Continuities of Racial Fascism:Louis Till and Black Marxism in the Pisan Cantos

In Ezra Pound's Pisan Cantos,Pound mourns the unjust execution of Louis Till,Emmett Till's father.This essay argues that the unusually sympathetic representation of Till in the poem was made possible by Pound's engagement with the ideas of activists for black liberation like Nancy Cunard and Langston Hughes;hence Pound,an avowed fascist,ultimately voices a critique of the“racial fascism”of the United States typical of discourses of black anti-imperialism.The essay concludes with exploring the antinomical racial logic of the Pisan Cantos,for which black political radicalism-the“Black Leninism”of Langston Hughes in particular-is revealed to be a constitutive,but repressed,ideological interlocutor.

整体视野中的意大利政治文化——以法西斯意大利的现实主义为例

意大利史研究长久以来呈现出相对“断裂式”的发展态势,即以古罗马史、文艺复兴史和法西斯史为特定主题,强调其各自独特性、重要性,由此缺乏对意大利史作为完整研究对象的系统性、连贯性讨论。实际上,意大利史可从整体视角切入,断代研究方法并不排斥历史延续性和内在逻辑的统一性。以法西斯意大利史为例,作为第二次世界大战的策源地之一,学界对其外交政策的研究已取得丰硕成果,但以意大利本土及英语世界的研究者为主,中国学界的关注及成果较集中于个别研究者。以往研究倾向于将法西斯意大利外交“单独”探讨,认为其自成体系,明显区别于自由政府时期,其强烈的投机色彩主要归咎于法西斯党和墨索里尼的个人作用。然而,法西斯意大利外交遵循的可称为“现实主义”的路径,在法西斯夺权后的若干年里,与自由政府时期的外交选择并无本质区别,甚至二者均受到意大利传统政治外交文化的影响,因其共同面临意大利自统一以来就已形成的经济基础薄弱、国家实力欠缺、强权环伺等局面。“现实主义”是两段不同历史时期的共同选择,法西斯意大利亦是整体意大利史中既特殊又具有某种关联性、共性的历史阶段。

战时日本“电影国策”观念的生成与演变

战时为强化电影媒体对国策的服务功能,日本当局将电影事业纳入其宣传体系内,推动电影产业深度参与国策宣传,逐步确立起“电影国策”的统制观念并付诸实践。在战时体制构建和媒体政策法西斯化过程中,电影事业也从观念、体制和行动上强化了其战争宣传工具的角色认同,推动了“电影国策”的落实和纵深发展,从而为战时日本内外政策的推行提供了重要的舆论支持。“电影国策”观念的核心是强化电影媒体对“国策”的服务功能,“国策性”可谓战时日本电影事业的最大特征,“电影国策”观念指导下的战时日本电影事业呈现出浓厚的战争色彩,对日本内外政策的宣传和贯彻发挥了重要推动作用。

论大川周明的思想核心及其实质——从宗教观到政治思想

大川周明是日本法西斯主义在思想界的代表人物,他的思想源于宗教认识,由此波及他对政治的认识;大川关心的不是既成的宗教或宗派,而是一切信仰根源的感情或精神的存在方式;“道义国家”思想是其“国家革新”运动和亚细亚主义共同的原理论。他通过对东方传统思想的阐释,提出“道义国家”思想,以此作为自己的国家哲学。大川周明以“道义国家”思想阐明日本文明的原理在于天皇中心主义的“道义”精神,日本国内的社会矛盾来源于与日本天皇崇拜的“道义”精神不相容的西方化,他的宗教论最终成为作为宗教的天皇制强有力的补充。大川周明政治思想的一大特征在于道义性,他以“道义国家”思想表述亚细亚主义,打着恢复亚洲传统思想、建立道义共同体、实现“仁”的旗号,支持对外侵略战争,最终背离了正义。

汉语传统颜色词语义解诂

汉语中的颜色词极为丰富,有些词是其他语言中很难找到对应词语的,如“玄”“碧”“檀”“苍”“断肠色”“伤心碧”等传统颜色词。这些词有些是原初的命名(基本词),有些是移用于文化典籍的典故词(衍生词),都是中华民族的传统色,堪称“独特”。这些词语的存在和使用凸显了中文的发达和中华文化的魅力。欲准确理解和使用这些词,需把握其语义和文化内涵。

