“私生饭”行为的现象透视与法理分析

“私生饭”对明星追逐的疯狂程度远远超越了正常粉丝的行为边界,他们的行为严重侵犯他人隐私,扰乱公共秩序,影响青少年正确价值观的形成,具有民事、行政以及刑事上的违法性。我国对“私生饭”行为的法律规制不足,包括缺乏法定“私生饭”行为的认定,相关案件取证难、审理时间长,互联网监管存在缺陷,家庭和学校教育存在缺失等。我国需约束规制“私生饭”行为,即在法律层面完善相关法律以及诉讼程序,加强互联网的监管;在道德层面强化未成年人家庭与学校教育。

情感劳动:粉丝圈群数据生产行为解构

数智时代塑构了虚实结合的情感体验空间,人们自觉或不自觉地被卷入网络信息传播或游戏互动的数据生产链条。在哈特和奈格里的情感劳动理论视域下,各种社交互动平台被打上数字工厂的标签,而活跃在生产一线的粉丝则被视为数字劳工,进行着基于爱的可见性数据实践。以主播粉丝圈群为例,剖析该群体数据生产行为的表现形式、挖掘其蕴藏的经济价值、解析新兴数字劳动维度下青年群体的情感内需,并以此为基础,针对粉丝群体生产数据行为隐藏的畸形消费、被迫生产以及情感内耗问题进行探究,从而引导粉丝群体注意力的合理投放,进一步克服数字劳工理论的直接嫁接与重组,实现粉丝群体数据生产行为的自主式跃升,释放真实的粉都文化情感,进行合理的群体自我建设,臂助数字时代人的情感解放。

新媒体时代体育“饭圈化”的省思与规约

为分析体育“饭圈化”成因,并对其造成的社会影响进行客观公正的省思,正确引导体育“饭圈化”回归正轨。基于新媒体时代背景出发,运用文献资料法、调查法等研究方法立足于资本市场、运动员、粉丝群体3个角度对体育“饭圈化”进行理性公允的研究。研究发现体育“饭圈化”致使运动员自身定位与自我认知产生偏差,导致粉丝群体行为失范价值尺度产生偏差。为对体育“饭圈化”乱象进行有效的规约治理,以国家、社会和个体层面为切入点,加大对乱象的监管力度,弘扬新时代中华体育精神,加强对粉丝个体的全方位引导提升主体意识,从而有效规避体育“饭圈化”产生的不良影响。

中美网络兴趣型社区粉丝行为对比研究——基于扎根理论探索分析

[目的/意义]互联网流量时代,粉丝行为呈现出高度的参与性、互动性和组织性。为阐释粉丝行为及其背后的逻辑,探究跨文化差异,对中美网络兴趣型社区粉丝行为进行比较研究。[方法/过程]本文以篮球社区为例,获取虎扑社区和RealGM社区数据,基于扎根理论和社区文本挖掘技术,构建了包含参与行为、应援行为、抵制行为、骂战行为、饭圈用语使用行为与情感表达行为六大行为的粉丝行为体系,在编码分类基础上继续探究两大社区粉丝行为异同。[结果/结论]粉丝行为在范畴分布和主题内容上同时存在一致性和差异性,与新媒体平台引导、粉丝身份构成以及情感表达方式有极大关系。未来研究可进一步扩大实证研究范围,探究粉丝行为的形成机制。

心理所有权的扩散与规训:明星粉丝的群体行为形成机制研究

粉丝作为愿意投入大量金钱、时间和情感的“超常消费者”,常常表现出超越其他消费者的积极性。而由于明星在现实世界的可触达性,明星粉丝经常会产生更加丰富的情感需求和行为冲动,行为动机更具有其特殊性。本文将心理所有权理论引入粉丝文化研究,以此探究粉丝对明星的心理所有权会如何影响粉丝的行为并作用于粉丝的群体行为。访谈22位粉丝发现,粉丝群体中存在的普遍性的心理所有权现象,它由粉丝之间的群体互动发展而来,并与个体心理所有权相互影响,而粉丝的个体心理所有权与集体心理所有权都会在社会情境下促使粉丝产生展示所有权关系的冲动,并在群体层面深刻影响粉丝群体的消费行为、公民行为与领地行为。

父母教养方式对大学生“粉丝经济”消费行为的影响:神经质和人际关系困扰的链式中介

目的:探讨父母教养方式对大学生“粉丝经济”消费行为的影响以及神经质和人际关系困扰的中介作用。方法:采用简式父母教养方式量表、中国大五人格问卷简式版、人际关系综合诊断量表、“粉丝经济”消费行为问卷对356名大学生进行问卷调查。结果:1父母教养方式、神经质、人际关系困扰以及“粉丝经济”消费行为两两变量之间呈显著相关(r=-0.961,-0.956,0.920,-0.942;P<0.01);2神经质在父母教养方式与“粉丝经济”消费行为间的单独中介作用显著,效应值分别占总效应的31.1%、14.0%和16.1%;3人际关系困扰在父母教养方式与“粉丝经济”消费行为间的单独中介作用显著,效应值分别占总效应的15.3%、20.1%和23.1%;④神经质-人际关系困扰在父母教养方式与“粉丝经济”消费行为之间的链式中介作用显著,效应值分别占总效应的37.9%、3.9%和7.3%。结论:父母教养方式不仅可以通过神经质和人际关系困扰的独立中介作用影响大学生“粉丝经济”消费行为,还可以通过神经质-人际关系困扰的链式中介效应影响“粉丝经济”消费行为。

