21世纪以来东北人口较少民族高等教育发展研究

人口较少民族是学术界关注度较高的群体。从全国、省域、城乡与性别的视角进行比较研究,有助于全面科学地探讨分析东北地区人口较少民族高等教育发展问题。东北人口较少民族的高等教育呈现出以下特点:受高等教育人口比重在整体上高于全国平均水平,民族间差距、性别差距相对较小,但也局部存在学业成绩不理想、城乡差距较为明显等问题。建设社会主义现代化强国,实现中华民族伟大复兴,东北人口较少民族高等教育也将走向内涵式发展、高质量发展。

东北人口较少民族传统体育文化发展困境及对策

东北地区的赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族、俄罗斯族和达斡尔族是五个人口较少民族,它们在人口数量上是“小民族”,但在文化持有上却拥有着独特而神秘的“大文化”。通过田野调查发现:东北人口较少民族的传统体育文化虽然通过非遗保护、体育竞技、节日展演等多种渠道得到一定的保护和传承,但是仍然存在“跨越式”转型的不适应、组织管理不到位、“文化趋同”愈演愈烈、传承人断代等现实困境。在新时代背景下,开发现代竞技体育训练基地、加强政府与社会组织的联动能力、激发文化自觉和增强文化自信、多方合作建立长效培养机制将有助于人口较少民族传统体育文化的传承与发展。

成就、问题与思路:北方人口较少民族全面建设小康社会实证分析——对保安族、裕固族、鄂伦春族、鄂温克族和赫哲族的调查研究

文章以我国保安族、裕固族、鄂伦春族、鄂温克族和赫哲族等北方人口较少民族的社会经济发展为例,对北方人口较少民族全面建设小康社会发展成就进行了实证分析与回顾,而且重点对其现阶段存在的经济发展水平较低和农民增收缓慢、基础设施建设相对薄弱、各项社会事业发展仍较为缓慢、民族传统文化面临消退、农牧民思想守旧及综合素质偏低等进行了深入分析,提出依托优势资源发展特色产业,拓宽农牧民增收渠道;以政策为导向,集中搞好基础设施建设;尽快解决教育发展中的迫切问题等发展思路与对策,以期进一步推动"十二五"期间我国人口较少民族全面建设小康社会的发展进程。

东北大豆种质群体在佳木斯的表型鉴定及利用探析

为精准鉴定东北大豆种质群体的表型性状,观察该群体在佳木斯的表现,研究其在佳木斯生态区的潜在育种价值,本研究选取东北地区地方品种和育成品种组成东北大豆种质群体共361份,采用重复内分组的设计方法,于2012-2014年在佳木斯进行主要农艺性状的精准表型鉴定。结果表明:1)东北大豆种质群体调查的性状均值为全生育期113.5d(92.5~136.0 d)、蛋白质含量39.8%(35.6%~45.0%)、脂肪含量21.5%(17.5%~24.2%)、蛋脂总量61.3%(57.4%~64.3%)、百粒重21.1g(8.2~32.0g)、株高101.2cm(54.9~142.6cm)、主茎18.6节(12.4~24.6节)、分枝2.5个(0.2-7.4个)、倒伏2.1级(1.0-4.0级)。2)按国际熟期组划分标准,佳木斯所处熟期组为MG0和MGI,属于这两个熟期组的品种,各性状的均值与群体总均值相近。MG000-00的生育天数集中在95~110 d,比当地无霜期早约15~25 d;脂肪含量和蛋脂总量分别较MG0-I高约1和1.5个百分点,株高和节数则分别低约10~40 cm、2~8节。MGII的生育天数长达150 d,不能稳定正常成熟;与当地品种相比较蛋白质和蛋脂总量均低约2%、脂肪低约0.5%,株高和节数分别高约10cm、2节;倒伏程度则高达3级。MGIII在佳木斯不能正常成熟,生长量和倒伏度增加。3)根据各农艺、品质性状在佳木斯表现的遗传进度估计,虽然脂肪和蛋白质含量相对较低,但均有一定的改良潜力。佳木斯地区利用东北大豆资源育成了许多适于东北北部的优异品种,体现了东北种质的重要作用。根据当地品种的表现,从东北大豆种质群体中筛选出了用以改良不同性状的优异亲本,供育种者参考。

