On the Informative Function of Language in the Poems and Couplets in Benzhu Temples in Dali,Yunnan

In Dali Bai Autonomous Prefecture,Yunnan Province,there exists a quite special and interesting cultural phenomenon of the Bai ethnic group,which is the belief in Benzhu.There are a lot of poems and couplets in Benzhu temples.The poems are carved on the walls and tablets.The couplets,being on both sides of the doors,are carved on planks or written on red paper.Lan guage used in the poems and couplets plays the informative function.

民族地区城乡融合的功能、空间及治理研究

民族地区作为我国社会稳定的风向标,乡村地区作为我国应对风险挑战的压舱石,均对我国社会平稳发展起到重要作用。西部大开发的实施既推动了民族地区现代化进程,也凸显了以城市为中心的发展模式下城乡功能不协调、空间布局待优化以及协同治理不完善等问题。进入新时代,上述发展模式固化衍生的城乡融合协调发展及乡村建设等方面的困境,是民族地区高质量发展必须解决的短板,然而重塑城乡空间关系的前提是二者要对等。因此应在以空间正义为价值导向基础之上,通过共融共享、合理有效的空间规划和空间善治促进和推动城乡互动与交流,彰显城乡空间各自价值,促进功能互补,构建城乡双向赋能的空间结构,对于民族地区实践乡村振兴战略,推进城乡融合发展,夯实共同富裕发展基础,实现民族地区高质量发展,具有重要的战略支撑价值。

民族特色村寨传统体育与旅游业融合实现社会功能的路径——以红河县龙玛村为例

随着民族特色村寨建设、美丽乡村建设、乡村振兴战略的进一步实施与发展,少数民族特色村寨旅游业迎来了空前的发展机遇。少数民族特色村寨存现着丰富多彩的传统体育文化资源,这些民族传统体育往往具有表演性、观赏性和参与性等特点,具备与乡村旅游业融合发展的良好条件。两者的融合能够打造特色旅游项目,丰富民族特色村寨旅游内容,满足游客民俗风情旅游的需求,也有利于实现民族特色村寨传统体育的社会功能,促进少数民族传统体育文化产业的发展。

论南方民族语言量名结构的语序类型

量名结构是南方民族语言重要的量化手段之一,具有独特的地域性和民族性特征。南方民族语言的量名结构有无指性量名结构和有指性量名结构2个类型,前者有较强的指称性,具有定指功能和不定指功能,后者具有描摹功能,指称性较弱,同时具有概念化功能和主观化功能。量名结构的语序比较丰富,汉藏语系苗瑶语族、壮侗语族部分语言的量名结构基本语序与现代汉语趋同,是结构重组、语法复制和语境吸收的结果。藏缅语族量名结构与早期汉语的语序相同,具有类型学上的共性。南亚语系部分语言出现双重语序,部分语言是单语序,是由“Num+CL+N”和“N+Num+CL”转换的结果。南岛语系语言量名结构的语序为名词前置和名词后置两种,量词不出现,但有结构助词修饰,是南岛语系语言的个性特征。

民族地区走向城乡融合发展的功能互补、空间重构及协同治理研究

民族地区乡村的功能定位及结构模式决定乡村现代化的底色和成败.城乡融合发展应深刻认识民族地区乡村的功能性实质,切实吸取在效能性推进模式下乡村受到冲击和损害的教训,充分肯定城乡融合发展对于民族地区高质量发展的功能互补的意义,积极把握城乡平等融合且一体化发展的空间重构走向.直面快速现代化背景下民族地区城乡功能失调、空间布局失重及协同治理失灵等问题.在以空间正义为价值导向的基础上,通过共融共享、合理有效的空间规划与空间善治,重塑民族地区城乡双向赋能的城乡空间关系,凸显各自价值,促进功能互补,构建城乡融合发展的空间结构.