国内学者关于抗战时期中共外交关系的研究述评

抗战时期中共与世界的联系,一直是历史学家的研究焦点之一。整体而言,以下三方面是学者们关注的核心:中国尤其是中共在世界反法西斯战争中的地位和作用;抗战时期中共的抗战外交及对外政策;抗战时期美国对国共两党的战略调整。国内学者们关于这些问题的著述极为丰硕,对这一问题进行综合分析具有较大现实意义。

深层生态学的困境与出路

在当代环境思想体系中,深层生态学最为引人关注,所受到的质疑和批评也最多,在众多批评中,有三个问题影响着深层生态学存在的合理性:神秘主义、反人类和生态法西斯。对待这些问题仅反驳是不够的,还需要在理论自身的合理性、一致性和明晰性上下工夫。

中国二战电影与反思“二战”的距离有多远

中国二战题材电影有三种面相:"英雄传奇类抗战电影"、"回归历史的抗战电影"、"反思类二战电影"。传奇类过强而反思类不足是中国二战题材电影的特点。欧美国家的二战电影取得了反法西斯的丰硕成果,而我国导演反思"二战"的视角还不到位。只有揭露日本军国主义的法西斯本质,并从根本上揭示其形成法西斯观念的内在原因,才能触及"二战"的本质从而达到反思战争的目的。抗战-反法西斯-反战,是认识这场战争的三个有序过程,既切合人们对"二战"历史的认识规律,又符合一般观众思想运行的内在逻辑。对于中国观众的接受心理来说,"反法西斯"环节尤其重要。

三、四十年代两个中国之命运的斗争与中国共产党对中国法西斯主义的批判

在20世纪三、四十年代中国社会的政治舞台上，尽管蒋介石集团为推行法西斯主义竭尽全力，但由于它的腐朽、没落、与社会发展潮流背道而驰，只能遭到彻底的失败。中国共产党人提出的新民主主义理论，是马克思主义与中国革命实践相结合的产物，它顺应了时代发展潮流，具有强大的生命力，这已被中国新民主主义革命胜利的历史所证实，并对中国社会主义革命和社会主义建设提供了重要历史借鉴。

现代社会中逃避自由的心理机制——读《逃避自由》

自由是近代以来西方思想中的核心理念,但对自由的追求却陷入一种二律背反之中:人们在获得自由的同时,却又感到深深的孤独和不安,正是这种孤独与不安,使人们逃避自由,甚至放弃自由,这是法西斯主义得以产生的心理学基础。通过结合弗洛伊德的精神分析学与马克思的历史唯物主义,弗洛姆揭示了现代人在面对自由时的这种矛盾心态,指出要摆脱这种矛盾心态,就必须充分发挥人的创造性,走向积极的自由。

法团主义在法西斯意大利的命运

作为继自由主义和共产主义之后出现的第三大意识形态 ,法团主义具有对上述两种意识形态调和的色彩 ,具有对之趋利避害、择优而从的特征 ,因此 ,作为一种理论思想 ,它带有浓厚的理想性。法团主义在意大利虽然导致了政治独裁 ,也没有完全实现它的理论家所设想的目标 ,但法团主义关于社会正义和社会福利的思想仍然对意大利产生了重要影响 ,因此 。

当代民族主义的类型学分析

民族主义是贯穿整个 90年代的热点问题之一 ,但在我国大量的关于这一问题的研究中 ,由于缺乏对“民族主义”这一概念进行类别分析 ,使得对这一问题的研究陷入了严重的概念混乱之中。本文结合近年来民族主义的不同表现形式 ,从类型学的角度出发 ,提出了民族分离主义、宗教民族主义、国家民族主义、部族主义、种族主义和新法西斯主义等 6种民族主义的类别判断 ,以期引起对科学使用“民族主义”

试论弗洛姆的“逃避自由”说

弗洛姆的“逃避自由”学说,把自由的获得与自由的丧失视为是共生的两极,人类越是获得自由,也就意 味着越是丧失自由。正是人类自由的最终获取,导致人类陷入了法西斯主义的困境。这一结果归根结底是由于人的心 理机制造成的,这就把问题引向了歧途。但弗洛姆的这一学说给我们的有益启示是:自由、民主的讨论必须与社会制 度结合起来,政治体制的改革必须现实地、具体地、实践地进行。