城市化进程中东北少数民族人口受教育状况与变动

随着经济社会的发展和城市化进程的加快,东北少数民族教育取得了巨大成就,少数民族人口受教育水平大幅度提高,但是同东北平均水平相比还存在一定的差距,并且存在着少数民族文盲、半文盲人口绝对数不断增加、少数民族受教育水平城乡差异、省域差异较大等问题。树立发展型民族教育政策理念,科学设计、尽快完善民族教育政策体系,是解决城市化进程中少数民族教育问题的根本途径。

试析古代东北民族文化与其入主中原

中国古代东北民族主要有秽貊、肃慎、东胡、汉4大族系,基于独特的地理、气候条件,古代东北民族在长期的历史发展过程中形成了以游、猎经济为主,游牧、渔猎、农耕3种生产方式并存的经济特征。在此基础上,古代东北民族共同缔造了独具特色的东北文化圈,其逐水草而轻迁、尚竞技而强悍、轻礼法而自然的民族性格和民族文化,从文化学角度解释了古代东北民族入主中原这一独特的历史现象。

东北三省跨界民族非遗产业化发展道路研究

东北三省有五个跨界民族。在"一带一路"国际贸易、供给侧改革和兴边富农十三五规划等有利经济发展的环境下,从国际视角出发,五个跨界民族非遗产业化新的发展道路是:深入挖掘历史文化、拓展传播;非物质文化遗产与物质文化遗产合作发展;政府提供信息平台,市场调节、社会力量为主;打造个性化高端精品、发展创意产业。东北三省跨界民族非遗产业化是实现跨界民族文化传承与发展的道路之一,是部分人脱贫致富的重要手段,也是增强东北三省软实力和国际综合竞争力的重要组成部分。

染色体15q14、15q25和13q12.12区域单核苷酸多态性与宁夏回族、汉族高度近视的相关性研究

背景 目前认为高度近视是多基因遗传性眼病,其发病受遗传因素及环境因素的共同作用,具有显著的遗传异质性.已有研究报道了高度近视相关的候选基因,但后续的研究中一些候选基因与高度近视的关系仍存在争议. 目的 研究已有报道的染色体15q14、15q25和13q12.12区域单核苷酸多态性（SNPs）与中国宁夏地区回族、汉族高度近视人群的关联性.方法 纳入2011年10月至2013年1月在宁夏眼科医院及宁夏医科大学总医院眼科就诊的高度近视患者487例进入前瞻性队列研究,包括汉族患者380例,回族患者107例,同期收集488名屈光状态和眼轴长度在正常范围的正常受检者作为对照,包括汉族受检者361例,回族受检者127例.收集所有受检者的外周血各5 ml,提取全血DNA,选取染色体15q14、15q25和13q12.12区域的rs634990、rs524952、rs8027411、rs9318086、rs9510902、rs3794338、rs1886970、rs7325450和rs7331047共9个标签SNPs,通过Sequenom质谱平台对受检者的各SNPs基因型进行测定,并对汉族高度近视组与正常对照组、回族高度近视组与正常对照组、汉族患者与回族患者间的基因型和等位基因分布进行比较,分析其与高度近视的相关性. 结果 汉族高度近视组与正常对照组位于染色体15q25区段的rs8027411SNPs基因型频率及等位基因频率的比较差异均有统计学意义（P=0.003、0.001）,GT和TT基因型优势比（OR）值分别为1.794（95％CI∶1.198 ～ 2.687）和1.697（95％ CI∶1.214～2.372）.回族与汉族高度近视患者间15q25区段的rs8027411位点等位基因频率的比较差异有统计学意义（P=0.038）,T等位基因OR值为0.725（95％CI∶0.534 ～0.983）.回族高度近视患者与正常对照者间在上述9个SNPs中的基因型频率及等位基因频率分布差异均无统计学意义（P＞0.05）. 结论 染色体15q25区段的rs8027411 SNPs可能与宁夏地区汉族高度近视的发病关联性较强.在rs8027411位点,携带GT和TT基因型的个体患高度近视的风险明显增加.本研究未发现上述9个SNPs与宁夏地区回族高度近视患者发病有关联.

