天一阁藏姚宗文《闲居诗》考论——兼论晚明阉党集部文献的价值

浙江宁波天一阁藏姚宗文《闲居诗》是目前已知唯一存世的姚宗文诗作集成,堪称孤本,具有较高的文献价值。通过《闲居诗》文本内容分析其刻本的性质及刊刻后在宁波藏书界的流传轨迹,认为《闲居诗》刊刻时代为清顺治年间,而非天一阁著录的明万历年间。《闲居诗》中大量有关晚明党争和明清易代诗作反映了姚宗文厌恶党争、坚持原则、更关心国事民瘼,同时也表达了姚宗文亲近佛道的思想旨趣。以《闲居诗》为代表的晚明阉党成员集部文献,因负面的历史评价,阉党成员著作大多得不到后世妥善保存,甚至被有意毁弃,导致存世情况不甚乐观。而《闲居诗》作为晚明文史资料的重要组成部分,可以让晚明文史研究更趋全面客观。阉党成员集部文献的价值不容忽视,亟待给予更多关注、保护和利用。

论查慎行的仕宦诗

查慎行的仕宦诗,记录了诗人十年间的仕宦人生历程,抒发了诗人对宦海风波的切身体验和深刻感受,同时也对朝廷内部的政治斗争进行了艺术的纪实性的描述;艺术上笔法老辣,含蓄蕴藉,意境高远,语言精炼而贴切生动,是清诗研究中不应忽视的重要内容。

明代宦官詠武当山诗考释

《酌中志》、《明诗综》著录明代宦官诗十一首 ,其余多不成章。鉴于明代宦官提督湖广武当山达二百年之久 ,故在点校整理明清时期纂修的《大岳太和山志》时 ,又发现明代宦官咏武当山的诗作七首。

明代宦官的世俗雅趣及诗歌影响

宦官是明代核心权力阶层的重要组成部分,虽没有阁臣的身份顾虑与道统观念,但其本身有限的知识背景以及在宫廷氛围中濡染形成的审美趣味与世俗心态,都不可能产生特别的诗歌关注。虽也有些颇具儒风的宦官,但真正进入权力核心的太监群体多为狡黠之辈,学识不足且无道德约束,即便是自抬身价的延揽行为,关注重点亦多在名气声望,于诗文本身并不留意。