非声调语言少数民族普通话声调习得研究综述

近20年来,新疆非声调语言少数民族普通话声调习得研究已取得了显著进展。在少数民族普通话声调习得偏误研究,少数民族普通话声调感知研究,少数民族普通话声调教学对策研究等方面已取得了初步成果。今后仍须进一步拓宽研究视角。多学科多角度的少数民族普通话声调习得综合研究,少数民族儿童(尤其是少数民族学龄前儿童)普通话声调习得研究,以及基于信息技术的少数民族普通话声调教学研究应是未来研究的主要方向。

新疆维吾尔族大学生双字调发音偏误研究——基于新疆师范大学的语音实验

该文通过听辨实验和声学实验的统计分析,对新疆维吾尔族大学生(普通话水平三级)的汉语普通话双字调各种组合偏误情况进行了考察。实验结果表明:在听辨实验中,阳平、上声是声调组合偏误率最高的;阴平和阴平、去声和去声在声调组合中偏误率最低;在声学实验中,由于受到语流音变的影响,在声调组合发音中,学生易出现把高平调(阴平调)发成低平调或是曲折调。高升调(阳平调)调值升高时会拐弯上升,或直接发成曲折调,或在“阳平+去声”的声调组合中把高升调发成降调。降升调(上声调)在前字调组合发音中只升不降,在后字调发音中能够出现曲折调,但尾音上升不够。全降调(去声调)易出现收音不到位等语音偏误情况。根据学生现有语音面貌该文提出应注重学生在动态语流音变中的学习,同时引入多模态教学资源进行多感官、全方位、高质量的改善学生的声调发音问题。

基于Praat的普通话声调实验研究——耿马县勐简大寨佤族为例

汉语普通话为我国通用语,少数民族地区是新时期重点推普区域。运用praat软件进行实验语音学研究表明,勐简大寨佤族小学生普通话声调格局在调值、调型、调长、调域上存在偏误。运用praat软件对声调格局的直观呈现帮助佤族学生在短时间内进行纠正训练,获得明显成效。

母语为壮语者普通话上去声偏误研究

声调辩证一直是少数民族地区普通话推广工作中的重点和难点,因而声调偏误分析便成了声调辨证中的重要环节。利用PRAAT汉化版语音分析软件,以广南县学前儿童教师为研究对象,对其普通话上去声偏误进行声学分析,并将实验数据与普通话的声调格局进行对比,发现母语为壮语者普通话上去声偏误表现为上声曲折度不够,调型平缓;去声调型呈缓下降趋势,去声下降幅度不够。究其原因主要源自壮语舒声调负迁移及语言环境的影响。

家西番音乐探析

家西番族群的地域、族属、语系等性质决定了它独特的文化内涵,以民歌、嘛呢调为核心的家西番音乐,就有其鲜明的民族音乐特质,成为民族音乐学领域中不可多见的典型活态。

慷慨悲歌风格的形成

在中国传统文化中,燕文化以慷慨悲歌著称于世,几千年来深刻地影响着中国人的思想方式和生活方式。慷慨悲歌精神风格的形成不是偶然的,它是燕地气候、地理条件以及战争等因素共同作用的结果。其中燕地地理位置是慷慨悲歌形成的重要因素。民族融合、燕地经常不断的战争对慷慨悲歌的形成具有重要的作用,侠士以及由此形成的侠义之风是慷慨悲歌形成的最终因素。

印尼华裔留学生阴、阳平的感知与产出

本文对学习汉语6-8个月的印尼华裔留学生的阴、阳平感知和产出进行了研究,结果发现:目标字位置和参照字声调类型对印尼华裔学生的感知有影响,他们基本可以辨别阴、阳平,且感知呈现出范畴化特征,但感知边界和范畴化程度均低于中国人;从阴、阳平的产出上看,印尼华裔学生表现为阴、阳平调域的偏低以及阳平音高升幅较小等特征,与中国人差异显著。这说明,印尼华裔学生感知与产出之间可能存在一定的制约关系,但产出的准确性滞后于感知的建立。

广西瑶族“八音”的色彩区

广西瑶族"八音"按风格特色与沿用习俗分为桂东北、桂中和桂西北三个色彩区。三个色彩区的瑶族"八音"在乐队编制、使用场合和音乐形态等方面各具特色。

东干族留学生汉语声调偏误实验研究

本文以东干族留学生汉语单字调为声学实验对象,以Mini Speech lab为实验软件,采用实验语音学的方法,考察了东干族留学生汉语声调格局。实验发现,东干族留学生的调域偏窄,调域偏误多于调型偏误。据此,我们认为东干族留学生声调学习速度快,声调教学要在调型教学的基础上重视调域教学。

