遁迹日常与幻异想象:论周于旸的传奇化写作

周于旸是一位极具天赋的青年小说家,他凭借非凡的创造力构建出一个奇崛的文学世界,赢得了评论家和读者的一致好评。周于旸对“传奇传统”进行创造性转化,逐步形成了独特的幻异写作风格。他在小说中常常探讨“逃离”这一文学主题,专注于描写代际冲突与两性关系,以此挖掘现代人隐秘的孤独意识和生存困境。他还将魔幻与科幻融合在小说的叙述结构里,更新传奇叙事方式,在关注普通人日常生活的同时,借助想象的力量编织绮丽的梦境,为庸常琐碎的现实人生注入奇幻的色彩。周于旸坚守文学理想,逐步找到了属于自己的创作风格,成为文学新军中不可忽视的力量。

精于西学为何执着守旧?——“狂儒”辜鸿铭的心理传记学分析

辜鸿铭是清末民初时期著名的保守主义知识分子。他学于西洋,却在中国全面西化时期逆流而行,痴迷于中国封建传统文化,以至于对其糟粕也持褒扬态度。研究采用心理传记学方法对辜鸿铭人格及观念成因进行研究,结果发现:辜鸿铭优裕安逸的童年促使他形成了“慢生命史策略”,为其不事变通、执着如一的人格奠定了基础;辜鸿铭在自我概念和同一性养成的关键时期留学,遭遇种族歧视,在一定程度上形成了“优越情结”;回国之后的躯体受辱经历促使辜鸿铭最终坚定认同了中国人的身份;孤独感促成了辜鸿铭对自由的逃避,助推了他对封建制度、纳妾以及裹足的个人偏爱。

逃向荒诞——《迈克尔·K的生活和时代》中的历史书写

一个小人物的迁居计划引出一个逃离的命题。逃离是库切小说《迈克尔·K的生活和时代》最重要的主题。社会乱象是逃离的缘由,社会生活的一个个片段不断地在K的逃离中被拉入或推出。K盼望逃离的那些“营地”正是南非种族隔离血泪史的再现,既是小说主人公迈克尔·K,也是每个南非人所处的生活和时代,是身处后殖民主义文化批评语境下的库切对南非殖民历史和种族主义历史的书写。K的逃离是对人类历史的隐喻,是人类面对不平等和压迫历史的无奈选择。

构建原位集气袋气相色谱质谱测定苹果香气并预测其品质变化

为建立新的苹果品质评价标准和寻找苹果标志性香气化合物,该文利用集气袋收集苹果逸散香气,同时结合顶空固相微萃取-气相色谱质谱联用和电子鼻分析技术,对苹果香气组分进行分析。结果发现,利用原位集气袋收集到苹果逸散香气47种,果体自留香气有30种,峰面积值较高的包括2-甲基丁酸己酯、己酸己酯、乙酸己酯、乙酸2-甲基丁酯和2-甲基丁酸丁酯。气味活度值分析发现,随着货架期延长,苹果主要呈香物质数量减少。热图聚类分析与偏最小二乘-判别分析可根据特征香气变化区分其品质,通过变量重要性因子分析寻找出1-丁醇、2-甲基-1-丁醇、乙酸2-甲基丁酯为潜在标志性香气。电子鼻结果显示不同货架期在LDA2可被显著区分。该实验为苹果采后贮藏和流通过程中香气品质变化提供了可行的检测方法。

重塑现代性,开启旅游研究回归范式

文章批判了旅游研究逃离范式否定现代性以及由此导致的研究取向和研究方法方面的缺陷,通过梳理旅游现代性研究的内在脉络,呼吁重塑旅游现代性的回归研究范式,并抵制批判旅游现代性的研究危险。基于群体旅游这一社会普遍事实,从具体的经验研究开始,展示旅游的群体性与现代性以及群体/日常生活世界与旅游/旅游世界的相互影响,通过与逃离范式的比较,支持了回归范式重回归、结构/关系和群体的研究主张。研究指出:(1)旅游的目的是回归日常生活世界而非逃离;(2)蓬勃发展的大众旅游是旅游现代性的展现,也是旅游研究的根基所在;(3)旅游现象的关系/结构特质是旅游学科独立的基础,理应回归到旅游研究的中心;(4)旅游研究的回归范式具有沟通个体和社会结构、整合游客旅游世界与日常生活世界方面的重要作用。基于群体/关系/结构的回归范式抓住了旅游现象区别于其他社会现象的关键特征,可以成为产生独立旅游知识体系的方法论基础。

