大健康背景下加强少数民族地区医院科普工作的实践探索

在大健康背景下,加强少数民族地区医院的科普工作是促进区域健康平等、提升公共卫生水平的关键举措。文章旨在探讨在大健康背景下加强少数民族地区医院科普工作的实践探索。通过对少数民族地区医院的科普现状进行调研分析,提出了一系列针对性强、具体可操作性的科普工作方案。在实践中运用多种途径,包括开展健康讲座、制作科普手册、利用社交媒体平台传播健康知识等,取得了积极效果。文章围绕大健康背景下,针对少数民族地区医院科普的需求和挑战探讨了一系列创新性实践措施,如提出了完善科普资源、加强科普人员培训、建立科普合作机制等对策,以期为少数民族地区医院科普工作提供参考和借鉴。

药食同源的文化视角:探讨不同文化背景下“药食同源”概念的理论与实践

药食同源作为一种关于中草药与食物关系的重要概念,在不同文化和医学传统中呈现出多样性的表达和实践。本研究从文化视角出发,探讨了药食同源在中医药和全球民族药学中的理论基础和实践方式,以及不同文化背景对这一概念的影响。

采用现代化教育手段,提高藏族地区民族文化素质

现代传播技术对藏族地区教育的影响巨大 ,现代教育技术是提高藏民族文化素质的有效手段。要结合藏族地区的实际 ,利用现代教育技术促进藏族地区学校教育改革 ,要解决好藏民族远距离教育的传播模式、节目源等问题并搞好藏区学校现代化教学中的现代化建设、环境建设和教师队伍建设。

铸牢中华民族共同体意识背景下高校各民族学生融合育人研究

培养各民族学生具有深厚的家国情怀、强烈的中华民族共同体意识是检验高校落实立德树人根本任务的“试金石”。新时代高校要做好各民族学生融合育人工作,就要把铸牢各民族学生中华民族共同体意识作为融合育人的根与魂,作为贯穿融合育人始终的主线和核心。目前,我国高校铸牢中华民族共同体意识各民族学生融合育人工作多注重理论引导的“漫灌”,而不能做到实践教育的“滴灌”,特别是实践载体不丰富、工作抓手无力度和教育成效不明显等问题较为突出。高校应以社会主义核心价值观教育引领,班集体建设与大学生集体意识培养,学生社团建设与管理,校园文化活动组织开展,学生干部(骨干)教育培养等方面为切入点、突破口,开展好高校铸牢中华民族共同体意识各民族学生融合育人工作。

浅析世界民族问题中的跨国民族问题

通过对世界民族问题中的跨国民族问题进行梳理,对跨国民族问题凸显的世界社会背景进行简述,分析了各类跨国民族问题产生的原因和全球跨国民族问题发展的趋势及主权国家的应对之策。

初级阶段留学生背景与阅读测验表现的关系

以暨南大学华文学院99名初级阶段留学生为研究样本,以自编的汉语初学者阅读测试和留学生个体背景因素调查问卷为研究工具,探讨了初级阶段留学生的汉语方言背景、族裔背景以及汉字文化圈背景三个方面的个体背景因素与其阅读测验表现的关系。研究结果表明,在初级阶段,族裔背景不是决定汉语初学者阅读测验表现存在差异的根本因素,而方言背景和汉字文化圈背景才是影响其阅读能力提高的最主要因素。面向不同个体背景汉语初学者的汉语教学,实际上属于不同性质的教学。因此,对于汉语初学者,应根据其个体背景因素的差异来合理分班,并根据相应群体,采用相应的教学大纲、教材、教学方法以及测试等。

民族出身与民族文学——兼及民族文学的范畴与界定

关于少数民族文学界定的标准有题材论 ,作家论 ,作家、作品民族特点统一论 ,作家、民族文字统一论等几种有代表性的观点。这些观点大多涉及作者的民族出身问题。而由于现当代少数民族作者民族出身的复杂性 ,造成了对少数民族文学范畴和界定的混乱及不确定性。少数民族文学应是少数民族作者创作的 ,体现本民族独特审美意识和审美情趣的文学作品。

家庭背景、族群身份与我国不同少数民族的高等教育机会——基于云南省高校少数民族大学生的调查分析

基于对云南省13所高校5608名少数民族大学生的问卷调查,分析家庭背景与族群身份对我国不同少数民族群体进入不同类型高校的影响,结果发现:家庭背景与族群身份共同影响哈尼族、彝族、白族、傣族、纳西族子女获得高等教育的层次与质量,但影响程度不尽相同。在控制家庭背景等因素的影响之后,白族子女更容易获得本科教育机会,哈尼族子女获得本科教育机会则相对困难。

多元文化背景下民族学校的文化选择

文化多元是当下的社会现实,也是教育的理想和追求目标。然而许多民族学校文化中却是单一文化一统天下,具体表现在课堂、课程和校园文化层面。对民族学校固有的民族文化现象关注不够,导致少数民族学生对本民族文化的认同度降低,妨害了民族文化的传承。本文以文化学为视角,运用文献、反思和建构等方法,对民族学校的文化进行重新选择,认为只有从学校文化的课堂、课程和校园等层面整体入手,才能实现民族学校的文化多元化选择。

也论族群认同的现代含义——瓦乡人的民族识别与族群认同的变迁兼与罗树杰同志商榷

从理论上说,族群认同与民族识别因族群与民族分别具有文化属性与政治属性而属于两个不同的范畴,但是在现代化背景下的中国,族群认同是建立在民族识别工作以及随之而来的民族优惠政策的基础上,它已由原有的文化表征发展为具有功利性的可以获得实际利益的象征物。长达30年之久的瓦乡人民族识别工作以及族群认同变迁的个案,可望引起人们对现代中国族群关系演变过程的关注。

