翻译中的显化现象研究

显化是译者在译文中挑明原文暗含信息的一种策略,而原文暗含信息可能是语言差异或语境缺失决定的。考察翻译文本发现,语言显化并不属于严格意义上的显化,而语境显化是译者的普遍冲动,有时容易导致"过度显化",反而影响目标读者获得相当的语境效果。因此,译者如何把握语境显化的"度"是关键,关联理论衍生出的"推理空间等距原则"可资遵循。

当代中国语境下的图书馆普遍均等服务

文章阐述了图书馆普遍均等服务的内涵,通过对当代中国语境的分析,说明普遍均等服务是中国社会发展对公共图书馆的必然要求,进而从责任主体、实施主体、服务对象、服务标准、有效途径五个层面论述了普遍均等服务的实施。

“中国语境”的教育公平核心新治理:一个“统筹教育论”的批判—诠释框架

中国教育公平的合法性危机愈来愈被国内持不同立场的人士所恣意彩绘而凸显为当前中国社会普遍关注的核心焦点。此焦点的背后事实上更多地内隐了对教育公平问题的情绪化宣泄与恶意误读。反思宣泄与误读的根本原因则是:在对中国教育公平研究的批判与建构中缺乏一个具有共识意义的独立性反思治理框架,从而能够在公平范式转型的结构性逻辑嬗演中本质性地直面和把握真实意义上的中国教育语境。"统筹教育论"作为崭新的公平治理框架范式,能够在理论与实践中作为中国教育公平批判—诠释的整体性框架而弥补中国教育公平研究中的不足;同时作为新的教育公平研究范式,可以在更纵深的层面上推进中国教育公平的核心新治理。

中古算书中的田地面积算法与土地制度——以《五曹算经》“田曹”卷为中心的考察

关注了前人少有深入探究的一些中古实用算书的特点和相关社会制度背景。通过对有关社会经济史料和算书中的田地面积算题进行纵向和横向的比较与细密的分析,指出《五曹算经》中"田曹"的面积计算法具有求多而不求精的特点,与北朝田制特别是均田制下出现频繁测量、分划田地的急切需要有着密切的关系,《敦煌算书》、《夏侯阳算经》等书中田地面积计算法的特点,不仅与均田制的盛衰,而且与整个社会的文化和数学的发展有关,其中后者还带有编者讲求学理和精简的意图。社会因素不仅可以影响到数学讨论的对象,还可以影响到数学知识的本身。

玻璃天花板、文化情境与企业中的性别平等

基于2013—2018年世界银行企业调查宏观、微观数据的匹配,运用多层次混合效应模型,分析了性别平等主义文化差异性背景下女性分享企业所有权和掌管经营权对女性雇佣率和高管性别差异的影响。研究表明,女性打破“玻璃天花板”成为所有者或者最高管理者,可以显著提高女性员工的雇佣率;性别平等主义文化情境能够正向促进企业中女性的“性别社会再生产”机制;性别平等主义文化通过与女性分享所有权的正向交互作用,能够提高女性掌管企业经营权的可能性。

电影《通天塔》中的跨文化因素分析比较

跨文化交际能力是世界全球化发展背景之下学生亟需掌握的能力之一。而电影是传播文化的有效媒介。运用跨文化交际学的相关理论,从三个方面即高语境与低语境文化、中性与情绪化文化、男权社会与男女平等对电影《通天塔》进行跨文化差异分析。从现象分析本质,用情节分析理论,帮助学生更好的理解电影、学习文化。

中西方文化礼仪差异

本文将在大量的事例的基础上为大家具体介绍一下中西方礼仪文化的差异,差异的来源以便大家能更好的学习和掌握这些差异.以便更好的工作和学习。

基于邻域信息的红外图像增强

传统的红外图像增强一般基于平台直方图均衡化思想,这种方法从全局上改变了图像的对比度,从而达到增强图像的目的,是一种快速有效的增强算法。然而现存的平台直方图方法忽略了图像的局部信息,无法改善图像的局部对比度。论文提出了一种新的红外图像增强算法,该算法在基于传统的红外图像平台直方图均衡化思想的基础上,同时加入图像的局部信息,从全局和局部同时增强图像对比度。通过与传统的平台直方图均衡算法对比,证实了算法的优越性。

新媒体背景下大学生思想政治教育话语权的科学构建

新媒体是一种新型媒介传播环境,是指现下所有的媒介形态。在此环境下,大学生思政教育话语权构建显得尤为重要,传统思政教育模式无法满足新媒体环境思政教育需要,利用新媒体资源构建大学生话语权,可深化思政教育。本文通过思政教育中大学生话语权式微研究,结合话语权概念,探讨了新媒体环境构建学生话语权方式,为相关教育人员提供经验指导。

“生活化”,使思想品德课教学“返朴归真”

生活是思想品德的基础."生活化"教学,就是教学中要重视学生的生活实际,从学生身边的生活琐事,寻找教学的切入点和联系点,以求理论与实际的最佳结合."生活化"的思想品德课堂包含两个方面:一是教学内容要体现学生生活,并能有效地指导学生生活;二是学习活动的组织形式必须是学生喜闻乐见的,必须是学生凭借生活经验能够容易感知和有效参与的.