历史场域下辽代骨朵形制功用及其族属探讨

从辽代墓葬壁画图像和实物看,骨朵首部变化分为椭圆形、圆球形、蒜头形、瓜棱形、蒺藜形、多面体六种类型,每种类型在各个阶段所占的比例不同,在各种历史场域中具有武备、刑杖、仪仗、守卫等方面的功用。溯其来源,并非全部来自某种器物或用具的演变和延伸,而是因功用不同有一定的来源。同时,骨朵为契丹人或少数具有契丹生活倾向的汉人所拥有的用具,反映了辽代“因俗而治”、身份象征、文化认同和民族交融的状况。

普洱市不同民族健康成年人甲功三项指标的差异性分析

目的通过分析普洱市不同民族健康成年人甲功三项指标水平的差异,为建立该地区不同民族甲功三项正常参考值范围提供基础。方法选取2021~2023年在普洱市人民医院体检的634例普洱地区健康成年人为研究对象,其中汉族335例,少数民族299例,少数民族中哈尼族114例,傣族42例,彝族107例,拉祜族36例,测定所有研究对象的血清游离甲状腺素(free thyroxine,FT_(4))、游离三碘甲状腺原氨酸(free triiodothyronine,FT_(3))、促甲状腺素(thyroid stimulating hormone,TSH),比较各民族健康成年人甲状腺功能三项水平的差异。结果普洱地区汉族与少数民族健康成年人甲状腺功能三项指标中TSH、FT_(4)水平差异存在统计学意义(P<0.05),FT_(3)水平差异无统计学意义(P>0.05);进一步对汉族、哈尼族、傣族、彝族及拉祜族间健康成年人甲状腺功能三项指标进行两两比较,结果显示拉祜族与汉族间TSH差异存在统计学意义(P<0.05),哈尼族与汉族、哈尼族与傣族、彝族与傣族间FT_(4)差异存在统计学意义(P<0.05),各民族间FT_(3)水平差异无统计学意义(P>0.05)。结论普洱市不同民族健康成年人甲功三项水平存在差异,有必要建立一套普洱市不同地区、不同民族健康成年人甲功三项水平正常值的参考范围。

明朝少数民族首领受赐铁券研究

铁券制度自先秦萌芽,历经西汉、魏晋南北朝、隋、唐、宋、元的不断发展变迁,最终于明朝完善成为一项规范化的典章制度。有明一代,铁券制度始终依附于爵位制度而存在,故铁券除作用于功臣勋贵外,亦在少数民族首领身上发挥着作用,然目前学界鲜有学者关注少数民族首领获赐铁券的具体情况。明朝统治者问鼎中原后一直致力于招徕故元将领使之归附明廷,故从“凡制胡虏,当顺其性”的主张出发对故元将领推行恩惠怀柔的招抚政策,归附明廷的少数民族将领颇受明廷恩遇,除获物质赏赐外,往往还被授予世袭武职,其中一些上层将领凭征战立功还可跻身世爵行列并荣获“丹书铁券”,传诸后世。明朝获赐铁券,得封伯爵的少数民族首领以河湟李氏、河西吴氏、东蒙古领主金忠三者最为典型。明廷对其封爵赐券,礼遇有加,此既是对军功等身的少数民族首领的嘉赏,彰显褒德策勋之意,又使得少数民族首领在铁券制度的激励作用下积极行北征、招抚、平叛之举,建功立业,使铁券制度在政治领域彰显出垂范西北土司、招徕故元旧臣、转换蒙古世爵政治角色的作用。

乡村振兴背景下民族传统体育文化空间的审视与纾解路径

民族传统体育文化空间是乡村振兴中民族传统体育文化创造性转化与创新型发展的重要场域。研究根据民族传统体育文化在乡村振兴中的作用价值将其划分为物理性或描述新文化空间与功能性或赋能性文化空间,发现城市化建设、物质性入侵、网络异化损坏了物理性或描述性空间,而产品结构失衡、乡村人口流失、工业化经济挤占、潮流文化侵袭影响了功能性或赋能性空间发展。针对以上问题,需要从健全顶层设计规划、坚持发展理念原则、贯彻人民中心思想、释放文化产业效能、满足人民生活需求5条路径纾解民族传统体育文化空间发展问题,以推进民族传统体育文化繁荣,助力乡村振兴发展。

哈尼族叙事长诗《都玛简收》的文化内涵和社会功能

《都玛简收》是哈尼族民间叙事长诗的代表作之一,在哈尼族地区广泛流传。文章以流传于绿春县哈尼族地区唱本《都玛简收》为研究对象,在整理、归纳、提炼其主要内容的基础上,探讨分析其所蕴含的文化内涵和社会功能。《都玛简收》能流传至今,其思想内容具有哈尼族传统历法、自然崇拜、人生礼仪等文化内涵,也具有增强族群认同和规约教化的价值取向和社会功能。这些文化内涵和社会功能是哈尼族生生不息的民族精神支柱,在人与人、人与家庭、人与社会、人与自然和谐相处中起到积极的作用。

