酸臭为佳:明清以来贵州[酉音]菜的开发利用

由于历史上缺盐以及受“天无三日晴、地无三里平、人无三分银”的“三无”环境影响,贵州成为我国典型的酸食区,但贵州酸食文化不为学界所关注。[酉音]菜包括素[酉音]菜、荤[酉音]菜和酸汤,以酸臭为佳,成为贵州酸食之魂。[酉音]菜是贵州百姓日常饮食的必需品,一度成为家庭财富的主要标志。历史文献中主要记载黑苗和仲家两个族群嗜好[酉音]菜,清代以来,[酉音]菜被其他民族仿效,包括汉族在内的贵州各民族都有喜食[酉音]菜的习俗,形成今天黔人嗜酸的基本特点。

民俗文化在手游中的传播路径及创新——以《尼山萨满》为例

随着游戏产业的发展和智能设备的普及,我国的手游玩家群体也在不断扩大。游戏作为“第九艺术”,其本身的娱乐性和教育性使其成为传播传统文化的新渠道,在保护和传播传统文化上发挥了重要的作用。民俗文化作为传统文化的分支,为促进其传播,近年来市场上出现了多种与民俗文化相结合的手游,但此类手游也存在着从音画设计、内容构架、游戏体验几个方面对中国传统民俗文化传播不到位的问题。该文将通过分析民俗文化类手游的现状和发展前景,以《尼山萨满》这一以民俗文化为背景的手游为例,围绕民俗文化在手游中的发展困境以及创新路径进行探讨。

民族药血满草的本草考证

血满草(Sambucus adnata Wall.)最早记载于《植物名实图考》中,是少数民族治疗风湿痹痛、骨关节炎、骨折等常用药物。本文在查阅历代古籍和现代相关记载的基础上,对血满草的名称、性味归经、功效主治、炮制及毒性进行考证。结果表明,现代以“血满草”为正名,来源于忍冬科接骨木属植物,关于性味归经、功能主治、炮制方法与毒性的记载和描述,古今基本一致。本文通过系统考证血满草的名称、性味、功效主治、炮制及毒性,可为血满草的开发及合理利用提供理论支持。

云南佛教文化的多民族性

云南佛教文化具有多民族性的特点。佛教最初传入云南的地区多是少数民族聚居区 ,有很多少数民族都接受了佛教的影响 ,同时又在其中注入本民族的文化要素 ,使之呈现出多种文化交融的特点。云南佛教文化的多民族性特点不仅反映为文化的多样性 ,而且还表现为文化的一体性 ,这折射出云南民族文化的本质特征 ,也揭示出云南民族文化的发展趋势。

黔东南文学创作六十年述评——以诗歌创作为例

建国60年以来,黔东南文学作为一种区域性文学现象,走过了自身的发生和发展的漫长过程。由于黔东南地处贵州省东南部,偏远闭塞,是中国苗族和侗族的主要聚居地,这种特殊的地理位置和民族文化环境形成了黔东南文学整体上的淳朴气质。尤其是作为黔东南文学重要组成部分的诗歌创作,反映了黔东南人民的生活状况、社会习俗和民族文化心理,见证了黔东南社会历史的发展变化,既有浪漫的气息和真挚的情感,又具有浓郁的民族风和民族味。

科学发展观:民族特色的鲜明体现

科学发展观紧紧围绕实现中华民族伟大复兴这一历史使命,以"发展"为第一要务,这是科学发展观民族特色的时代内涵;科学发展观坚持以人为本,在新的历史条件下继承、发扬了传统文化精神;科学发展观与和谐社会、和谐文化理念相结合,既是对传统文化精神的秉承,更是对中国传统价值取向的大凸现和大发展;科学发展观的要求以及根本方法体现了其对中国传统思维方式的运用和发挥。

中国艺术歌曲创作的民族性

艺术歌曲始于欧洲德国,上世纪二十年代传入中国,经过近百年来我国许多音乐先驱的引入、融化与创新,至今已进入成熟期。中国艺术歌曲的民族性特征,主要表现在对古诗词题材的选择,对具有民族特色的新诗的运用,对传统作曲技法的继承与创新上。特别是改革开放以后,艺术歌曲呈现的民族特征,阐述了中国艺术歌曲必须走"内容的诗化、旋律的美化、伴奏的优化、风格的个性化"的发展之路。

武汉长江大桥护栏装饰图案研究

武汉长江大桥是我国第一座高架于浩浩长江而修建的铁路、公路两用桥,自武汉长江大桥建成后,其建筑形象得到广泛传播,成为了武汉的地标性建筑,也成为一种建筑文化符号,见证了人们对桥梁建筑的审美变迁。文章通过对武汉长江大桥两侧护栏装饰图案的解读,以更清晰地了解其作为标志性建筑,在桥梁装饰上具有独有的民族特色和独特的表现手法,超越了同时代下大多数桥梁建筑,起到了标杆作用。研究希望能够更好地为大桥的保护和更新提供方法和思路,也对今后其他桥梁艺术装饰起到参考和学习作用。

