地域总集视域下的女性书写价值——以清代女诗人路凌波为例

女诗人路凌波的一生可划分为四个时期:少年时悠闲无忧,青年时相思哀愁,中年时困苦悲痛,老年时洒脱淡然。具有艺文志性质的清代陕西三原地域诗歌总集《原献诗录》收录其诗作50首,借此现象可以观察地域总集中女性书写的文化价值:既是明清时期主流话语对女性评价标准渐趋多元化的标志,也意味着女性历史书写的个体化趋势正在逐渐增强。路凌波能够以女塾师的身份教授男性弟子,亦象征着清代关中地区女性生存空间的拓宽。在书写方式层面,路凌波的诗歌创作则展现出地域总集中女性书写的文学价值:纯正的旨趣与音韵的美感。

杂糅与创生:近代留法归国大学女教师文化身份建构研究

近代留法归国大学女教师的身份建构是基于学术文化的杂糅与创生,以化解不利地位走向自强的主体性建构。她们在性别冲突、东西方文化差异以及传统与现代学术的罅隙间,不断加深文化身份的杂糅性,获得了跨越边界与打破成规的自我意识,改写了身份内涵与地位。在“成人”与“为学”间的循环促进下,近代留法归国大学女教师身份重塑的过程,也是她们创生中国学术文化和推动大学现代化的过程。她们的成长经历对激发女性自我意识,促进大学女教师个人成长与职业发展具有引领作用。

江南女作家传统民俗技艺书写的美学解读

传统民俗技艺是指民间传承下来的技艺。江南传统民俗技艺是江南文化的重要组成部分,也是江南女作家地域书写的聚焦点。王安忆、王旭烽、范小青等江南女作家对具有江南地域特色的刺绣、建筑、茶道、评弹等传统民俗技艺进行文学书写,既描摹了江南特色的器物风貌与美学品格,又揭示了地域传统民俗技艺的精神内涵与文化底蕴,展现其独特的传统文化特征与文学审美价值,具有重要的文学史意义。

基于体验设计的女书文创产品设计研究

女书是中国传统的一种书法艺术形式,也是我国历史上最早由女性流传下来的艺术形式之一。近年来,“女书”文化逐渐受到人们的关注和喜爱,女书文创产品逐渐兴起。而且互联网行业的发展,为女书文创产品的发展提供了更大的发展机遇,同时也带来了巨大挑战,需要更加严格和创新的产品设计,才能摆脱市场同质化的限制,赢得消费者的喜爱。基于此,本文将重点探索基于体验设计的女书文创产品设计策略,为相关工作者提供可参考的建议。

伊丽莎白时代心灵迷宫的向导——评海伦·哈克特《伊丽莎白时代的心灵》

伦敦大学学院海伦·哈克特教授的著作《伊丽莎白时代的心灵:在不确定的时代寻找自我》的出版,是2022年英国早期现代学术界的一件大事。该书以把握古今时代脉搏的“心灵”一词串起伊丽莎白世界的图景,客观地陈列了哲学、宗教、文化、文学的文献,通过大量一手资料,还原了伊丽莎白时代活跃且矛盾的不同的思想系统。该书是一本能帮助学者鸟瞰伊丽莎白时代的工具书。本文通过梳理该书的“激情书写”和“女性心灵”两个话题,展示使用该书做研究的两种可能性,以探讨该书对学者群体的实用性。该书是为数不多的、站在中立角度且全面介绍伊丽莎白时代的专著。

书写的欲望——论20世纪中国女性文化与女性话语权力

本文在 2 0世纪的文学背景下 ,系统梳理了女性文学发展的脉络 ,指出女性书写是一个男性无法进入而又实际存在的生命空间 ,这一世界相对于男性是“盲区”,女性写作便在这“盲区”中生长、发展 ,形成潮流 ,目的是颠覆男权文化的霸权地位 。