《文心雕龙》“敬通之不循廉隅”考论

范文澜先生在《文心雕龙注》以冯衍二次出妻之事解释《程器篇》中“敬通之不循廉隅”一句。本文结合历史文献考证及中国古代社会婚恋观,认为清以前的士人对于冯衍家有悍室、二次出妻,皆持同情态度,如刘孝标、苏轼、张溥等。直至近代西方男女平等观念传入,学界才出现不同观点,如王闿运、章太炎等学者皆一反古人对冯衍出妻之评价,这可能是范注《文心雕龙》将两次出妻例证冯衍“不循廉隅”的渊源。本文从还原文本的角度,比对《程器篇》所指七对“文士之瑕累”,认为刘勰此处所论冯衍之“不循廉隅”,应当指其一生汲汲求仕、结交外戚阴氏并向其数次请托的行径。

球队微博关注动机、微博互动行为与球迷忠诚的关系——人口统计学变量的调节作用

目的:探究人口统计学变量(性别、年龄和学历等)在球队微博关注动机与微博互动行为关系中的调节作用。方法:以使用与满足理论为理论框架,采用SmartPLS统计软件对247名关注球队微博账号的球迷样本进行结构方程模型路径分析和多群组比较分析(MGA)。结果:构建了信息、技术知识与娱乐、球队支持、消磨时间4个球队微博关注动机;技术知识与娱乐动机、球队支持动机正向显著影响互动行为;互动行为正向显著影响球迷忠诚;18~22周岁与23~30周岁球迷在技术知识与娱乐动机对互动行为的影响强度上存在显著差异;18~22周岁与31~40周岁球迷在球队支持动机对互动行为的影响强度上存在显著差异;高中及以下与研究生及以上球迷在技术知识与娱乐动机对互动行为的影响强度上存在显著差异。建议:微博内容推送与设计可以更加偏向技术、娱乐和球队支持元素,例如增加球员的技术教学文字与视频、设计更具娱乐价值的微博内容、提供线上球迷见面会;鉴于不同年龄和学历人群在球队微博关注动机与微博互动行为关系中的调节作用,实施针对不同群体的差异化营销策略。

运动竞赛中球迷行为越轨成因与防范对策

运用路径分析方法研究运动竞赛中球迷行为越轨成因问题。研究表明 ,直接影响球迷行为越轨的因素有 :球迷集群类因素、裁判判罚类因素、球队管理类因素和赛场管理类因素。揭示了球迷集群类因素、裁判判罚类因素、球队管理类因素和赛场管理类因素在不同层面和不同维度上多元交互、相互影响、相互作用 ,对球迷行为越轨产生的影响。提出了球迷行为越轨的防范对策。

陕西省足球赛场秩序问题研究——现场球迷及其行为认识的调查

采用问卷调查、逻辑分析等研究方法 ,对陕西省足球赛场球迷的群体构成、行为表现及其态度进行了研究。结果表明 :球迷的行为与其年龄、职业、文化程度及多种社会因素有着密切关系 ;影响陕西省足球赛场秩序的因素呈多样性 ,既有各自特点 ,又相互渗透影响、综合作用。因此 。

我国足球赛场球迷越轨行为分级及趋势探析

采用文献资料、逻辑分析等方法,对球迷越轨行为进行了等级分类,通过对近十年来我国足球赛场球迷越轨行为的特征分析,揭示了我国足球赛场球迷越轨行为的走向和发展趋势,结合社会学、心理学等因素解析了不同类别球迷越轨产生的成因,旨在为相关部门在宏观决策和指导上能够有效预防和控制球迷越轨行为的发生提供有益的理论参考。

中国足球超级联赛球迷观赛动机与购买行为关系研究

了解球迷观赛动机与其购买行为之间的关系是职业足球俱乐部制定营销策略的重要依据。基于前人关于球迷购买动机、购买行为的研究基础,通过进一步的深入访谈、问卷调查,运用相关分析与回归分析,分析球迷观赛动机与其购买行为间的具体关系。分析结果显示球迷购买球票观看比赛的频率主要受到球迷兴趣爱好、追星动机、现场体验足球比赛气氛动机、获得地域归属感动机、情绪宣泄动机、支持中国足球事业动机的影响,除了发泄情绪为负向影响外,其余动机均为正向影响;其中球迷兴趣爱好、追星动机、获得地域归属感动机对球迷每次购票的平均金额具有显著影响。