《高等教育不能回避历史》在中国之现象学分析--基于CSSCI(2002-2015)论文引用研究

基于近十年来CSSCI来源期刊对《高等教育不能回避历史》的引用情况分析发现,2006年出现小高峰后慢慢回落,2014年则直线衰退。此现象出现的原因主要在于我国高校大力发展时期希望借鉴国外高等教育的经验,致使引用迅速攀升;而原著的误读造成了高等教育的困境,如对民族主义和普遍主义的误读,致使大学强调为民族利益服务而忽视了大学追求真理的最终目的;对大众化高等教育的误读导致高等教育重视平等而忽视了优秀,威胁精英教育;对分层教育的误读造成各部分功能混乱,资源浪费等。误读来源于译者的偏差,读者的历史视域、文化解读和断章取义。重读经典需面对文本本身,结合教育的"生活世界"进行诠释,为高等教育的"双一流"建设提供参考。

慧能禅宗的生命解脱之道及其现代开展

即心即佛的佛性论、顿悟见性的修行论、不离世间觉的解脱论,是慧能禅宗思想在生命本质、生命境界、生命智慧等方面的渐次展开,集中体现了禅宗的生命解脱之道。慧能后学继"顿悟见性"而倡导"触类见道",解决了传统佛教及慧能禅学对于现实人心与本体佛性两者之间无法相应而又必须相合的二元悖论。当代佛教"心灵环保"和"境解脱"思想的提出,则是传统禅宗"不离世间觉"思想的现代开展。

对美国NFPA101《生命安全规范》的探析

美国NFPA 101《生命安全规范》(以下简称NFPA 101)经过100多年的发展完善,体系渐趋成熟,由于其出色的工作,在美国生命安全保障工作中发挥了巨大作用。运用文献资料法对美国NFPA101进行探析,深入分析其发展历程,对其在美国的实际应用现状进行分析,以期为我国逃生自救训练的发展,以及生命安全教育提供有效借鉴。在借鉴经验的基础上,提出启示:提高家庭与学校对增强逃生自救技能学习的意识;制订专门的政策和法规,扶持逃生培训行业发展;以学校、培训机构为依托,培养高素质的专业型人才;中小学体育与健康课程中增加逃生自救训练内容;重点培养高校学生的逃生自救技能。

逃逸:牢狱中的幻想——先锋话剧经典之作《思凡》的意蕴分析

当代先锋话剧经典之作《思凡》从结构和故事两个层面,揭示了人类追求自身身心自由的主观意志与客观时空境遇间的深刻矛盾,也对人从这种矛盾中仓皇突围的各种可能进行了反讽和否定,从而形成了整体意义上的批判现实和精神隐喻风格。

地球、金星大气寿命的计算

假定行星大气层中气体分子的逃逸过程是准静态过程,推导出了气体分子的逃逸方程,定义了行星大气分子的逃逸率及行星大气的半寿命,给出了数学表达式。根据数学表达式,假定不同的大气温度,计算了地球和金星大气层的半寿命。结果表明,地球和金星大气层的半寿命远超过宇宙年龄(约1010y),因而是非常稳定的。本理论可应用于其他行星和月球大气层半寿命的计算。

通用航空安全问题分析与救生探讨

面对持续存在中小型通用航空器的坠毁问题,如何提高乘员生存率、探索更加有效的救生方案是业内面临的难题。传统救生技术存在局限性,把弹射技术与适坠性技术相结合,开发新型救生设备,提出一种具有可逃生座舱的新型直升机,利用高压气动技术及整机降落伞系统可使座舱逃逸并安全降落,为探索中小型通用航空器的救生装备提供参考方案。

