Strengthen Exchanges and Mutual Learning among Civilizations,Join Hands to Create a Better Future:Keynote speech of H.E.Ji Bingxuan on the Dialogue on Exchanges and Mutual Learning among Civilizations

On November 28,the First Dialogue on Exchanges and Mutual Learning among Civilizations organized by the Chinese Association for International Understanding was staged in the Forbidden City.Some 100 participants from all over the world were present at the Dialogue.Participants made discussions themed on"building a world featuring mutual learning and harmonious coexistence among different civilizations".Ji Bingxuan,Vice Chairman of Standing Committee of the National People’s Congress and President of the Chinese Association for International Understanding attended the opening ceremony and delivered a keynote speech.

Promoting Mutual Learning and Understanding Through Exchanges——Notes on the Visit of the European-American Young Leaders Delegation to China

At the invitation of CAFIU,an 11-member European-American young leaders delegation composed of politicians,think tank researchers and media workers from France,Germany,Italy,UK and US headed by Mr.Manlio di Stefano,Member of House of Representatives of Italy and Chairman of the Five-Star

全球文明倡议的价值渊源、实践困境与践行机制

全面理解建设全球文明倡议机制的价值渊源,可以从马克思主义文明交往理论、中华优秀传统文化的文明意蕴、中国共产党的文明理念三个方面展开。当前,全球文明倡议面临世界局势的动荡变革、西方文明逻辑的抵制、国际治理体系的不足、对外传播效力的欠缺等实践困境。要构建科学完备又务实管用的全球文明倡议践行机制,必须不断完善政党互动、理解与合作的政党机制,经济互助、互补与共赢的发展机制,文化供给、开放与交融的人文机制,话语转换、叙事与拓展的传播机制,以文明交流互鉴推动构建人类命运共同体。

明清之际中国社会对欧洲文明的拒斥与接受

16-18世纪耶稣会传教士来中国传教,同时也带来了部分西方的科学知识。中国的儒家士人和士大夫群体中,有一部分人激烈反对、拒斥接受这些知识,也有一部分人乐于学习传教士带来的科学知识,接受并试图融合而后超越西方文化。拒斥的一方,有出于意识形态立场、政治安全角度考虑的,如《破邪集》的编辑者徐昌治,以及该书中收录的各色人等,如清初布衣杨光先;也有王夫之这样的大儒,从儒家经学中天文、地理知识的固有立场出发,批评利玛窦的地圆说和地球与太阳及诸行星的距离说。接受的一方表现出比较多元的立场,有徐光启的“超胜会通”说、方以智的“坐集千古之智”折衷说,也有以康熙皇帝为代表的“西学中源”说。“西学中源”说虽然最终不利于中国人虚心学习西方的科学知识,但也包含着一定的合理的文明交流互鉴思想,即在学习外来文明中的先进内容时,必须保持民族文化的主体性。

习近平文化思想形成历程论纲

党的十八大以来,习近平同志站在实现中华民族伟大复兴的战略高度和历史高度,面对世情、国情、党情不断变化的新形势,提出了新时代中国特色社会主义文化建设方面的一系列新思想新观点新论断,形成了习近平文化思想。作为一个不断展开的、开放式的思想体系,习近平文化思想之所以能够具备“明体达用、体用贯通”的理论品格与思想特质,必当有其渊源有自的形成历程。揆诸习近平文化思想形成历程,文化自信塑造了其理论底色,文化发展道路明确了其发展指向,文明交流互鉴彰显了其天下立场,文化强国与中华民族现代文明展现了其宏远目标。习近平文化思想体现了鲜明的实践性与总体性、民族性与时代性、现实性与理想性、包容性与原则性的高度统一,是引领新时代中国特色社会主义文化建设的行动指南。

坚持与拓展《威尼斯宪章》开辟的文化遗产保护道路

本文简要概括了《威尼斯宪章》的意义及对中国的影响,明确了需坚持《威尼斯宪章》精神,指出中国虽然提出了应对百年未有之变局的宏观定位,然而仅仅宏观定位远不能保证文化遗产保护传承工作一帆风顺,需重视和认真借鉴以《威尼斯宪章》为代表的国际文献所显示的基本工作路线并应该注意其对中国文化遗产保护所起到的互补和警醒作用,不能仅依靠普遍性原则就作出处置决策,指出对个案具体分析置之不论就去贯彻原则是对原则的亵渎和无知。《威尼斯宪章》通过之后的六十年,文化遗产保护运动已从以西方为中心转变为面向包含大量第三世界国家参与的全球性运动。本文基于中国经验一方面指出东方文化对世界遗产保护运动所作出的若干贡献,另一方面也指出快速城镇化对遗产保护带来的深刻影响,明确了遗产保护可持续发展课题的重要性和急迫性,并进一步指出当代学者要站在文明互鉴和保护全人类文明见证的立场上梳理经验和理论积累并思考如何应对未来的挑战。

