落花与凋落叶混合比例对黄土丘陵区刺槐林地凋落物分解的影响

落花是森林凋落物的重要组成部分,明确其在林地凋落物混合分解中的作用有助于理解和预测林地养分的循环过程。本研究以林龄为33 a的刺槐(Robinia pseudoacacia L.)人工林产生的落花、凋落叶以及落花占比分别为30%、20%、10%和5%的花叶混合凋落物为对象,使用微生物接种法,在室内控制条件下(20℃~25℃、避光恒湿)进行为期62 d的早期分解实验,研究不同比例花叶混合凋落物的分解速率以及碳(C)、氮(N)和磷(P)释放速率的影响。结果显示:(1)落花比例达到10%时,花叶混合凋落物的分解速率显著高于纯叶凋落物,且当落花比例提高到20%~30%时,混合凋落物的分解速率再次显著提高,但花叶混合并未对凋落物的分解速率产生显著的非加和效应。(2)混合物中落花比例为10%~20%时,其C、N释放率显著高于纯凋落叶,且随落花所占比例增加,上述元素的释放呈加速趋势。实验前期高落花比例混合凋落物的P释放率普遍高于纯凋落叶或低落花比例混合凋落物,而在后期则呈相反的规律。花叶混合分解倾向于对凋落物的C和N释放产生协同促进,且该效应随落花比例的增加而增强,而对凋落物的P释放产生拮抗抑制作用,且该效应随落花比例的增加先减弱后增强。

阿克苏市4个枣品种物候特性的观测研究

【目的】进一步了解不同枣品种在干旱绿洲灌溉环境条件下的适应性,为不同时期栽培管理措施和科学布局提供理论依据。【方法】对阿克苏市主栽的灰枣、骏枣、赞皇大枣和冬枣的主要物候特性进行定期定株观测、记载和对比分析。【结果】(1)从萌芽至果实成熟,历时天数最长的是赞皇大枣(164 d),最短的是骏枣(156 d);(2)各品种的同一物候期相差2～3 d,灰枣的盛花期较其它品种延长10 d左右;(3)果实发育时间最长的为赞皇枣(115 d),最短的为灰枣(107 d);(4)6月上、中旬至7月中、下旬是枣树落花、落果高峰期,平均落花率达55.81%,其中落花最高为赞皇大枣(64.28%),最低为灰枣(50.00%),两者相差近15%;平均落果率为85.93%,最高为赞皇大枣(94.12%),最低为灰枣(77.78%);(5)冬枣、骏枣和赞皇大枣盛花期时气温是23～24℃,灰枣在25℃;结果期所需气温大致相同,达到25℃即可。【结论】4个枣品种的萌芽期、开花期、果实发育期和落花落果率存在差异,确定不同品种最佳适生栽培区时应考虑品种间的物候特征。

杜诗变体与词体内质——以《风雨看舟前落花戏为新句》三首为考察中心

杜甫与词体的关系素受冷落,然生当盛中唐时期的杜甫,正逢词体萌生、形成的关键时期,其诗歌中的新变因素不仅为新的诗歌风格开辟新途,而且为词体的内质奠定了重要基础。《风雨看舟前落花戏为新句》三首的柔弱的情感、纤小的意象和轻清的语言揭示了其诗中所蕴含的词体神理,将杜甫对于"中唐"诗风的导引和对词体的催生意义彰显出来,并大致勾勒出了杜甫在词史上留下的若干痕迹。追溯词体内质的渐进过程,需要重估杜甫的价值和意义。

落花意象与生命精神——从邵雍落花诗看他生命境界的三层次

结合邵雍的观物思想,把他的落花诗分成三种类型,即“观之以目”的落花诗,“观之以心”的落花诗和“观之以理”的落花诗。这三种落花的形象同时也代表着邵雍生命境界的三层次。

方英文写作的轻与重——《落红》与《后花园》解读

方英文是陕西文坛的一个异数,陕西文学的务实厚重,反衬出方英文的浪漫轻灵。从《落红》对现实的反叛和解构,到《后花园》对精神家园的寻求和重建,以及作家独到的反讽式叙述,都表现出对当下后现代文化精神特征的有效把握和深度思考。

