Macroscopic Contrast of English,Chinese and the Shui Language Syntactic Features and Thought Patterns

This paper is to explore the syntactic features and thought patterns among English,Chinese and the Shui language,discussing this topic from macroscopic,giving a brief contrast and comparison on macroscopic of English,Chinese and the Shui language.

A Narrative and Stylistic Analysis of The Whistle

Welty presents a vivid and striking picture of the American southern farmers, who are stricken by tiredness, poverty, cold and desperation in the short story. This paper tries to analyze how the stylistic features contribute to the development of the plot, illustrates the theme of the story and strengthen the reliability of the work from the perspective of point of view, and speech and thought presentation.

传统实物标符的造物思想及其特征

符牌、酒旗、招子等传统实物标符,是古代先民在生产实践中创造出来的具有生活功能、艺术功能、应用功能、象征功能的实物符号,其创造发展与政治、经济、文化、宗教等方面紧密相关;它们经历了岁月的洗礼而留存下来,并逐渐形成了持有历史记忆、沟通连接文化脉络和传播文化价值的基因密码,是古人思想的载体、智慧的结晶。对其造物思想及其特征的研究不仅能推动其当代创造性转化和创新性的发展,亦利于丰富中国古代造物思想史。

《孙氏医案》验案撰写及临证思想特色抉微

明代著名新安医家孙一奎所著《孙氏医案》,是我国中医学历史上一本颇具特色,且声名远扬、影响深远的医案著作。笔者拟从医案本身撰写的特色及临证时诊疗思想经验的特色两个方面,系统总结《孙氏医案》的鲜明特点,并列举验案一则,以充分展现孙氏验案撰写与临证思想的独特魅力。

习近平文化思想的价值意蕴与文化引领

文化兴则国运兴,文化强则民族强。习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是新时代中国共产党领导文化建设实践经验的理论总结和智慧结晶。习近平文化思想彰显了党性与人民性相统一、文化传承与文化创新相统一、历史自信与文化自信相统一、民族性与世界性相统一的鲜明特征,它是马克思主义文化理论中国化最新理论成果,表明中国共产党对社会主义文化建设规律的认识达到了新的高度,为新时代新征程推进中国特色社会主义文化强国建设提供了强大的思想武器和科学的理论指南。

习近平文化思想的生成逻辑、鲜明特征与实践指向

习近平文化思想是马克思主义文化理论中国化时代化的原创性成果,是新时代党领导社会主义文化建设实践经验的学理性表达,也是在坚定中国特色社会主义文化自信过程中生成的系统性思想,体现了历史逻辑、理论逻辑与实践逻辑的内在统一,标志着中国共产党对中国特色社会主义文化建设规律的认识实现了新的跃升。从方法标识、时空标识与场域标识的维度充分把握这一思想的鲜明特征,不断坚持党对宣传思想文化工作的领导,以“第二个结合”引领新时代中国特色社会主义文化建设,巩固壮大奋进新时代的主流思想文化舆论,提升新闻舆论传播力、国家文化软实力和中华文化影响力,对于在新的历史起点上实现新时代的文化使命具有极其深刻的理论价值和实践意义。

习近平文化思想的逻辑必然、理论特征及实践进路

以习近平同志为核心的党中央围绕文化建设提出了一系列新论断、新观点,形成了习近平文化思想,构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇。习近平文化思想的生成具有深刻的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑,是人民性、系统性、创新性、开放包容性的有机统一。新时代新征程贯彻落实习近平文化思想,要坚持党的领导,深刻把握“两个结合”,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,坚持中国特色社会主义文化发展道路,完善文化建设制度体系和工作机制,加强国际合作与交流、推动国际文明交融互鉴。

消费主义思潮视域下大学生消费观:异化、生成与调适

当代大学生是最具活力的青年消费群体,科学的消费观对其行为指导意义重大。但在西方消费主义思潮的物欲性、符号性、虚假性等影响下,其衍生出了超前性、炫耀性、情绪化消费等异化现象。反思大学生消费观异化背后大学生自身认知不足、“圈层化”消费观的裹挟与带动、大众传媒与信贷平台的推波助澜等生成逻辑的同时,可以从强化消费观教育,提升大学生认知、突破“圈层化”消费行为,重构朋辈系统、规范新媒体信息,加强舆论引导等方面着手,实现消费主义思潮视域下大学生消费观异化的现实调适。