因“果”相连:葡萄沿丝路中国化的亚欧文明互鉴启示

从美索不达米亚平原起源的葡萄沿丝绸之路向西传到欧洲、向东传至中国的历史表明,葡萄成为亚欧大陆通用食品、饮品、药品及艺术创作原型是亚欧文明相互传播、学习、互鉴与创新的结果。通过葡萄东传中国可以发现,葡萄中国化的具体表现为:产出适应中国不同区域的葡萄品种;以中国酿酒之法酿制葡萄酒;葡萄果实、籽、叶、根入药治疗不同疾病;葡萄成为中国各种艺术创作的原型。葡萄沿丝路东传给现代以“一带一路”为核心的亚欧命运共同体建设的启示是:尊重和崇尚自然是因“果”相连的前提;因地制宜是因“果”相连的基础;与中国不同区域文化交融、创新体现出因“果”相连的特色;在相互欣赏与互鉴中促进亚欧命运共同体建设是因“果”相连的目标。

奥西里斯的远征:跨文化神话与托勒密埃及的认同政治

公元前1世纪的希腊历史学家西西里的狄奥多罗斯在《历史丛书》1.17-20中讲述了一个关于埃及国王奥西里斯远征全世界传播文明的神话。这则“文明交流互鉴”神话中的人物有埃及的,也有希腊的,故事发生地点涉及欧亚非三大洲多地。对该神话多角度的分析表明,它应该是托勒密一世时期希腊化埃及官方创造的,它构成了托勒密王朝认同政治的一项内容。

中华孝文化为全球文明交流互鉴增光添彩

中华孝文化是以“事亲行孝,明德至善”为特征的一种传统文化,其中蕴含着丰富的人文思想和文明价值。人类文明的发展需要先进文化作支撑,如今,构建全球共同文明应充分挖掘传统文化中的先进成分,并积极开展文明交流互鉴。中华孝文化中的仁爱思想、和谐精神以及大同愿景等优秀成分,可为构建全球文明价值理念增光添彩。

论习近平文化思想的原创性贡献

习近平文化思想是新时代中国共产党领导中国人民进行文化建设实践经验的理论总结。习近平文化思想以文化建设规律性的认识,科学阐述了精神文明对物质文明的能动作用,对以中国式现代化推进中华民族伟大复兴具有深刻意义。习近平文化思想鲜明体现了中国共产党对“文化领导权”和“文化主体性”的坚守,突出强调了中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的战略价值,是建设中华民族现代文明的思想保证和精神力量。习近平文化思想深化了对国际话语权和国家“软实力”的认识,为推动人类文明进步、应对全球共同挑战提供了强大的思想武器和科学行动指南,生动展现了构建人类命运共同体的世界胸怀和中国智慧。

文明互鉴:国际传播共鸣的认同间性建构

文明交流互鉴是构建国际传播新秩序的基本理念。汲取西方马克思主义中承认、共鸣等理论资源中的主体间性原则,并将其与中国智慧和实践有机结合,进一步理解和阐释文明如何交流、文明如何互鉴,提出更符合当下国际传播语境的“认同间性”概念作为建立文明交流互鉴的国家间共鸣关系的基础。“认同间性”可以发展出基于平等和协商的我们/他们关系,并通过对差异性的承认达到认同,在此基础上才能建立共鸣关系,使得各种文明和文化能够相互敞开与靠近,进而找到文化相通之处并确认文化共识,进而达到半受掌控的良好关系状态。从主体间性到认同间性的建构过程,就是国家间从承认到共鸣的关系建构过程,这真正体现了文明交流互鉴的理念和人类命运共同体的目标,为建构国际传播的自主知识体系提供了一种可能的路径。

文明交流互鉴视域下中华文化国际传播效力的提升

在文明交流互鉴视域下提升中华文化国际传播效力,一是要正确定位新时代中华文化国际传播的目标,向世界传播中国发展模式并说明其世界意义,全面、真实、立体地塑造国家形象和国民形象,促进文明交流互鉴、推动构建人类命运共同体;二是客观审视其在跨文化交流中语言结构与文化内倾问题以及“固定成见”造成的“误读”等现实障碍;三是在文明交流互鉴中对中华文化进行挖掘阐释,在民族特色与文化共通的交融中提升中华文化国际传播的实效性和影响力;四是在自尊自信、平等互利基础上,坚持“尊重”“平和”“包容”与“坚毅”的实践态度,推进中华文化国际传播走向新高度。

全球文明倡议的核心要义与践行机制

习近平总书记提出的全球文明倡议蕴含着尊重世界文明多样性、弘扬全人类共同价值、重视文明传承和创新、加强国际人文交流合作等丰富内涵,具有打破西方“文明冲突论”迷思、建立全球文明对话新秩序、引领和推动人类现代化进程等世界意义。党的二十届三中全会通过的《中共中央关于进一步全面深化改革推进中国式现代化的决定》要求“建设全球文明倡议践行机制”,为切实践行全球文明倡议,需要不断深化双边和多边政党交往活动,拓展国际人文交流合作渠道,发挥“文明对话国际日”的价值引领功能,利用数字媒介创新文明多边交流和合作方式。