应急救生系统逃逸动力装置的性能分析

载人航天中，应急救生分系统是火箭一飞船系统的重要组成部分，以联盟号应急救生系统为例介绍了其组成、工作程序并研究分析了逃逸动力装置──主逃逸发动机和控制发动机的性能参数与逃逸飞行弹道特性之间的相互关系；从逃逸弹道设计技术指标出发来选取动力装置的主要性能参数（推力大小及工作时间）。仿真计算得出了有益的结论。

生命意识和语言意识的双重变奏——20世纪中国诗歌语言观念的演变(五)

20世纪后20年中国诗歌的新变,表现为由意识形态的淡化所引起的个体生命意识的觉醒所推动的语言意识的觉醒。这种语言观由对个体意识的强调到意义的放逐,显示了诗人直面诗歌语言本身的勇气和将语言同存在主体的生命体验更尖锐、更切近地融合起来的渴望,它是一次企图将诗人的感受力从自动的经验世界中解放出来的努力和尝试。

具有自身平衡系统的虚拟生物在三维空间内捕食与逃逸的关键技术研究

以虚拟鱼为例,提出了虚拟生物在纯三维环境中捕食与逃逸的关键技术点的算法,即在保持自身平衡的前提下,自由游弋探查周围食物和在锁定敌人或食物后进行行为预测及调整自身方向等过程中的核心算法,并以程序运行结果证实了此一系列算法的有效性。

文学人生:“入世”与“遁世”的价值和困惑

以孔子为代表的儒家人生和以庄子为代表的道家人生分别奠定了入世与遁世的文学人生理论 ,各自体现了“士”积极参与社会建构的实用人生理想和“士”与社会保持距离的审美人生理想。中国古代作家入世与遁世的人生模式 ,分别体现了“兼济天下”和“独善其身”的人生价值 ,儒道互补的人生选择是调整入世与遁世人生价值冲突的有效手段。入世与遁世都存在着诸多困惑。

火炬泄放对半潜式平台总体布置方案的影响

以南海某深水半潜式平台总体布置为例,对火炬燃烧不同工况进行定义,计算不同工况下的最大泄放量。根据平台操作要求确定该平台对热辐射、高温敏感的感受点。对规范经验公式进行分析,采用Mixed模型综合考虑点源和扩散源原理的修正作用,对火炬长度进行初步的确定。采用通用的Flaresim软件对选定的感受点进行数值模拟,准确计算连续泄放和应急泄放产生的热辐射、高温和噪声水平,综合评价这些参数对半潜式平台总体布置及人员操作的影响,并给出应对缓解措施。

在现实中挣扎的理想——艾丽丝·门罗《逃离》对女性生存方式的探寻

《逃离》是著名女作家艾莉丝·门罗的代表作品之一,是其同名小说集《逃离》之内的一个短篇小说。在这一作品之内,艾莉丝门罗塑造了卡拉这一人物形象,以其逃离—回归为线索,她以一个女性作家的敏感,揭示了现代女性在当前这一社会之内的生存状态,通过对"逃离"这一行为的诠释,探寻了以卡拉为代表的女性的生存意义,她们通过逃离来表示对现实的不满以及逃离之后所得到的精神的净化,通过回归的动作代表她们对理想的坚持与精神的回归。

从亡命外黄到两度封王——张耳人生选择的启示

秦末汉初的动荡时代,张耳亡命外黄,获婚姻资助成为外黄令。巨鹿战后,追随西楚霸王项羽,封常山王;项羽兵败,张耳归汉封赵王,成为适时调整人生方向,不断寻觅和捕捉机遇,获得成功人生的典范。张耳在特定时代的人生选择是促成其社会流动和代际流动实现的主因。

曹禺剧作中的死亡意识分析

曹禺的剧作中有关死亡的描写颇多,其间既有曹禺对通过自由生命的追求而最终走向死亡的赞美,也有对结束痛苦生活而获得解脱的死亡的清醒认识,还有对以死亡来完成生命升华的叹息。仔细分析与体味,可以看出曹禺对死亡所赋予的深刻意义。

小城里的中国人生——吴子长中篇小说集《逃离》序

《逃离》是安徽作家吴子长的一部中篇小说集,作者以不事张扬的朴素方式悉心描绘出了中国小城里芸芸众生的真实百态。作为个案,吴子长的创作属于整个中国当代文学的背部,是默默支撑着整个中国当代文学存在最坚实力量的一部分。