论归庄落花诗

落花诗是咏物诗的重要门类,许多文人都有咏和之作。清初归庄亦有十六首落花诗,体物细致,不仅在其中寄托了亡国之痛、遗民情怀,而且使落花意象具有了新的内涵,超越了抒发一己之悲欢的藩篱,以比兴手法象征明清易代、反清斗争和身世飘零,有深沉的历史兴亡之感。归庄的落花诗既写出他隐居不仕、保持气节的志向,也具有含蓄、流丽婉转之风格,更有抑郁不平的英雄之气,使落花诗意境别具一格,表现出新的审美内涵。

宋词中的落花意象及其对当代歌词的影响

宋词中有很多写到落花的词。落花意象以其"伤春"与"伤逝"的凄美之情触动人心,它们寄寓了词人不同的人生际遇、人生态度和追求。男性词人从男性角度看落花、男性词人以女性角度看落花、女性词人从女性角度看落花,使得宋词中落花意象具有不同的情感内涵。此外,宋词中落花意象还影响到当代流行歌词的创作。

雨村歌者——浅析韩偓诗歌中“雨”艺术表达

作为晚唐一大家,韩亻屋的诗歌独具韵味,突出表现为他经常写到的"雨"意象,雨中感时伤事,雨里落花,雨中风物的生机盎然,及雨中思妇,这诸多话题显示出烟雨苍茫的世界是其诗艺的特种元素。

《梅欧阁诗录》与《〈黛玉葬花〉曲本》的文献价值

清末状元张謇极其重视戏剧教育在社会改良中的作用,故在其家乡南通修建“更俗剧场”,并在其中辟立“梅欧阁”.以“梅欧图”为名,是对梅兰芳与欧阳予倩这两位戏曲表演艺术家,尤其是对梅兰芳表演艺术高度肯定的表现.在梅兰芳第一次应邀到南通演出时,主宾雅集赋诗,之后,张謇将诗编辑、刊梓,即《梅欧阁诗录》.该诗集作品的主要内容为:赋诗者表达景仰、赞美对方之情;张謇等人对梅兰芳与欧阳予倩所演剧目进行评论;题咏更俗剧场的落成与梅欧阁的建立.《<黛玉葬花>曲本》则是“梅党”在《黛玉葬花》创排后不久来沪演出时的宣传资料,主要刊有《黛玉葬花》的剧本内容、舞台艺术形态和对梅兰芳在该剧中表演艺术的评论.由这两本书的内容来看,它们无论是对于研究梅兰芳,还是研究民国戏曲史,无疑都是重要的甚至是不可或缺的文献.

陈小翠的戏曲创作与婚恋人生

陈小翠是现代著名女画家,同时诗词曲文无一不精。然而这样一位才女却几至湮没无闻,直到近年才略有研究者论及。本文拟对陈小翠著作中研究者很少关注、甚至不为人知的杂剧、传奇进行简要分析,以期抛砖引玉,引起学界对其早年创作的戏曲作品的重视。这些杂剧、传奇既在戏曲研究中不乏价值,也能让我们对陈小翠的婚恋观念、婚姻生活有更好地理解。

五种生物农药对新疆枣树叶螨室内毒力和田间药效试验

采用玻片浸渍法测定了5种生物农药对截形叶螨的室内毒力,并在田间评价了5种生物农药对枣树叶螨的防效,以期筛选出适合新疆枣树花期使用的杀螨剂。结果表明:0.3%苦参碱对雌成螨的LC50为0.0264mg/L,其次为1.8%阿维·鱼藤酮和2%甲氨基阿维菌素苯甲酸盐,LC50分别为0.2678mg/L和1.1512mg/L,0.5%印楝素最低,LC50为2.2604mg/L;0.3%苦参碱水剂和球孢白僵菌菌悬液对枣花的影响最小,药后5d落花率分别34.78%和32.61%,1.8%阿维·鱼藤酮和0.5%印楝素药后5d的落花率分别为43.33%和45.45%。综上,0.3%苦参碱1500、2 000倍液,1.8%阿维·鱼藤酮2 000、2 500倍液和球孢白僵菌10倍菌悬液对截形叶螨的田间防效均在84%以上,可作为枣树花期推荐使用的杀螨剂。