论秀水派

秀水派受乾嘉文化精神的影响,有着自觉的创变意识。通过辨析秀水诗人的科举仕履、学术水平、人格个性,可以窥测其"期于立言"与"游离仕途"的文化心态,从而摒弃成见,进一步体认形成秀水诗派创作内容与诗艺追求特点的内在原因,把握其独至之处,进而获得对秀水派比较中肯的认识。

在传统与现代之间的守望与超越——论胡辛创作20年

胡辛是当代江西作家群中最重要的作家之一,她 20年的文学创作一直都受到当代文学和女性文学研究界的关注。采用女性视点是胡辛创作的一种守望与超越姿态,根系乡土是胡辛永恒的守望,而在纪实与虚构中对历史语境进行还原和超越则是她的小说和传记创作的理智与机智,这一切构成了胡辛的创作特质,使其成为中国当代文学创作中一道不可忽视的风景。

女性话语·国族寓言·华人文化英雄——从文化研究视角重读当代华语经典《桑青与桃红》

本文从文化研究视角重读旅美台湾作家聂华苓的华语经典小说《桑青与桃红》。认为此作的离散书写和女性话语方式在华语文学史上占有突出而重要的位置,作品叙述了20世纪华人个体的流离创伤体验,同时拥有国族寓言的反思视域,以人物的历史遭际和人格分裂隐喻从抗战到冷战时期的华人离散境遇和文化政治。女性形象桑青/桃红具有华人文化英雄意味。

女性语言与女性书写——早期词作中的歌伎之词(中)

从“性别与文化”的视角,对早期词作中的歌伎之词之美感特质进行了深入的探讨。论述主要围绕女性语言与女性书写展开:“女性语言”是指女性之词在语言中所表现的女性之内容情思;“女性书写”则是指女性在从事词之写作时所表现的写作方式与风格。通过对词例的分析认为,第一类文层次较低的歌伎所写之歌词。因其“男性书写”格式之习染与约束较少,表现为生动变化而赋予本真的生命之感发;第二类与文士往来的文化层次较高的歌伎之词,则因受到文士们“男性写作”方式的影响,表现出双性的美感。

女性语言与女性书写——早期词作中的歌伎之词(上)

从“性别与文化”的视角,对早期词作中的歌伎之词之美感特质进行了深入的探讨。论述主要围绕两方面展开:女性语言与女性书写。通过对具体词例的分析认为,第一类文化层次较低的歌伎所写之歌词,因其“男性书写”格式之习染与约束较少,表现为生动变化富于本真的生命之感发;第二类与文士往来的文化层次较高的歌伎之词,则因受到文士们“男性书写”方式的影响,表现出双性的美感。

简论《史记》中的女性人物

司马迁在《史记》中塑造了或出身低微而富于远见、或历史上有一定影响力、或富于母爱、或沦为争权夺利牺牲品的各类的女性形象。表现出四方面特征:对待女性态度的复杂性;女性形象的丰富性;女性人物描写的传奇性;女性形象塑造的抒情性。

论新时期女性青年的体育文化创造

当代城市取向的深刻变化,使体育文化建设迅猛发展 新时期青年女性通过自身的性别优势在自觉与不自觉中创 造着独特的现代体育文化,日益成为体育文化的重要载体和创生者,是富有特殊聚焦能力的体育文化创造群体。

后殖民文化心态驱使下的欲望泛滥——20世纪末的另类女性写作

二十世纪末 ,后殖民文化以其不可违逆的强势在中国文化的前沿登陆。大众伦理出现混乱状态 ,消费主义和享乐主义盛行。世纪末七十年代生女作家的另类写作 ,以时代赋予的特质回应了历史 ,在文本中袒露了女性无理性的欲望。卫慧、棉棉无疑是其中最典型的两位 ,她们以前卫的躯体、前卫的消费、前卫的叙述构筑了世纪末文坛最惹眼的风景 ,这道风景被窥破之后 ,袒露的是她们在后殖民文化心态驱使下的欲望泛滥。