面向共同富裕的基本公共文化服务均等化

基本公共文化服务均等化是促进共同富裕的重要举措。基本公共文化服务均等化与共同富裕在理论上高度关联,它们都坚持以人民为中心的价值立场,将人的全面发展作为价值指向,把高阶正义视作价值目标,都以渐进主义作为构建原则。通过梳理政策脉络发现,基本公共文化服务均等化政策演进始终以围绕共同富裕主题为主线,可以分为探索准备阶段、全面深化阶段、高质量发展阶段。基于此,未来在实践逻辑上,基本文化服务均等化高质量发展应倡导精准化发展理念,整合优化资源配置,引入新型均等化评价视角,阔步迈向中国式现代化新征程。

对话失败引发的“性骚扰”指控——巴赫金对话理论视阈下的《奥利安娜》

《奥利安娜》是美国著名剧作家大卫·马梅特的剧作。女生卡罗尔在和教授交流后,指控教授企图对她进行"性骚扰"。从巴赫金对话理论的视角看,剧中的"性骚扰"指控其实是教授约翰与卡罗尔对话失败所致:在对话过程中,双方背离了对话的平等原则,同时也忽略了负面情绪的影响以及对话的具体语境。在巴赫金看来,语言的生命在于具体使用,而使用过程中要注意使用者地位的平等、对话情绪及对话语境。由于影响言语解码的重要因素在教授约翰和女生卡罗尔对话时都被忽视或误植,二人的对话失败是不可避免的。

社会主义新浪潮:张暖忻电影的实验美学、历史纪实和社会参与

张暖忻是中国改革开放新时期实验电影的先驱,在理论上率先提倡法国新浪潮和纪实长镜头,在实践中开创了主观纪实风格电影,为20世纪80年代中国新时期电影走向世界和多元化作出了杰出贡献。可是,作为中国社会主义女性电影人,张暖忻同以绝对男性为创作主体、提倡自由主义的法国新浪潮电影批评和实践之间到底是怎样一种关系?作为中国新浪潮电影的前卫,在20世纪80年代中后期,随着中国经济改革的深入、新兴的现代性主流话语的形成、性别差异的自然化以及中国具有世界影响力的第五代男性导演的崛起,她的立场和电影实践有着怎样的变化?在商业大潮席卷中国电影制作的20世纪90年代,她的挣扎和反思又是通过什么样的语言和电影风格表现出来?本文通过重新梳理法国电影新浪潮的历史、政治和艺术生成,通过分析中国新时期独特的社会文化多元异质场景,深入探讨张暖忻怎样批判借鉴世界电影艺术,坚持唯物历史观念和性别平等,将法国新浪潮美学社会主义化,在新的历史转折和世界化时期深刻反思并创新社会主义大众电影的不朽成就。

基于语言社会化理论的大学英语课堂师生互动影响因素研究

观察两位老师各90分钟的大学英语课堂。H老师课上共完成10次师生互动;其中8次由教师发起,2次由学生发起。L老师课上8次师生互动全部由教师发起,仅2次为完整互动。在语言社会化理论指导下,结合师生访谈,分析影响大学英语课堂师生互动的因素。本研究认为,师生平等的教学理念是课堂互动的前提,语言学习与文化知识学习并重是师生互动的根本,创设合适语境是师生互动的关键。

平等观建设与坚持藏传佛教中国化方向

党的二十大报告强调坚持我国宗教中国化方向、积极引导宗教与社会主义社会相适应,对藏传佛教健康传承提出了更高的新要求。平等观建设是藏传佛教坚持中国化方向、促进自身与社会主义社会相适应的重要内容和途径,做好藏传佛教平等观建设具有重要的现实意义。由于受政教合一的封建农奴制度影响,等级观念、特权思想、支配意识等依然存在,制约和影响着藏传佛教平等观的正确践行。要正确认识和处理平等观建设与坚持藏传佛教中国化方向的关系,切实发挥社会主义核心价值观的引领作用,发挥中华文化的浸润作用。加强藏传佛教平等观建设,全面正确理解佛教平等观内涵,为坚持藏传佛教中国化方向提供认识支撑;正确践行平等观,为坚持藏传佛教中国化方向提供实践内容。