奠基与创新:靳希斌先生教育经济思想及特色探究

靳希斌先生是中国教育经济学界的主要开创者和奠基人之一,在四十余年的学术探求历程中,先生的教育经济思想日益丰富且个性鲜明,学术观点具有较强的前瞻性、引领性和指导性,为建构中国特色的教育经济思想体系做出了突出贡献。为更好领悟先生丰富的教育经济思想及其蕴含的学术精髓,本文将先生的教育经济思想归纳为经济发展与教育改革、教育投资与经济效益、人力资本与教育人力资本、教育服务与教育经营、教育创新与教育管理体制改革、自学考试制度与考试经济等六个研究领域,针对先生教育经济思想体系和学术特色,进行了较为系统的阐释与评述。先生的学术智慧对于准确把握中国教育经济学发展的历史脉络,进一步开拓当代教育经济学研究新领域,具有重要的学术传承意义和未来发展价值。

习近平生态文明思想引领美丽中国建设的战略意义

全面推进美丽中国建设、加快推进人与自然和谐共生的现代化是深入贯彻落实习近平生态文明思想最具时代意义的伟大实践,是全面建设社会主义现代化国家的重要任务。在习近平生态文明思想的科学指引下,美丽中国建设始终坚持人民至上的根本立场,丰富了“两山论”的实践维度,厚植了全面建设社会主义现代化国家高质量发展的绿色底色,开创了人与自然和谐共生的现代化道路,为践行“人与自然是生命共同体”理念和有序推进碳达峰碳中和的实现机制提供了中国方案。

何以行孝:王船山诚孝之“心”的逻辑展开

明末清初思想家王船山认为,事亲行孝的关键在于“心”的真实发用,以此搭建了以心行孝的孝道思想实践体系。既然船山孝道实践的动力核心是诚孝之“心”,那么首先需要辨析“志”“意”之别,挺立“心”之诚,以治“意欲”之乱。其次,在具体的人伦关系之中,船山以“心存爱敬、外修其礼”为行孝的具体方案,提出了“以无违而中礼”和“以礼而得无违”的两条行孝路径;同时以“一而不执”为用心尺度,主张守爱敬之“一”,行孝之“不执”。最后,船山孝道实践思想的最终目的在于推扩诚孝的“心”,以期达到事亲从兄的极顶位次——“自然生乐”的理想境界。

政府数字化转型的思考

新时代背景下,数字化革命方兴未艾,新一代颠覆性信息技术的不断涌现掀起了数字化转型浪潮,进而推动生产方式、生活方式和治理方式的变革,同时,也给数字政府建设带来了新的机遇和挑战。面对经济社会深度变革的客观需求,必须以创新驱动数字政府改革建设,增强新技术在政府职能转变中的作用,推动政府数字化转型,提升政务决策支撑能力,提高数字化政务服务效能和社会治理能力。因此,对政府数字化转型进行了研究。首先,介绍了数字化转型的概念及特征;然后,阐述了政府数字化转型的发展形势和存在的问题;最后,提出了政府数字化转型的发展思路,对于政府数字化转型工作具有一定的参考意义。

“集群式”与“同构性”:先秦时期的宗庙格局及其礼制思想

借助对古典文献与考古材料的深入挖掘,尝试厘清先秦时期的宗庙格局与制度:夏代宫室(宗庙)建筑呈现廊院围合单体的院落式;商代宗庙呈数个院落的群组式;周代则是按庙制等级昭穆秩序数庙并置的集群式。在此基础上,分析总结先秦时期宗庙形制的集群式与同构性特征,包括庙、庙寝与宫室(居寝)建筑空间的同构性,集群式宗庙内各独立庙院的同构性,以及从“士一庙”到“天子七庙”所反映的宗庙制度与社会制度系统的同构性等。进而揭示先秦宗庙建筑遗址与经史典籍文献二者之间的平行信息与持续性关联,认为“集群式”“同构性”的宗庙形制体现了先秦时期基于数理逻辑的等级观念,彰显了“以礼联宗家天下”的庙制思想。