台湾女性小说的民俗书写与中华文化认同——以萧丽红作品为例

作为日常生活秩序的合法性资源,民俗与庶民的日常生活息息相关。台湾女性小说中的民俗书写为观照底层社会尤其是女性生存提供了真实而丰富的镜像。女性小说透过大量的民俗事象展示了岛屿的日常生活,呈现了台湾的本土文化,实现了对当代台湾女性生存现状的深层透视。民俗书写不但折射出近年来台湾社会在政治、经济和文化上的喧嚣与异动,使得多重矛盾中女性主体意识的获得与失落得到文本印证,还表现出对于中华文化不同层面的认同和反思。

一样的倾城 异样的人生——《倾城之恋》与《另外一个女人》之女主人公形象比较

张爱玲与多丽丝.莱辛作为女性作家,她们都对女性的心理倍加关注,都对女性的命运进行了深刻的探索。文章对《倾城之恋》与《另外一个女人》中的白流苏和柔斯形象进行了具体的分析,认为她们性格的差异和最后结局的不同是源自各成体系的中英文化传统及作家独特的创作个性。

道家文化资源与女性和谐人生——论女性创作的道家思想传承与文化启迪

道家思想对于女性创作和女性人生具有许多积极的指导意义,尤其是其中的和谐意识,为女性探索人与自然的和谐、人与人(包括女人与男人)的和谐以及女性自我身心的和谐提供了丰富的人文资源,也对当下女性创作的偏颇起到一定的警示作用。同时,女作家也通过自己的创作反过来阐释、丰富了道家文化的内涵,赋予道家思想与时俱进的现代意义,显示了道家文化与本土女性创作之间的互动关系。

从女性写作的“被命名”现象看当代性别文化建构

20世纪80年代以后,写作界、出版界、批评界对"女性写作"的命名"热潮"主要表现为对女性写作出版物的命名、对女性写作群体的命名及对女性写作意义的命名。从近三十年来女性写作的"被命名"现象可以看出:在当代中国性别文化的建构过程中,男性依然把持着文化权力,女性写作遭遇被商品化的命运;但是另一方面,女性也正以自己的声音参与着社会性别文化的建构。女性写作的繁荣需要更加健康的文化批评环境。

跨文化语境与自主性写作——海外华文文学创作与研究再思考

在现代化尤其全球化的进程中,世界各地华文文学中"异"的文化特质、中华文化的共通性的相传承以及融合某些世界性话语等特点,仿若中国文化走向世界的晴雨表。因而,对华文文学书写或称华语语系文学的追溯与再认识,对海外作家自身文化的比较参照和审视解读,具有重要的历史文化意义。如果说,在海外书写的华文文学(作品)可理解为跨疆越域的"边缘性"的华文文学,那么,从华文作家的写作立场和精神姿态来看,则应是一种跨文化语境的"自主性写作"(现象),即由作家个体甘愿主动承载的一种生命方式。华文文学中的自主性写作是相对于意识形态、政治话语和权力资本而言的。作为一个特殊的文化空间,海外华文文学具有多重的意味,既体现出文化资源上的多质性,又存在着形态上的多元性。在某种程度上体现了华文文学的多样性和世界性乃至全球性文化特征。

当代女性文学热点透视

当代女性文学已经成为当代中国文学中的一个不容忽视的坚实的文化存在 ,但同时也是一个虽然美丽却又斑驳繁复的文化探险领域。在一个强大的父权审美机制下进行写作的文学女性 ,保持着自身独异的精神气质和哲理思辩意识 ,以女性敏感而幽闭的心灵在“沉默”中顽强叩击“世界”与“历史”的真相 ,以“清丽而越轨”的笔致书写出属于“女性”独有的身后那段被男权文化驱逐压抑着的历史处境和现实的生存困境。穿越女性文学异彩纷呈的外部表象诸如“私人化写作”、“审丑意识”、“文化建构”、“姐妹情谊”、“母女关系”等等 ,思索考察作为当代一种重要的文化现象存在的女性书写行为将会发掘出一个具有新的知识增长点的学术领域。