说“八”、“分”——汉语词考原之一

汉语的"八"来自高棉语的brat"别,分"、泰语brat"分";因为藏语的"数词八"brɡjad→brad与之"同音",因此,古羌人乃借用古越(夏)人、夷(华)人本表"分、别"之"八"来表"数词八"。当这些语言混合之初,brɡjad→brad与brat可能都存在,但当他们融合为汉语时,藏语的"八"纳入汉语底层语言越、夷语只有清塞音尾的语音结构系统,于是就成了-d→-t;-n,藏语的brɡjad"八"就成了《广韵·月部》"房越切"的"八"和《广韵·弥韵》"其辇切"的"件"、《广韵·弥韵》"符蹇切"的"辧"。这就是中国音韵学所谓的"月元对转"。各种语言混合过程中,数词"八"不同时地的读音又接近藏语表示分别的揿bjed(pa)、phjed(pa),人们又用""、"匹"等与藏语音义对应的字表示分别以示与"八"字意义的区别。藏语揿bjed(pa)"分别"、phjed(pa)"分别、匹",融入汉语后,同样纳入底层语言越、夷语只有清塞音尾的语音系统发生-d→-t;-n的变化,于是成了《广韵·薛韵》"皮列切"的"、别"、《广韵·质韵》"譬吉切"的"匹"和《广韵·文韵》"府文切"的"分",这就是中国音韵学的"质文(谆)旁对转"。

三声调民族语的声调类型和特点

文章以汉藏语系与南亚语系语言为主,讨论了三声调民族语的声调类型和特点。依据声调系统的调类来源将这些语言分为三种类型:典型三声调语言、类三声调语言和原三声调语言。然后以独龙语、松林话和纳木兹语为例,进行个案分析。最后总结三声调语言的声调特点,讨论“第三调”的由来,并与汉语三声调方言进行比较。

巍山回族汉语方言单字调声学分析

声调是整个音节的音高格式,是区分不同语言和方言的最明显的标志。声调模式能够清晰地展现各种汉语方言声调的特征。为了探寻巍山回族汉语方言声调的特点以及声调模式的来源,采用语音实验的方法,对巍山回族汉语方言的声调进行详细描写,运用Excel软件调值取点统计法构拟其声调模式,并与普通话声调模式进行对比分析;总结巍山回族汉语方言的声调特征,并将其与周边汉族汉语方言声调模式比较分析。结果表明:周边汉族汉语方言的声调模式并不是巍山回族汉语声调模式的来源。

维汉接触中的竞争式有序匹配和异步回归——兼论汉语民族方言的形成与演变特点

文章基于田野调查材料,考察维吾尔语和汉语接触中维吾尔族人习得汉语声调的过程和机制。研究发现,维式汉语声调的发展会先后经历三个阶段:无序匹配—调类的有序匹配—声调调值回归。维吾尔族人在刚开始学习汉语声调时,会以母语中存在的“平调(33)”“升调(24)”“降调(51)”三种调型无规律匹配汉语某个声调,属于无序匹配。声调的无序匹配会逐步转化为有序匹配。无序匹配向有序匹配的转化是通过不同匹配方式之间的竞争实现的。维式汉语声调调值的回归具有异步性。维式汉语声调的形成和演变,体现出汉语民族方言的变异性、中介性及其发展演变的动态性。

民族文化认同视角下云南德宏景颇族音乐的“族性音调”及发展

在漫长的历史发展中,一个民族所产生形成的特有音乐风格,被称为"族性音调",其不仅深刻彰显了这个民族的内涵和底蕴,而且也反映了这个民族的发展和概况。因此,"族性音调"具有浓郁的民族特色。围绕云南德宏景颇族,在概述了云南德宏景颇族民间音乐后,从民族文化认同视角分析了云南德宏景颇族音乐的"族性音调",指出景颇族的"族性音调"浓缩了景颇族在长期历史发展中所形成的民族音乐风格,如歌曲腔调认同、调式认同、衬词认同以及音色的认同等,提出了民族文化认同视角下云南德宏景颇族音乐的发展策略。

新疆民族地区小学生汉语普通话声调感知和发音分析

通过听觉感知和发声的现场实验调查和录音分析,考察了新疆民族地区小学生汉语普通话声调习得的特点和主要问题。实验结果表明:在听觉感知上,阴平和阳平、阳平和上声容易混淆;阴平和上声、上声和去声听辨率最好;在发声上,声调调域而非调形是习得的主要问题,即四声相对调域较为狭窄,表现为高降调降不下来,中升调升不上去,高平调下移到中调域内。此外,地域、经济、性别、民族、年龄、学校教学资源以及母语等因素均不同程度地影响该民族地区小学生汉语普通话的语音习得。汉语普通话语音习得过程是一个具有一定习得规律的动态发展过程。