东北满族民俗文化的历史变迁及原因分析

文化是不同历史阶段创造与融合的产物,不同区域的地理特征会形成截然不同的文化形态。东北地区地理特征鲜明,历史发展悠久,满族民俗文化形成经历了漫长的历史时期,在不断改变与融合中,满族民俗不断丰富,形成自身特色。在吸收兼蓄的过程中,满族民俗文化也对其他民族的文化发展产生了重大影响。东北满族民俗文化包括服饰文化、饮食文化、居住文化、出行文化、婚俗文化、丧葬文化和文体游艺文化等。由于满族曾经统治中国的特殊经历,满族文化与汉族文化高度融合,加之满族不断学习先进文化,因此民族文化趋同。同时,地域变迁促使区域文化融合;随着时代进步,传统文化逐渐流失。通过对满族民俗文化历史变迁的深入探究,挖掘满族民俗文化内涵,正确把握满族民俗文化的发展历程,对满族民俗文化的保护、传承和发展具有深远意义。

基于GIS的清代以来西南山地民族分布演变研究——以云南省禄劝县掌鸠河流域为例的考察

民族的水平和垂直分布演变研究对探讨历史上西南山地民族关系和山地环境变化具有重要的意义。多学科方法的综合运用为量化研究百年尺度的西南山地民族空间分布及其演变过程提供了可能。清代以来,在西南山地典型的中小流域——掌鸠河流域内,彝族、汉族和苗族等三个主体民族的水平和垂直分布发生了重要变化。在水平分布上,各民族具有不同的扩展方向和集聚程度,逐渐打破了清代初期聚居分布的格局,形成了今天流域内各民族大杂居、小聚居的现象。在垂直分布上,流域内的主体民族逐渐形成了分异明显的地带性特征,从低海拔到高海拔依次分布着汉族、彝族和苗族。地形和海拔因素、民族迁徙、战争和制度政策等共同影响着历史上西南山地民族的空间演变过程。

论东北朝鲜族人民在抗日战争中的贡献

东北朝鲜族人民在日本帝国主义的深重压迫下,激起了强烈的反抗怒火。他们接受党的领导,发展抗日武装;在抗击日本帝国主义的侵略战争中,东北朝鲜族人民浴血奋战,同全国人民一道为保卫祖国做出了卓越的贡献。

东北少数民族特色发酵食品研究进展

中国东北居住着满族、蒙古族、朝鲜族、锡伯族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族等多个少数民族。受气候寒冷和先祖以游牧为主的生活方式影响,形成了独具特色的饮食文化,构成了具有民族特色的饮食文化结构,极大丰富了中华民族传统饮食文化。东北少数民族特色食品中较多为发酵食品,具有独特的风味和营养价值,并利于贮藏。对东北少数民族特色发酵食品酸菜、大酱、奶豆腐、喀左陈醋和黏豆包等,从制作方法、营养价值和特点等方面进行综述,为继承和发展东北少数民族传统饮食文化,东北少数民族特色发酵食品开发和工业化生产提供一定参考。

“一带一路”背景下中缅跨境民族人口流动的影响

"一带一路"背景下中缅跨境民族的人口流动,客观上对促进中缅边境地区经济社会发展、巩固中缅两国睦邻友好关系、推动中缅双边文化交流等发挥了积极作用。同时也给中缅边境地区的安全、稳定和发展带来了社会治安案件居高不下、公共卫生安全形势严峻、维稳处突任务繁重等诸多挑战。在中缅跨境民族人口流动的研究中,积极作用是中缅跨境民族人口流动的主旋律、深入推进边疆治理、加强对缅甸的了解和研究是我们的基本认识和思考。