从云南人口较少民族的调查看民族教育的几个问题

实施现代民族教育的结果 ,是产生一种既顺应时代要求又不失地方特点和民族个性的文化。为取得这样的教育预期 ,民族教育必须将现代教育的客观和一般要求与民族对象的主观和特殊需要协调起来。

问难“族群”

考察近年来的“族群话语”,我们发现了以下缺点:(1)由于诸家在使用学术概念时不注意词义、词源和词用,也不注意同一个词汇在不同文化和国度的变异,且较少联系中国历史,尤其较少联系中国“民族”和“族群”话语的近代演变史,更缺乏足够的个案和国内少数民族表述的支持,结果,以印刷文字出现的讨论,大多成为西方话语或者西方话语的汉语代言。(2)缺少辩证和历时的观点,沉湎于“宏大叙事”,束缚于功能论,受制于原生说,不能认识“民族”和“族群”的翻译话语,本质上是政治权力史,处在一个前后不同的、开放的变化过程。(3)由于学术上的急躁,有的作者对中外相关著述咀嚼不细,乃至误读、误用、误译、误批。

少数民族典籍英译文本的情景语境构建研究——以《少郎和岱夫》为例

以韩礼德的系统功能语法为基础,从情景语境的角度,以《少郎和岱夫》为例探讨了民族典籍英译文本的语境构建。分别对语场、语旨和语式的原文和译文进行了对比分析,可以看出译语语境的构建并非完全等同于原语,这是由于受到了译语的文化语境和语篇交际情景的影响,是符合情理的。

应加强对少数民族地区政府职能的理论研究

少数民族地区政府是少数民族地区社会公共领域的核心,其职责定位是否准确,权能实施是否合理,关系到民族地区经济社会的发展能力和水平。本文针对当前民族地区政府职能研究中存在着简单套用非民族地区政府职能的现状,指出应进一步加强对少数民族地区政府职能的理论研究。

民族学院在西部人力资源开发中的职能与作用

西部大开发为民族学院带来了良好的发展机遇 ,民族学院将以其独特的优势在西部人力资源开发中发挥不可替代的作用。本文分析了西部大开发的关键是民族地区的人力资源开发 ,阐述了培养高级专门人才是民族学院的最基本的职能 ,并提出民族学院应充分利用这一契机 ,发挥优势 ,调整教育结构 ,提高教育质量 ,实施人才培养和开发战略 ,为西部大开发提供有力的人才支持。

试述中国清真寺在构建和谐民族关系中的重要作用

清真寺不仅是穆斯林的宗教活动场所,而且也是他们进行各种社会活动的场所。在新形势下,中国清真寺在构建和谐民族关系中的重要作用,具体体现在从对族内的和谐上升到对族际的团结,扩展到国际间人民的团结、互助。

对我国民族教育功能的认识

发展民族教育是实现民族地区跨越式发展的重要基础和条件。加强对民族教育功能的研究将有助于我们从更深的层面认识民族教育,重视民族教育,发展民族教育;有助于围绕新世纪、新阶段民族工作的主题,在民族地区和谐社会的构建过程中,更好地发挥民族教育的功能。

民族艺术文献资料的分类及其作用

高等院校的图书馆为高校的科研教学工作提供了必要的文献保障,在图书馆未来的发展趋势中,图书馆的文献资料的特色化、深度化、多维化和共享化决定了高校图书馆在收集、整理民族艺术文献资料必然要走多维发展的道路。如果能把这个理论问题探讨清楚,将会对高校图书馆收集、分类、管理和利用这些民族艺术文献资料提供理论依据,为这些资料发挥最大作用奠定理论和实践基础。

世界民族问题作用机制的范式分析

厘定世界民族问题引发民族冲突的规律性问题,是事关保持我国社会稳定重大问题中最具代表性的研究范例。对当代世界民族问题的作用机制进行理论总结,分析民族性因素引发的民族宗教冲突的规律性问题,可为预防民族问题引发冲突提供借鉴。

国家在场与民族社区宗教正功能的生成--以贵州青岩为例

民族社区通常被视为一种宗教场域,国家通过直接参与宗教活动或展现象征符号的形式来表达自身的在场,体现国家在宗教活动的属性、内容、仪式和关系等方面的存在。本文以贵州青岩为个案,阐释国家在场对民族社区宗教活动具有的重要影响,即国家通过自我规定和制度安排,以及与地方社会的互动等方式来实现民族社区宗教活动正功能的生成与建构,从而形成一种稳定、有序、和谐的民族宗教关系。