坚定文化自信的理论意涵与实践路向

在新的历史起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,坚定文化自信是根本。只有坚定文化自信,才能不断增强党和人民推进强国建设、民族复兴历史伟业的志气、骨气和底气,才能为建设中华民族现代文明铸就强大动力。坚定文化自信是时代发展的必然要求,坚定文化自信的关键在于文化发展道路自信。坚定文化自信具有科学的内在依据,文化自信植根于中华优秀传统文化的深厚沃土,熔铸于革命文化和社会主义先进文化,实证于中国特色社会主义伟大实践,立足于中华文化的繁荣兴盛。新时代新征程担负起新的文化使命,要在传承发展中华优秀传统文化中滋养文化自信,在世界文明交流互鉴中彰显文化自信,在引领人类文明发展中增强文化自信。

习近平文化思想:推动文明交流互鉴的中国智慧

加强文明交流互鉴是人类文明发展进步的客观规律与本质要求。当前,全球文明发展面临着观念困境、秩序困境与安全困境,这阻碍了文明的交流互鉴、平等对话与包容共生。作为推动全球文明发展的中国智慧,习近平文化思想以马克思主义文明观为指导、以中华优秀传统文化为支撑、以中国共产党文明交往实践为经验,深刻回答了推动文明交流互鉴的首要前提、理念指引、发展动能与关键路径,为世界文明和平发展注入了“中国力量”,为促进人类文明进步提供了“中国方案”,为推动人类现代化进程贡献了“中国智慧”。

习近平总书记关于文明交流互鉴重要论述的三重超越

习近平总书记关于文明交流互鉴重要论述明确了文明的基本属性和文明交往的原则,揭示了新时代文明隔阂的理论根源在于西方文明中心论、文明冲突的逻辑基础在于文明二元对立思维、文明优越的实质在于西方文化霸权,倡导秉持平等、互鉴、对话、包容的文明观,以文明交流超越文明隔阂,以文明互鉴超越文明冲突,以文明共存超越文明优越,为人类文明交流互鉴贡献了中国智慧。

中文在美传播与中美关系健康发展研究

中文在美传播历史悠久,有记录的历史已长达140余年。中华文明与文化的独特魅力以及美国华人移民群体的不断壮大为早期中文传播奠定了一定的专业和民众基础。自二战开始,美国政府开始助推中文传播,中华人民共和国成立后,也积极推进中文向世界传播,这些都为中文在美传播创造了条件。随着中文传播的发展,中文传播的民间力量不断涌现,比较有名的包括全美学术团体委员会、美国中文教师协会、美国华文教育组织、美国孔子学院以及其他一些颇具影响力的组织、机构和个人等,并随着全球化与科学技术特别是高速网络、大数据以及智能设备与应用的发展而形成一个覆盖美国各地区、各领域的中文传播网络。中文在美传播有助于改进美国对中国的了解,推动文明交流互鉴,构建民间友好关系,进而为中美关系健康发展打下坚实的民间基础;健康的中美关系也会进一步推进中文在美传播,从而形成良性循环。

草原丝绸之路文明交流互鉴的历史记忆与当代价值——以宋辽夏金元时期为中心

从历史发展的视角看,草原丝绸之路在宋辽夏金元时期达到繁荣阶段,沿线的北方民族与中原和周邻民族通过聚合、和亲、互市、互嵌式居住等方式交往交流交融,进一步凝聚中华民族共同体意识。契丹等民族的西迁与西域诸国和中亚、西亚及欧洲国家各民族不断交往交流交融,促进世界民族的和平合作、互学互鉴,推动人类文明的大发展和大进步。草原丝绸之路文明交流互鉴的历史记忆,对推动当代各民族交往交流交融、构建人类命运共同体、扩大中华文明的影响力都具有重要意义。

希腊化皇家肖像钱币起源研究

希腊化皇家肖像钱币由希腊化王朝统治者们发行,其工艺、样式与重量标准都以亚历山大大帝东征时所发行的四德拉克马银币为参照。公元前5、6世纪波斯阿契美尼德王朝钱币、小亚总督钱币与马其顿阿基德王朝钱币上的统治者肖像及其王权要素为希腊化皇家肖像钱币提供了最初的范式标准。公元前4世纪,继业者利用“亚历山大式”肖像钱币,将亚历山大的形象推向神坛。之后,托勒密一世对“亚历山大式”钱币的样式进行改造,成为首位发行希腊化皇家肖像钱币的希腊化君主。希腊化皇家肖像钱币是希腊制钱技艺与东方王权理念相结合的产物,也是地中海地区文明间交流互鉴的有力证明。