Emend在美国获得扩大批准

Merck公司的NK-1拮抗剂Emend（aprepitant）（I）已经获得美国批准，用于治疗癌症患者按受适度的致吐化疗所致呕吐的扩大适应症。2003年（I）首次在美获得批准，用于治疗重度化疗引起的呕吐。

化疗辅助药物Emend日本获批

Elan公司的药物技术部近日宣布，日本厚生劳动省已批准其生产的Emend（aprepitant）用于治疗肿瘤化疗引起的恶心及呕吐。该药由默克公司的子公司开发，是首个利用Elan公司药物技术部门的NanoCrystal技术成功开发并在日本获批的产品。对于不同方式的用药，NanoCrystal技术均可形成水溶性化合物。

消化系统及泌尿生殖系统药物—Emend的美国批准扩大

Merck公司的止吐剂Emend（aprepitant）（Ⅰ）在美国扩展批准用于预防术后恶心与呕吐（PONV）。Merck公司称，推荐在麻醉前3小时一次口服（Ⅰ）40mg，而且作为一种P物质／神经激肽1受体拮抗剂，它成为10多年来治疗PONV的首个新治疗类别。

向达《蛮书校注》成书考

《蛮书》是研究我国西南历史的重要著作,向达集《蛮书》多个版本、前人校勘记、金石文献等之大成,结合地理、民族、语言等资料为此书作校勘和详细注释,历时二十三年著成《蛮书校注》。以北京大学图书馆藏向达《蛮书校注》初稿誊清稿、清样和终稿所记载的信息入手,梳理了向达校注《蛮书》的起因、撰写和出版过程,将其划分为四个阶段。文末比较了誊清稿和终稿在内容、参校本、参考注文等方面的差别。

孙德谦目录学思想与成就论骘

孙德谦是民国时期著名目录学家,在目录学的理论与方法总结、史志目录考补、书目编纂校订上均有重要建树。孙德谦的目录学研究受章学诚“文史校雠”的影响,注重“义例”的归纳和总结,其《汉书艺文志举例》提炼《汉书艺文志》的体例,《刘向校雠学纂微》剖析刘向校雠之法,颇具开创之功。他将目录之学分为读书家目录、藏书家目录和史家目录,尤重史志目录,强调发挥目录学“辨章学术,考镜源流”的功用。其认为校雠学即是目录之学,进一步明确了目录学的定义。孙氏补撰《金史艺文略》,校订《四库提要》,参与校理《章氏遗书》,对于古籍整理工作及目录学史研究具有重要参考价值。

修订本《旧五代史》勘误(一)

2015年修订本《旧五代史》,在旧有基础上进行校笺、增补,取得了很多成绩。但仍不乏舛误之处,就笔者目力所及,校勘、补正6则:一是原文“蓝关”应为“蓝田关”;二是原文《罗隐传》记载的其“年八十余”应为“年七十七”;三是《李嗣昭传》记载的“(天祐十九年)冬,契丹三十万奄至”应为“(天祐十八年)冬,契丹三十万奄至”。四是《华温琪传》载的“右龙武统军”应为“右龙虎统军”;五是《程福赟传》载的“天福七年冬”应改为“天福六年冬”。六是《礼志下》载的“用少牢者用特牲代”应改为“用少牢者用特牲”,“代”为衍文。

北宋校正医书局校改《千金要方》药名探析

以《千金要方》宋校本与新雕本版本异文为材料,对《新校〈备急千金要方〉例》所涉药名进行对勘分析,发现宋臣整理该书时注重考辨名实、区分药用部位、对药名进行补充并通改,使该版本的药物分类趋于细化,体现了宋代本草学的发展水平,强化了该书的临床实用性。但宋臣校改本存在理校径改、所据文献不明,与宋代本草学认识存在相违之处,由此提出通行本宋校《千金要方》的复杂性及不确定性值得高度重视,切忌盲信盲从。以此研究为切入点,可深入探讨宋臣校改中医古籍的思想理念及指导原则,以便为宋校医书的当代应用以及传世本草文献的校勘等提供参考。

美国FDA批准 默克公司生产的EMEND用于手术后恶心和呕吐的控制

恶心、呕吐是外科手术后最常见的并发症。有研究表明，近30％的患者在外科手术后会出现恶心、呕吐。约80％的患者在手术后的48小时内出现这些症状。有调查显示，患者将呕吐看作是最令人难以接受的手术并发症，其不受欢迎的程度甚至排在手术后疼痛之前。

氯气校正法测定高氯水COD方法的标准化研究

针对现行测定高氯水中COD的标准方法(氯气校正法)存在的检出限高、适用范围窄等问题,研究了氧化剂浓度、消解回流吸收装置、取样体积、碱液端氯气吸收导管、加热温度等实验条件,优化后方法的检出限由原方法的30 mg/L降至4 mg/L,与地表水环境质量标准相衔接,拓宽了方法适用范围,解决了当前高氯离子、低COD地表水无相应监测方法的技术盲区,满足当前水环境管理需要。优化方法的试剂使用量较原方法减半,减少了试剂对环境的二次污染。研究发现,对同一水样进行多次平行测定,氯气校正值和表观COD并不一定相同或相近,但表观COD扣除氯气校正值后,真实COD具有很好的精密度和正确度,从微观角度解释了产生该现象的机理。指出测试中需重点关注的加热温度、消解回流吸收装置气密性和材质等关键问题,方法准确可靠,精密度和准确度满足要求,具有普适性,易推广使用。对高氯地表水和废水水样的测定相对标准偏差范围为3.6%~6.5%,加标回收率在92.4%~94.3%,结果令人满意。

