从《巨流河》《三生影像》谈战争与漂泊对女性自传创作的影响

从传记写作理论分析《巨流河》与《三生影像》,基于同一段历史背景的两部自传,展现出齐邦媛与聂华苓时空多角度重合的历史体验。两部自传的叙事手法、对历史的阐释和女性自我形象呈现表现出一定的相似,其都以多条叙事线和空间转移展开叙事,以小人物大历史的方式解读历史,并最终以文学的世界主义情怀回馈战争带给她们的终生漂泊之痛,体现出战争与漂泊对女性自传创作中个人叙事与历史叙事的影响,对探究女性自传中个人与时代关系处理及现代女性的自我成长历程具有重要意义。

锋芒与软肋——妇女解放视阈下谢冰莹《女兵自传》论

妇女解放是中国现代文学的重要母题之一,也是现代以来的一个重要社会问题。谢冰莹的《女兵自传》是反映现代妇女解放问题的代表作。它的最大特色是凸显了“女兵”身份和“女兵”意识。它以作者的亲身经历,反映了一个弱女子如何蜕变为一个刚强女兵,不但砸碎包办婚姻的锁链,还成为积极的革命者。它张扬了女性的主体意识、国家意识和参与社会工作意识,建构了一条女性通过参加革命工作获得解放的道路。但从妇女解放的终极目标和作者自身的婚姻现实来看,这条“女兵”道路有熠熠闪光的一面,也存在“雄化”女性、忽视性别差异和常态生活下的婚姻经营之不足。重新审视谢冰莹自传,能为当代妇女解放提供启示。

身份认同中的种族、性别、民族国家话语——韩素音女性自传的跨文化解读

《无鸟的夏天》描述的是一个混血女性在为自己寻求固定身份的过程之中丧失自我的故事;这部女性自传揭示了作者所受到的压抑,是在种族话语、性别话语和民族国家话语的彼此纠结、互为影响的状态下发生作用的,一种话语所丧失的力量,会由其他话语补足并支撑其地位。而作为新女性的韩素音丧失自我的深层原因,正在于她对自我身份的内在焦虑以及对固定身份的寻求。

女性书写:耽溺与超越的尝试——论新世纪以来甘肃女性作家的长篇小说

新世纪以来甘肃文坛活跃着一批风格迥异的女性作家,她们的女性书写充满了灵性和动感,突破了西部文学"苦难"的主题和苍凉的风格,使甘肃的小说创作呈现出刚柔相济的良性发展态势。但她们还需要走出女性主义的窠臼,获得更广阔的艺术视域、更高远的审美境界。

《痴婆子传》的口传文学特质、来源及叙事先导

《痴婆子传》的女性私情自述性叙事,直接取法于元代散曲。唐人的“田野作业”和小说中也早载录了女性自夸性自述。这一“倒叙式”机杼并非如通常所认为的是独创,而有着文学史渊源。痴婆子的自叙,除了做世劝善的伦理说教,仍不免带有口传文学的诸般特征。

梦断女性神话——重读《牡丹亭》

汤显祖的《牡丹亭》问世以来,被视为反道学的经典,受到离经叛道者的推崇。杜丽娘成为几代女性追求的楷模。今天,以当代女性的眼光回望,穿越历史解构的合理性和当然性,对杜丽娘的喜剧命运进行女性的思考。

后殖民女性主体身份的建构:《我母亲的自传》解析

《我母亲的自传》因为对后殖民主体问题的关注而呈现出独特的形态,它既承袭又开拓了欧洲自传精神,关注主体问题,但经由不同的策略与道路:家系认同与历史追溯被面向未来的身份缔造所代替;对殖民文化的抗拒代替了向主流文化的认同;摆脱成为生育工具的殖民地女性宿命;在两性与婚姻关系中追索女性主体的独立地位与价值,最终完成主体缔造。作品蕴含着对殖民地女性、对殖民地所有个体命运追索的映射与警示,喻示着个体及整个后殖民社会获得主体身份的隐秘策略。

一个故事的四种讲法——论现代文学中的女性自叙传小说

本文从女性成长的视角对《棘心》、《女兵自传》、《悲剧生涯》、《结婚十年》和《退职夫人自传》等自叙传小说进行细读,探讨这些小说在叙事上的策略,以此完整地把握现代女性艰难的成长历程,发掘女性自叙传小说的性别意义,以一种客观的眼光重审现代女性的解放之途。

论近三十年女性成长小说中的自叙传叙事

近三十年来,女性作家在书写成长时倾向于以个体真实的生活经历与生命体验为原型,以自叙传的叙事方式来摹写与虚构"我"的成长故事,表现"理想的自我"与"体验的自我"之间的反差。在成长叙事中,主体性别意识的自觉往往与真实的历史情境相融合,女性成长文本与作家的现实经验构成一种相互指涉、相互映照的关系,使自叙传这一叙事方式呈现出独特的意义与价值。

不可名状的“娜拉”——从自传体小说创作看中国女性独立人格精神的发展

自传体小说由于兼容小说和自传的语调,成为20世纪中国女性写作一种较普遍方式,女性小说家们通过自己的自传体文本,不仅用自己的个体经验表现了时代生活,而且也展示了对独立人格精神的追求。通过对中国女性自传体小说主要创作的考察,发掘出女性独立人格精神从确立、构建到迷失重建的复杂发展过程。