略谈古代东北民族的“圣人无父感天而生”说

"圣人无父,感天而生"说是古代天人观的重要内容,其实质是承认王权的合法性。古代东北民族在追溯其英雄祖先、重构先世史时受汉文化影响,也有很多感生神话载于史籍。这些感生神话是氏族部落图腾崇拜的表现,同时氏族部落通过利用感生神话的神秘观念,承认英雄祖先的合法性,以凝聚和强大氏族部落。随着东北民族入主中原,建立政权,更需利用"天命王权"来确定政权的合法性,借助于天的权威树立君主帝王的权威。

中缅跨境民族人口流动对边境安全影响分析——以云南省德宏边境地区为例

中缅边境世居跨境民族毗邻而居,相互影响,边民流动频繁是边境安全的重要影响因素。随着中缅两国边境地区社会、经济、文化的不平衡发展,特别是缅北民族武装冲突长期存在的影响,中缅跨境民族人口的非法、无序流动加剧,导致德宏州非法入境、非法滞留、非法务工等"三非"问题非常突出,且有向国内蔓延的趋势,影响国家安全、边疆稳定和民族团结。"三非"本质上就是一个社会治理的问题,需要在中缅两国友好的前提下,通过双方合作实现妥善处置。笔者通过实地调研、文献分析等方法,探讨边境地区涉外事务的管理机制创新,以有效缓解和降低边境"三非"问题影响,保障和促进边境地区的安全稳定和民族团结。

新中国成立70年来人口较少民族学校教育回顾与展望

新中国成立70年来,我国人口较少民族的教育发展取得了有目共睹的成就。根据不同时期的特征,可以将这70年来人口较少民族学校教育的发展分为起步期、建设期、受阻期、探索与深化期、开放与多元期五个阶段。进一步加强人口较少民族的优秀传统文化传承与保护意识,继续坚持具有中国特色的教育道路,着力构建中华民族共有精神家园;充分利用政策机遇,大力发展教育;保护和继承民族优秀传统文化,丰富民族文化教育方式,将会是新时代我国人口较少民族教育发展的方向。

东北地区4个民族ABO血型基因频率的调查分析

目的研究东北地区汉族、满族、蒙古族和朝鲜族人群中ABO基因型及等位基因频率分布特点。方法应用GoldeneyeTMABO基因分型系统共检测1588例4民族人群样本的ABO基因型,并绘制遗传系统发生树。结果 4民族A、B、O基因频率分别为:0.208 9、0.241 5、0.549 6(汉族),0.230 8、0.233 0、0.536 2(满族),0.213 0、0.237 7、0.549 3(蒙古族),0.223 0、0.230 0、0.547 0(朝鲜族)。辽宁满族与吉林满族ABO血型分布存在显著性差异,并在系统发生树中,吉林满族相对其他六个群体,自成一簇。辽宁满族与吉林朝鲜族,辽宁汉族与辽宁蒙古族遗传关系较近。结论东北地区汉、满、蒙、朝4民族人群ABO血型分布状况及基因频率均相对稳定。比较相关群体间遗传距离发现,同地区或近地域内的不同民族群体之间存在一定的基因交流,个别群体又相对独立。

北方人口较少民族语言词汇缺失现象探究——以语保工程民语资源调查材料为例

基于语保工程民族语言调研专项任务语料的相关数据统计分析,发现北方人口较少民族语言存在着程度不同的词汇缺失现象,主要表现形式为绝对缺失与相对缺失、义类缺失与义项缺失。词汇缺失在整体上呈现复杂性、不平衡性及非线性等特征,导致词汇缺失的原因可归结为自然环境与传统生计生产方式、语言结构特点、有无文字以及居住格局和宗教信仰等的不同。