《雪国》的日本情愫探析

从传统的继承、人物的构造、环境的描写、风俗的体现看,《雪国》都渗透着独特的民族审美情 愫。画一般的雪国,飘溢着浓郁的日本风情,给人以美的享受。

中药及民族药药浴治疗类风湿性关节炎研究进展

中药药浴是一种传统的中医外治疗法,药物由皮肤吸收直通经络进行治疗,不经胃肠道给药因而不会对其产生明显的刺激作用。目前治疗类风湿性关节炎常用的是西医的药物疗法,但西医药物治疗副作用明显。近年来,由于药浴疗法的独特优势,关于药浴治疗类风湿性关节炎的报道越来越多。本文结合20年来中药药浴治疗类风湿性关节炎的临床应用,对其特色优势、临床应用、使用方法、用药组成和现代作用机制等进行综述,以供中药及民族药药浴的临床合理应用以及药物综合开发提供参考和借鉴。

浅谈边疆民族地区农村教师队伍建设——以延边朝鲜族自治州为例

农村教师是农村教育发展的基础,担负着科教兴国和人才强国的战略使命。本文以延边朝鲜族自治州为视角,分析了边疆民族地区农村教师队伍建设中存在的问题,在此基础上从强化建设理念、完善保障机制、提升教师获得感、坚守民族和地区特色等方面提出了相关对策,以期为进一步加强边疆民族地区农村教师队伍建设提供参考。

民宿设计与当地民族特色的结合

民宿当前已经成为人们出行旅游的最佳选择,它不但价格亲民而且在设计风格上也更加具有亲和力,能够为游客带来一种居家感觉,性价比超高。当然,游客选择民宿的另一大原因是其在设计中融入了当地民族特色内涵,同时不失现代感,令游客在居住民宿过程中就能够感受地方民俗文化、风土人情。文中将围绕民宿设计话题展开讨论,主要研究我国广西地区的民宿空间构造设计以及色彩设计内容,它们都与当地民族特色相结合,展现出无限的地域魅力,具有极高的研究探索价值。

羌绣非遗文化的传承与创新研究

“传统文化”是中国近些年多个国家的重要研究对象。羌绣是中国民族传统文化的重要组成部分,是羌族非遗传统文化的一种重要艺术形式。因此,本文从文化遗产的角度剖析了传统文化遗产中的羌绣文化的涵义和文化价值,探讨了将其引进工业化的重要作用,并就其保护、继承与产业整合的问题进行了探讨,传承和革新传统文化在筑牢中华民族共同体中贡献羌族力量。

李斯特《匈牙利狂想曲》No.9中吉普赛风格的体现

本曲以匈牙利民族音乐为题材进行创作,有着浓厚的“匈牙利吉普赛风格”特色。他在作品中将吉普赛乐队中的各种乐器进行改编创作,使得《匈牙利狂想曲》具有恢弘的交响乐队的音响效果。本文深入挖掘并研究《匈牙利狂想曲》No.9中的吉普赛风格,分别从音响色彩的模仿、吉普赛风格节奏、调式体系、和声语汇多维度进行分析,论证李斯特《匈牙利狂想曲》的创作与吉普赛人民的音乐风格紧密关联。

试析壮族长诗《唱唐皇》的民间立场与民族特色

壮族民间长诗《唱唐皇》取材于汉族历史演义小说和英雄传奇,但是长诗不再以政治和战争为中心,而以人物命运和爱情婚姻为中心,表现出浓重的民间创作立场,充满鲜明的民族文化特色。

朝鲜族传统婚礼服饰及其变迁

从朝鲜半岛迁徙过来的朝鲜族,在迁入中国的一百多年中,其传统婚礼服饰经历了几个历史发展阶段,新郎、新娘的婚礼服饰呈现出本民族的独自特点。受外来文化与现代文明的影响,朝鲜族婚礼服饰兼具时代气息和民族特色。

基于民族特色的街道界面色彩景观研究

街道色彩景观作为城市风貌最直接的缩影,映射了一座城市独一无二的地域历史文化及民族特色风貌,是名副其实的城市色彩名片。然而,随着城市的高速发展,街道色彩景观暴露出的问题愈演愈烈,因此如何营造街道色彩、增强街道活力、展现地域特色成为当前城市形象塑造的热点研究课题。在此背景下,以沈阳市西塔街为例,在提炼当地特色色彩的基础上,对街道空间的底界面、侧界面、广告界面提出改造方案。

China ABC

FOLLOWERS of Buddhism. the Dai ethnic community lives mostly in Xishuangbanna and other areas of Yunnan Province in southwest China. The Dai language has its own script but uses the Hart Chinese script as well. Rice is their staple food. Some Dais prefer glutinous rice, which is put inside a bamboo tube and gently roasted to make the popular Bamboo Rice - a rice dish with a delicious bamboo flavor, The Dais like spicy and sour flavors and pickled meat and fish are some of the popular dishes.

区域形象与民族特色工业品购买意向分析

区域形象影响着消费者对少数民族特色工业品的购买意向。通过对516名被访问者的问卷调查,回归分析发现:区域情感形象比认知形象更能有效预测购买意向;产品形象不仅直接影响,同时还在区域形象对购买意向的影响中起中介作用;群体一致性显著地影响着消费者的购买意向。通过分组比较后发现,产品涉及度反向调节区域形象与购买意向间的关系,但无论是高还是低涉及度,产品形象都显著影响购买意向。