高管政治背景对企业创新绩效的影响——基于民族地区企业数据的研究

本文依据高阶理论分析路径,运用民族地区企业数据,实证检验了高管政治背景对企业创新绩效的影响及其作用机制。采用我国5个少数民族自治区以及除自治区以外的25个少数民族自治州的A股上市公司2012-2014年数据进行分析后发现,企业的政治关联通过研发投入这个中介变量对创新绩效产生负向影响。其作用机制在于:企业发展依赖于较强的政治背景,而导致了较低的研发投入规模,较低的研发投入规模正是阻碍创新绩效提升的直接因素。研究结论对于少数民族地区企业的发展具有重要现实意义。

双重民族、文化身份的喜悦和烦恼——美籍华裔作家洪亭亭的《女将》解读

美籍华裔作家洪亭亭,是20世纪60年代以来美国文坛上涌现出来的优秀亚裔女作家之一.她所处的社会环境、家庭背景和历史时期以及她特殊的双重民族、文化身份是她建构作品的基石,也是她在美国文坛获得巨大成功的源泉,但同时又是使她陷入困境、遭人非议、令其烦恼的因素.她以笔作武器,对批评界的非议进行有力的反击,同时也表达了她的良好愿望.她的成名作<女将>一书正是她复杂的内心世界的表露.

延安时期党的民族宗教政策形成的历史背景及意义

延安时期是我党民族宗教政策的形成与发展时期,这与当时党所面临的特殊历史背景紧密相连:为了打破日本帝国主义对我国少数民族的分化、利用,扩大抗日民族统一战线阵营;纠正、批评国民党大汉族主义民族政策,解救于水火之中的少数民族群众;开辟革命根据地,建立稳固的西北革命大本营;解决、协调根据地民族、社会关系的现实需要;推动根据地政治、经济发展的需要。党的民族宗教政策的形成,对于团结少数民族、宗教人士,提高共产党的政治影响、声誉,加强西北边陲的稳固,改善少数民族的政治、经济地位,推动各民族间的融合与发展都具有重要的历史意义。

黑衣壮服饰的特征与传承研究

黑衣壮服饰是黑衣壮族群的文化标志之一,在现代社会里出现了衰落与蜕变的趋势。通过对黑衣壮服饰的实地调查,研究黑衣壮传统服饰在现代社会的境遇,分析影响其传承的因素,探索在现代语境下民族优秀服饰文化传承与发展的途径。

中国文化产业进入东盟市场的可行性

中国与东盟各国的人文背景相通,民族语言互通,在宗教信仰上相同或相似,生计方式互补,文学艺术相互渗透。若借助上述有利的人文条件,可以顺利地将中国文化产业推向东南亚各国,获得可观的经济效益。困难之处在于上述各国大多存在着较为尖锐的民族对立,政治体制与宗教政策差异较大,展开此类商贸活动,很难获得各国官方的认可和全力支持。此外,上述各国对中国侨民的政策差异甚大,一些国家对华侨抱有偏见。因此,最好采用民间文化交流方式或通过私营企业渠道推进我国文化产业发展。

制约城市藏族就业的现实因素与法律回应——以兰州为例

现实中制约少数民族就业的因素主要有汉化程度、受教育程度、刻板印象、性别差异、工作经验等,我国宪法、法律和法律以下的规范性法律文件都对此有所回应,但效果却不明显,其原因在于相关法律规范体系的结构不合理、内容缺乏系统性和独立性、法律关注领域存在偏差以及公众法律意识淡薄等。应从调整立法结构、转变立法关注领域、培养宪法文化三方面入手,对此作出更加有效的法律应对。

西南民族地区流动人口子女教育问题研究

近年来,随着西部大开发战略的深入发展,西南民族地区的政治、经济和文化获得了飞速的发展,中部和东部地区的人口纷纷到达西部创业,西部地区的各级政府也尽力为这些外来流动人口创造条件,但很多制约因素依然存在,流动人口的教育问题就是其中之一。本文应用社会学、民族学和教育学的相关理论来分析西南民族地区流动人口所面临的教育问题,并提出了相应的对策。

新疆喀什地区中小学民考汉学生学业成绩及影响因素分析

对新疆喀什地区中小学民考汉学生学业成绩的调查表明:学生家长的职业、受教育背景、对子女的期望及家庭语言背景等因素都可能影响学生的学业成绩。为了使子女更高效地获取知识信息,未来有更大的发展空间,家长为子女选择汉语学校学习是一种必然趋势。

民国时期土家族地区匪乱产生的军事背景及启示——以酉水流域为中心

作为本地区最突出的社会问题,民国时期土家族地区匪乱在军事背景上受到护国军星散、各路军队的进入与骚扰、团防等地方武装的组建与劣化、"神兵"武装组织的匪化以及不断增加的兵役物资需求等几个方面的综合影响。由此给我们的启示是军队建设必须坚持"以民为本"的核心理念、要加大对违法犯罪的打击力度以及加强对最基层人民自治组织和公务员的管理和监控。

多民族文化语境中的民族作家“身份”——以我国台湾原住民作家为例

“第三空间”这一概念的引入或许会让我们对新的情境下的少数民族作家的身份认同有一个新的认识,这也许是对游走于多种文化语境中的作家所处境地的相对比较契合的描述。从某种意义上说,正是作家这种不确定的民族身份认同使之具有了不同于主流作家的视角。作家们跨越民族、文化、语言边界的“游走”体验通过写作表现出来,为读者构建出一个杂糅型的民族和文化的“第三空间”。多民族文学会通场景中,民族作家的身份认同亦可表现为多重性与杂糅性。这应该是少数民族文学界对当前现实语境应有的认识。