新时代马克思主义人权思想中国化的历史维度与时代特征

将马克思主义关于人的权益和人的幸福理想全方位、全过程、全中心地实施于新时代中国特色社会主义建设中,是马克思主义人权思想中国化在当代发展的核心向度与最高价值。站在中华民族伟大复兴的历史维度之上,新时代马克思主义人权思想中国化强调保证人的基本权利和全方位的发展从而实现人的幸福生活,倡导弘扬人自由自觉自主创造能力的空前发挥以便更好地改造当代世界,坚持从人的长远利益和人的根本存在出发遵循生态系统的客观规律。新时代马克思主义人权思想中国化需要以法治保障人民主体的权益,具有强烈的历史进步性;注重人民独立精神世界的发展,具有鲜明的民族传承性;主张以全球化合作推进世界民众的福祉实现,具有广泛的世界历史性。

“育人立意”视域下翻译课程思政设计的新思考

文章以翻译教学中《重阳节》课程思政设计为研究基础,通过教学资源的整合、课程模块的构建、提出课程思政设计的新思考。文章提出大学英语翻译课程思政遵循的“五个并重”设计新原则,采用“四点融合”的设计新理念,体现“同向同行,协同效应”的设计新特色,突出思政内容的深入感知和隐性贯彻,落实“铸教、铸人、铸魂”的时代要求。

精耕细作创特色栏目 精益求精办精品期刊——《湖北理工学院学报(人文社会科学版)》办刊回顾、总结与展望

文章回顾了《湖北理工学院学报(人文社会科学版)》从1984年创刊以来的发展历程及变更情况,总结了近十年该刊依托地域及文化优势精耕细作打造特色栏目、精益求精办精品期刊取得的突出成绩,并对该刊在今后五年的发展思路进行了阐述与展望。

习近平总体国家安全观的逻辑结构鲜明特征与贯彻路径

习近平总书记围绕总体国家安全观发表的一系列重要论述,构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。习近平总体国家安全观以维护好人民安全为逻辑起点,以协同保障好各项安全为逻辑延展,并以推动实现中华民族伟大复兴为逻辑归宿。习近平总体国家安全观服务于以人民为中心的理念,契合于马克思主义国家安全观,适宜于中国国情实际,且致力于维护我国全局安全。新时代,要贯彻落实好习近平总体国家安全观,必须坚持党的领导,巩固中国共产党在贯彻总体国家安全观中的领导地位;完善顶层设计,实行统分结合协调高效的国家安全制度与工作机制;加强理论诠释,推动习近平总体国家安全观的核心要义广泛传播;练就过硬本领,在各个细分专业领域推动习近平总体国家安全观落实落地。

语言特征·思维方式·思想主旨——《齐物论》的一种新解读

《齐物论》的诠解一直是一个难分难解的重大课题,学界已有研究缺少对《齐物论》语言与思维、思维与思想等关系的关注。基于研究现状的不足,通过分析修辞,可以得出《齐物论》善用隐喻和跳变叙事的语言特征,这种语言特征反映出庄子非抽象和多视角的思维方式,这种思维方式指向《齐物论》的思想主旨:“不齐”问题的消解在于“以道观之”的认知视域。围绕思维方式这一新的视角展开对《齐物论》的剖析,有利于推动学界对庄子和《齐物论》思想真意的再认识,推进中国传统思想再创造的进程。

先秦时期青铜艺术的审美特征及美学思想研究

先秦时期的青铜艺术是先秦艺术的重要组成部分,是当时社会现状的重要体现形式和审美思想的重要表现形式。在这段时期形成的青铜艺术造型多变,纹饰细腻古朴,铭文极具研究意义,是先秦青铜艺术的魅力所在。文章通过举例论证的方式,从先秦青铜艺术的形态美入手,深入挖掘青铜内部蕴含的美学思想,进一步揭示了先秦青铜所蕴含的“中庸”“神权”“和”“文质”思想。

我国儿童、青少年诚信观发展现状研究

诚信观是个体关于"诚信"的含义、价值及其判断标准的系统性认识。我国儿童、青少年基本上能够对诚信的含义有准确的把握,其诚信观在对己、对他两个范畴上存在显著的差异性;在诚实观上,男女学生的对己诚实观存在显著的性别差异,女生高于男生,在对他诚实维度上不存在显著的性别差异。在守信观上,不存在显著的性别差异;在诚信对象的选择上,具有依亲情的亲疏程度选择个人诚信对象的倾向性。