球迷非理性行为的法理分析

球类运动赛事在整个历史中给人们带来了强大的娱乐性,但与之伴随的球迷非理性乃至暴力行为一直存在且层出不穷。球迷非理性局面如果失控,就有可能导致"流氓化"甚至违法犯罪的产生。近期发生的"四川球迷与辽宁球员斗殴"事件就是其中典型的例子。从法社会学层面来说,球迷可能基于支持球队的的认知机制,形成笃信和偏执的情感依附;这也说明球迷群体的亚文化属性,以及球员和球迷情绪共鸣和渲染的可能性空间。从法哲学层面来说,球迷非理性行为与球类比赛内在强烈的"竞技性"相关联。在法治理念引导下,有效协调多部门法律的规制和约束作用,并深度剖析规范层面中球迷在明确其规范性定位的前提下,协调对于足球运动赛事中多重细节的情绪依附,有助于从根本上推进球类赛事安全管理的法治化。

关于球迷越轨行为成因的研究

从建设法理社会的角度,对球迷越轨行为的成因,球迷认识上的偏差,球迷的情感倾向,球迷的从众心理,俱乐部、运动员和裁判员等各方经济利益驱动,以及赛场的非人性化管理和媒体的过度渲染等方面进行简要分析.

球迷攻击行为的成因及对策研究

运用文献资料法对足球比赛中球迷攻击行为产生的原因及影响因素进行研究，并提出预防和控制球迷攻击行为的对策，以推动足球比赛的健康发展。

社交媒体时代粉丝行为典型特征、突出问题及价值引导

与传统媒体时代相比,社交媒体时代的粉丝行为由以文本审美向以偶像及其生活的审美偏好发展,由原子式的个体行为转变为类互动的社群行为,由单一封闭的偶像崇拜到开放多元的泛偶像崇拜,由纯粹情感投射到被商业资本逻辑裹挟,情感共鸣由宏大叙事转向个人生活叙事,并在这个过程中暴露出情绪宣泄、审美偏差、出格展演、虚幻沉迷等思想行为问题。对此,应加强社会主义法治建设,依法规制偶像文化产业的发展;挖掘和培育优质偶像,发挥偶像对粉丝正确价值观的引领作用;善用粉丝力量,进行正确的道德实践和舆论引导。

球场观众暴力的理论阐释和因素分析

球场观众暴力已经逐渐成为我国的一个社会问题。基于集群行为理论阐释球场观众暴力的成因,并介绍了国外球场观众暴力的社会心理模型及其因素分析。研究认为,球场观众暴力是一种集群行为;球场观众暴力具有正面和负面双重效应;球场观众暴力受多种相关因素共同影响。另外,社会安全阀理论对于我们正确理解和更好控制球场观众暴力有一定借鉴意义。

基于善治理论的体育公共服务供给侧改革研究

供给侧改革是我国体育公共服务事业发展的必然趋势。供给侧结构性改革着眼于提高供给质量,以改革为路径推进供给结构调整与完善。面对体育公共服务供给良善发展面临的价值冲突,政府需要公平有效地将公共体育服务资源进行分配,同时还要兼顾不同领域、不同地方、不同角度和不同利益之间的公正协调。善治理念基于不同领域和方面的价值权衡问题,强化多元主体参与对体育治理措施,和体育秩序稳定的状态共识的达成,同时也推进体育公共服务在供给侧结构优化过程的法制化。因而对我国公共体育服务的供给侧改革,应当深入政府、市场和社会机制的协作,完善规范体育公共服务的法律制度,强化满足并创造需求的创新机制。

企业微博粉丝的特征挖掘——以天猫腾讯微博为例

通过对企业微博粉丝的特征挖掘,可以准确地捕捉用户的偏好,达到个性化服务。本文将企业微博粉丝的特征分为人口分布特征和行为特征两类。以天猫腾讯官方微博为例探讨倾向关注该企业微博的粉丝人口分布特征,并挖掘不同社会信息的粉丝群体的行为特征。

世俗运动的宗教性:球迷狂热的动因与文化表达——以足球项目为例

本文从仪式和宗教的理论视角入手,依靠互动仪式链理论对球迷狂热现象进行深入剖析,研究认为:现代运动项目经历了从神圣走向世俗的发展过程,在这一过程中保留了仪式性的隐喻,在神圣与世俗之间寻找平衡并开始走入大众视野;互动仪式是球迷实现自我认同和群体认同的基础;足球项目具有宗教性的表征,这给球迷的崇拜和痴狂提供了动因;球迷对球星的崇拜来源于赢球崇拜情结和多元因素的共同作用;情感上的狂热和行为上的偏执是球迷文化的共同特征;作为社会文化和体育文化的重要组成部分,球迷文化可以分为物质、制度和精神三个层次;一线球迷的行为表达更为痴狂,二线和三线球迷的行为表达方式相对温和。