《女兵自传》与《时时刻刻》的女性主义言说

《女兵自传》是中国第一位女兵作家谢冰莹的自传作品,自传记述了她从幼年到参加抗日战争的人生经历;由史蒂芬?戴德利执导改编的电影《时时刻刻》讲述了来自不同时空的三位女性的一天。两部作品均在女性主义视域下言说同样的主题——女性的觉醒和奋斗。四位女性从最初女性意识的觉醒,到走上“苦涩”的“行者”之路,在痛苦的挣扎中,叩问生命,最后到达了自己生命中的“灵山”。这正是打破规训,主体重塑以及自我实现的全过程。

真实的虚构——叙述声音与当代女性“半自传体”写作

女性叙述声音是女性意识和表达方式的结合体,"半自传体"个人叙述声音真实地虚构了叙述者、作者、主人公三位一体的客观自传和精神自传,体现了女性写作对话语权威的追求。

浅谈《红楼梦》对苏曼殊小说的影响

《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作,苏曼殊的六篇小说里都有对《红楼梦》的模仿痕迹。本文试图从小说的自传色彩、"一男二女"人物设置,叙述视角与心理描写、"情—空"的思维结构等方面,考察《红楼梦》对苏曼殊小说的影响。

讽喻之镜:克里斯蒂娜·德·皮桑的自传写作

在欧洲中世纪文学传统中,自传被赋予了多重文学与文化内涵。中世纪自传写作的首要目的不在于反映个体的人生经历,而在于揭示内在的宗教意蕴与道德训诫。克里斯蒂娜·德·皮桑创作了一系列具有自传色彩的作品,她的自传写作一方面沿袭了中世纪自传文学强调信仰与道德的特质,另一方面她所接受的人文主义教育使得她笔下的自传具有了更开阔的文化视野。皮桑在自传作品里将自己波澜起伏的一生转化为一个个兼具宗教、道德、政治和性别批判色彩的讽喻文本。本文通过对皮桑的自传文本进行解读,来探讨中世纪晚期女性人文主义者的自传写作策略。

论80年代以来女作家自传的个人叙事

20世纪80年代以来女作家自传叙述了传主置身于历史洪流中的人生经历和心路历程,再现了传主生命及相关生活的真。女作家在自传中采用了个性化和情感化的叙述方式,既保证了意识形态化历史投射下自我描述的连续性,也呈现了自我的内心冲突和人格的复杂性。作为一种承担的见证,女作家自传在反思的叙事模式中呈现传主在人生中所经历的生命形态的转变,以及转变为个体提供的深刻而复杂的生命启示。

清代女性自題畫像意義探析

清代盛行描繪個人的小照、小像,女性也不例外。不同類型的畫像,顯示了清代女性自我觀看、自我認知、自我定位的心理投射;而透過題詠自己的畫像,更突顯出清代女性自我書寫、自我形塑、自我呈現的主觀意志。從自己的畫像題詠中可以見到清代女性對於親族關係中的自我定位、自我形象的重塑建構、理想志趣的追尋等隱藏的心理層面。不同的形象顯示女性不一樣的自我定位,以及期望被他人理解的内在心性,也爲較少人留意的清代女性自我書寫提供了更豐富的面向。

寻求身份:少数民族哭嫁歌的彰显功能及叙述结构

哭嫁歌属于"表现型"的歌谣,是下层妇女表现自身、寻求身份的一种"群体叙事",带有浓烈的自传性和表演性。其不仅是悲情的、感恩的、泄愤的,其也是喜庆的、彰显的、"热闹"的,暗含着女性自我肯定的"喜悦"。下层妇女通过哭嫁歌这一特殊的口传文学形式,痛快淋漓地申张了自己的主体地位,让妇女长期被男权传统及书面文字所忽视的形象得以展现在世人面前。

知识女性自我塑造中的喜乐与哀愁——《往事》与《我的人生苦旅》比较谈

毛彦文和柳溪的自传《往事》与《我的人生苦旅》以普通人物视角反映复杂、动荡的历史变迁,具有独特而珍贵的史料价值。与此同时,身为女性,毛彦文和柳溪也以自己的婚姻、事业等经历展示出她们隐忍与反抗兼具的品格,尤其凸显出她们作为现代知识女性的成长。纵然两部自传叙事风格不尽相同,但无论冷淡还是热烈,均为现代女性的自我塑造提供了真实而生动的范例。

李娜自传中女性运动员身份建构的隐喻研究

本研究通过自传这种叙事语篇探讨女性运动员身份自我建构过程中的隐喻功能。李娜自传《独自上场》的个案研究显示,'战争''自然环境''生命体'等隐喻构建的概念框架与场景凸显了李娜生平中的比赛与情感经历,体现了运动员群体身份的共性。表征概念框架的语言结构即及物系统及其蕴含的评价意义构建了自传者在这些概念框架中承担的角色,实施的行为及其相应的态度,凸显了女性运动员身份的特性。隐喻使用体现出优秀女性运动员兼具男性与女性的性格特征,构建出她们在赛事与情绪认知与管理方面的强势身份。

时代的传记和心灵自传——评《塞维尼夫人书信》

塞维尼夫人是欧洲最负盛名的书信作家之一。她的书信集既是时代的传记,也是心灵自传,有着较高的历史文献价值和自传研究价值。《塞维尼夫人书信》(以下简称《书信》)是女性自传史、女性文学史上的重要作品,真实地反映出17世纪欧洲贵族女性的生活和精神面貌。它代表了文艺复兴以来西方书信个人化、情感化的写作潮流,在欧洲的历史、传记、文学和哲学等多个领域产生过深刻的影响。