“落红”与“幽月”——浅议宋词中的言“愁”意象

"愁"作为人们一种普遍的情绪体验,在宋词中经常得以表现。在具体创作中,词人往往借助某些具有特定文化内涵和情感指向的意象进行传达。本文着重指出"落红"与"幽月"二意象来阐释词人的言"愁"情怀。

《葬花吟》中英文赏析

《葬花吟》是小说《红楼梦》中塑造黛玉形象的重要篇章。杨宪益、戴乃迭夫妇对于这首诗的英译,充分体现了其精湛的翻译水平与深厚的文化底蕴。通过对《葬花吟》进行逐句的中英文赏析,尝试探寻汉诗英译的技巧与方法。

《葬花吟》英译的评价研究

本文基于马丁的评价理论,对评价资源在原诗和译诗《葬花吟》中的分布情况进行统计分析,并解释所表达的评价意义。研究发现:(1)译诗的正面情感表达有所增加,与原作社会背景和西方的意识形态有关;裁决资源在句式上从情感资源和鉴赏资源进行了补偿;鉴赏资源译诗质量使用最多,这和诗歌的文体特征有关;(2)介入系统译文删减原文借言资源,典故翻译的缺失体现了异语文化的差异;(3)级差系统译文减少原文语势与聚焦程度,淡化原文主观情绪强度。本文旨在从评价理论角度评析《葬花吟》两个英译本,考察其在翻译实践中的具体应用,拓展翻译研究思路。

论唐寅《落花诗》的自我形象——兼与《离骚》落花意象中自我形象比较

唐寅《落花诗》组诗中,诗人或直接出现,或托寓薄命佳人,塑造出一个惜春纵酒、感伤求索的失意封建士人形象。文章分析了《落花诗》中诗人的自我形象及其表现,归纳了诗人形象的塑造特色,并对唐寅《落花诗》与屈原《离骚》落花意象进行文本比较,分析了他们作品落花意象中自我形象的差异及成因。

广花广鲁,兴亡感恨——王夫之《广落花诗》探析

《落花诗》是王夫之生前所编的诗集的一种,集中有《广落花诗》30首,其主旨为"广花","广花"即是"广鲁","广鲁"即广痛惜"正统"之"明朝"覆亡之情意;其内容或直接回忆战斗岁月,反映现实斗争,抒发反清复明之志;或痛斥苟且偷生之徒、讥刺新朝之立;或讽刺荒淫误国、抒写亡国之痛;或抒发彷徨无助之悲、表达自任独往之情;其艺术表现手法有二:以落花拟人、托情于落花的比、兴手法;擅长用典尤喜用暗典。

论杜诗中的落花意象

中国诗歌中很早就有对于落花景象的描写,杜甫将自己的人生感悟融入到落花意象中,使落花意象成为其情感的载体。通过研究杜诗中的落花意象,可以发现杜诗落花意象的情感意蕴主要有:生平际遇的自况、内心情绪的外射、生命速逝的感慨、家国盛衰的忧思。落花意象在杜诗中具有丰富的画面美和含蓄美,体现了杜甫精湛的诗歌技艺。

“人如落花,命随偶然”——看古人的命运“偶然说”有感

自南朝唯物主义无神论者范缜以落花喻命以来,历史上许多文人相继作出回应,感慨“贵贱偶然,命同落花”,表现出一种自然主义的偶然观。联系历史与现实,命运偶然观应该有其合理的一面。

论落花与伤惜春关系的发展

“悲秋”和“伤春”是中国古代诗歌中最常见的两种情结。以上两种情结的出现,往往伴随着落叶、落花的现象。本文考察由先秦截至宋有关落花的诗句,阐述了通过落花这个媒介所吟咏出来的伤春之情,是何时产生并扎根于中国古代诗歌作品中的。

“落英”释义平议

对陶渊明《桃花源记》中"落英"的理解,自古以来就没有定论,主流的学者分别从"落花"说和"始英"说两个方面阐述了自己对"落英"的不同理解。除此之外,也有几种别出新意、盛极一时但很快式微的观点。文章就主流的两种观点进行了系统的整理与平议,并从训诂学、版本校勘、佛经旁证和文学欣赏的角度论证"落花"说的正确性,得出"落英"是"坠落的花"的结论。