《故训汇纂》校读札记

《故训汇纂》是当代学者宗福邦等先生主持编纂的一部高质量的大型辞书,汇集了丰富的故训资料,由于所涉典籍资料浩繁,在整理过程中难免会有所疏失。以《故训汇纂》所引郑玄笺注资料相关条目为主,将其疏漏情况大致分为五类:漏收、误收、脱文、衍文、讹文,并以举例的方式加以辨析、考释。希望通过这一研究,能为辞典使用者或辞典的修订提供有益的参考和借鉴。

《文心雕龙》的“人-文”二重结构及其理论体系

《文心雕龙》往往从“人”与“文”两方面展开论说。刘勰对人与文有一根本性区分:作文之人分两种——圣人与非圣人;相应地,由人写成之文亦分两类——经典与非经典。“圣人/经典”与“非圣人/非经典”之间存在鸿沟。这一区分所造成的“人-文”二重,是贯穿《文心雕龙》全书的关键线索,也是刘勰立论的基本结构。在“文之枢纽”部分,“人-文”二重结构能够解释《正纬》的次第与必要性。在“割[剖]情析采”部分,通过“人-文”二重结构,刘勰将出于道家思想脉络的“虚静”说妥帖地置入全书框架中,用以处理一般作者才性发挥的难题。而刘勰通论文章之“体势风貌”时,“体”“势”与“风骨”之异同,也可循“人-文”二重结构得到索解。

《本朝文粹》卷一校勘讹误考证

日本汉文学写本研究属日本文学研究的难点,是当下中日学界广泛关注的前沿课题。由于写本非常脆弱,在保存上难度极大,因此加强对写本进行整理与研究,是当下学者迫在眉睫的任务。日本平安时代的经典选集《本朝文粹》,是日本古代最具代表意义的汉文学总集,是研究中国古代文学典籍在日本传播与影响的最重要的资料之一。本文就以静嘉堂文库本《本朝文粹》卷一为例,对《本朝文粹》古写本进行校勘研究,指出历来校订本在字词识读、文意理解等方面的讹误,对先前校勘中存在的问题进行分析、比勘其文字篇籍的异同、纠正其讹误、力求接近原文真相,以此来论证域外汉文文献对于校勘研究可提供的新的思考空间。

《尔雅翼》校点本商正举例

黄山书社2013年再版的《尔雅翼》校点本,因其质量上乘,备受学界重视。但是由于《尔雅翼》一书名物众多、引证广博、事件错综,因此在校点时难免会存在句读误断、引文失误、书名号失当和文字讹误。文章运用文献查证、异文互校等方法对二十六例校点可商榷之处进行一一辨析,期与方家共同探讨,使《尔雅翼》校点本更臻完善。

《切韵汇校·入声》拾零

《切韵汇校》是三种王仁昫《刊谬补缺切韵》传本的最新校勘成果,大有功于学术,但也难免瑜中微瑕,进一步考察可为其修订提供参考。以“入声”部分为例,《王一》与《王三》存在未校、录误、录夺等现象。在这三类现象中,未校者居多,其中很大一部分是未吸收前修时贤的研究成果所致;录误与录夺则是转录过程中的次生失误。

敦煌唐写本《啸赋》残卷校理

敦煌所出《啸赋》残卷,依据李善注本抄写,卷次又符合《文选》三十卷本的特征。这一差异反映了唐代白文本《文选》的一种产生机制,即正文依据李善注本,卷次依据萧统原本。《啸赋》的比勘印证出尤袤刻本的复杂性,既存在文字擅改的一面,也有符合残卷文字面貌而具有早期底本来源的特点。残卷里的注音或注解,有合乎李善注本同时参考五臣注本者,有合乎现存明州本《文选》正文附音者,也有合乎包括《晋书音义》在内的唐代文献者,整体属于唐代音系。《啸赋》残卷正文的抄写、注音与点读三者的具体生成时间不尽一致,但综合抄写的文献来源和注音特点,判断整体文献内容皆产生在唐代,属于唐写本。

凝固过程数值模拟中的潜热处理方法

本文介绍了凝固过程数值模拟中潜热处理的几种方法 ,简单比较了它们的优缺点。提出了把等价比热容法应用到纯金属、共晶合金以及窄凝固区间合金的潜热处理上的观点 ,并完善了其温度校正方法。

用于支票印鉴鉴别的图像预处理及配准算法

为了消除支票印鉴自动鉴别系统中由于不同的盖印条件引起的印鉴质量变化,该文提出了一种印鉴图像预处理及配准算法,即首先利用彩色信息将印鉴灰度图从支票背景中分割出来,然后利用基于梯度值的动态阈值实现印鉴图像的二值化。为了消除印鉴中存在的笔划连接和笔划残缺,该文提出了一种笔划填充和骨架校正算法。实验证明该算法具有较强的适应性、可靠性和实用性。

数字闭环加速度计系统模型分析与校正设计

模数转换环节引入的精度损失是基于模拟伺服方案的石英挠性加速度计的主要缺陷。提出了一种数字闭环检测方法,该方法在实现加速度信号闭环检测的同时,直接提供数字输出,理论上不存在精度损失。建立了数字闭环检测系统的数学模型,通过阻尼修正部分将摆片的模型改善为最佳阻尼状态,利用积分环节和补偿校正消除系统的一阶静态误差,保证足够的相角裕度。依据国军标测试方法对试验样机进行测试,结果表明:系统超调量在20%左右,-3 dB带宽接近300 Hz。实验结果与理论仿真基本一致,验证了数字闭环检测方法的正确性和可行性。