普鲁士精神、法西斯主义与第二次世界大战的爆发

普鲁士精神混合了爱国主义、军国主义、社会达尔文主义、沙文主义和种族主义等思想,是德国法西斯主义的历史根源。第一次世界大战结束后,由于欧洲经济凋敝、人民失业、社会动乱,西欧人民对资产阶级的自由主义感到失望,但又害怕俄国社会主义的传播,因此寻求一种新的思想。于是带有理想主义色彩的法西斯主义有机可乘,迅速传播,成为欧洲的一种有影响的社会思潮。欧洲各主要国家都成立了法西斯政党,法西斯主义一时十分猖獗。而由于第一次世界大战后的德国充满危机、人民处于彷徨和绝望之中,求助于历史文化传统,包括神化、迷信普鲁士精神。希特勒把普鲁士精神发展为法西斯主义,在德国大行其道。而欧洲人民并没有认识到德国法西斯主义行将对世界和平造成的危害,对希特勒纳粹党领导的德国采取了绥靖政策。希特勒法西斯政权的崛起,使德国被压抑已久的、潜在的德国军国主义和民族沙文主义的能量被释放出来,成为第二次世界大战爆发的直接原因。

晚期资本主义的绿色焦虑及其根源

“冷战”结束后尤其是2008年次贷危机以来,西方社会陷入了普遍的绿色焦虑和担忧中。西方通过发展“绿色资本主义”,实现了绿色转型;同时随着资本主义矛盾的发展和加深,西方“生态帝国主义”和“生态法西斯主义”沉渣泛起。这种矛盾集中体现着西方“晚期资本主义”的绿色困境,集中表现为普遍的绿色焦虑和担忧。若不消灭资本逻辑,即使绿色资本主义再发达、气候资本主义再发展,生态帝国主义和生态法西斯主义都会变本加厉,西方社会的绿色焦虑和担忧都会进一步加剧。这是晚期资本主义生态希望破灭的辩证法。

“借魂还尸”与“清党”反共——也论20世纪30年代中国法西斯主义的兴起

1930年代,法西斯主义曾在中国盛行一时。究其原因,除当时国内外诸多外部因素之外,国民党自身组织的腐败无力乃是内在根源。1927年,蒋介石、汪精卫相继"清党"反共,国民党的组织系统陷于混乱。此后,为谋求重振,部分国民党人积极主张向日渐强盛的意大利和德国学习,进而引入了法西斯主义。"清党"后,国民党人学习目标从苏俄共产党转向德、意法西斯,其实质也在于国民党人企图引入法西斯主义以对抗、消解共产主义的威胁,反映了国共两党间关系由通力合作到全面对峙的转变。

2014年欧洲共产党会议述评

2014年10月2日,来自欧洲各国的32个共产党和工人党在布鲁塞尔召开了会议。与会代表围绕着"第一次世界战争结束100年后的欧洲;资本主义:危机、法西斯主义和战争;共产党和工人党为争取实现一个社会主义的、和平的、社会公正的欧洲而进行的斗争"的主题进行了深入的讨论。大会对欧洲和世界其他地区的形势进行了深刻的分析,指出广大人民为资本主义发展道路的僵局买单,帝国主义不断发动战争和干涉,民族主义、种族主义和法西斯主义沉渣泛起。在此基础上,大会提出了欧洲共产党人的斗争任务和策略,强调要加强反对欧盟和北约、反对资本主义的群众斗争,加强反对帝国主义战争和侵略的斗争,并要建立统一战线和加强共产党人的国际合作。

德意法西斯主义运动比较

在20世纪20～30年代,欧洲出现了德国和意大利两个法西斯国家,这两个国家在法西斯政权建立过程中,从其产生的理论基础、原因、过程以及结果来看,都有诸多的相似之处.然而,深入研究德意法西斯运动的整个历史,我们又会发现两者还存在着大量的不同之处.本文试图就德意法西斯运动做一全面比较.

试析蒋介石法西斯主义的思想体系

蒋介石的法西斯主义思想体系 ,是在国民党专制统治正式确立和巩固的过程中逐步形成并日渐强化的 ,虽源于德、意法西斯主义 ,但更带有封建性、买办性和欺骗性 ,是中国大地主。