为何照顾会出错?——残障照顾中“依赖-独立”之辩

在照顾的实践中,围绕老龄化和残障的叙述,存在着显而易见的矛盾:在老龄化领域,照顾往往被理解为爱和利他主义,是对自我关怀的延伸;然而在残障领域,照顾却经常与控制、压迫、机构化和虐待有关。为何照顾在残障领域出错了?本文重点讨论残障领域对“照顾”概念所发起的辩论与挑战:一方面,通过女性主义视角和残障社群的对话,以说明现行关于残障的论述在理解残障者的经验方面并不充分,这导致残障人士作为受照顾者所经历的问题被忽视了;另一方面,在充分尊重残障人士对自主生活诉求的同时,需要用女性主义的关怀伦理来平衡“照顾—控制”与“依赖—独立”的二分论述。最后,文化是照顾中不可忽视的重要因素,在未来的研究中,需要对中国的照顾文化脉络进行深入挖掘,进一步探索根植于中国文化内涵的照顾实践。

生态女性主义对两性关系的重塑——以中国台湾自然书写为例

二元对立的工具化主宰模式隐匿于人类中心主义、男性中心主义之下,批判性生态女性主义以关怀伦理和性别“居间性”来解构工具化的二元主宰模式,敞开了人类与自然、男性与女性等关系朝着和谐方向发展的可能性。而中国台湾自然书写一派和谐繁荣的现象正是批判性生态女性主义思想的具象化表征,这些书写者既有与自然亲近、进行感性书写的男作家,也有具备理性、开启“文以载道”之“野心”书写的女作家。此现象既打破女性与自然天生亲近之本质论神话、破除女性与自然“同构”的论调、正面承认了部分男性为打破人类—自然对立壁垒作出的努力,同时又解构了历史赋予男性理性书写的特权,这些思想面向为内地缓和人类与自然、男性与女性关系提供了借鉴。

丧偶老年妇女养老的家庭与社会支持

针对老龄女性化尤其是丧偶空巢老年女性化趋势以及她们晚年生活中存在的经济上、心理上以及照护上的诸多问题,运用女性主义关怀伦理与女性主义视角,从家庭与社会两个方面提出了对丧偶空巢老年妇女的家庭关爱与社会支持,从养老理念、养老文化和养老模式三个方面提出了对策性建议。

政治的而非伦理的视界——论女性主义关怀伦理的理论归属

对当代伦理学的最新理论发展———关怀伦理理论进行分析。指出必须在女性主义政治运动的目标基础上,在政治哲学视阈内理解关怀伦理,将关怀看作是一种政治价值取向和公共德性,而非个人美德,才能明确关怀伦理的理论属性是一种政治伦理。

女性主义关怀伦理学视角下的代孕探析

近年来代孕现象频频发生,由此代孕引发的纠纷越来越多。女性主义关怀伦理学是近年来刚刚兴起的新思潮,从女性主义关怀伦理学这一独特的视角对代孕问题进行探析,强调同情、关怀的价值,注重从情境、情感和经验分析,并从包容角度去看待代孕现象。从女性主义关怀伦理学的角度对代孕现象引发的伦理问题进行探析,并在此基础上提出合理的代孕伦理规约,旨在合理利用代孕手段,使其能真正为不孕不育者带来生育的希望,避免出现伦理道德和社会的混乱。

基于女性关怀伦理规范大学生性亲密和性行为

通过分析当前大学生性亲密和性行为的表现特点,从女性关怀视角阐述大学生性亲密和性行为对女大学生的不利影响,即男女生理体征差异使女大学生更容易受到生理上的伤害,传统与现代性观念的冲突使女大学生更容易受到心理上的伤害,以此说明规范大学生性亲密和性行为十分必要。对此,基于女性关怀伦理,从关系伦理、情感伦理、实践伦理等角度提出规范大学生性亲密和性行为的相关对策。

女性主义关怀伦理视角下的代理孕母

人工辅助生殖技术(ART)的迅猛发展,使得大部分不孕家庭拥有属于自己孩子的愿望已不是梦想,但代理孕母的出现引发许多伦理争议。如果女性的合法权益得不到维护,将会给家庭和社会带来严重的伦理和法律问题,进而会影响社会的和谐与安定。本文在概述当今一部分学者和女权主义者对代理孕母的支持和反对的观点基础上,提出以女性主义关怀伦理视角来看待代理孕母这一问题,并阐述了其相关的意义。

对生态女性主义的三维解读

生态女性主义以关怀伦理学为理论架构的基础,强调以自然和女性内在关系的自然观、生态的与和合的世界观、公平与正义的社会观为理论核心,旨在为女性主义运动和环境保护运动提供有益的借鉴。从生态女性主义的理论之基、内容之思、实践之维这三个维度对生态女性主义进行全面审视和解读,彰显生态女性主义本身无与伦比的活力与魅力,为我国当前的生态环境建设和保护提供了积极的参考作用。

女性自我与道德发展——女性主义视角下的影片《幸福额度》

通过对影片《幸福额度》中人物形象和故事情节的分析,从金钱与女性的"他者"身份关系,"情境的氛围"对人类道德观念的影响以及打破女性化话语三个方面解读了影片所表现的女性主义思想。认为影片体现了女性主义伦理情怀和对女性自我与道德发展问题深刻而多元的思考。

关怀政治伦理:女性主义对公正政治伦理的抗争

近代启蒙伦理以公正为内容与目的为现代政治建构提供了价值合理性论证,并为西方主流政治哲学的权利政治形态奠定了基础。女性主义对权利政治的个人主义方法论提出质疑,以公正政治伦理采用“普遍他人”式的理性自我范畴作为批判焦点,指出了这种理论建构的问题是忽视了共同体所具有的关怀性质,漠视人类生活中人的脆弱性与依赖性的人性基础,以致于权利政治建构中的公正政治伦理不能体现出关怀价值的政治意义,更不能揭示现实政治实践中性别权力的运作。

如何看待代孕技术对社会伦理的冲击——女性主义的多维视角及其历史唯物主义辨析

明星代孕事件的曝光将代孕行为推向大众视野,也暴露了代孕技术带来的社会伦理问题。从女性主义的不同视角展现这种伦理冲击,可以带来不同的伦理立场。从自由女性主义、激进女性主义以及身体女性主义、后现代女性主义的理论视角出发,代孕技术在理论上可以帮助女性实现身体的自由权、颠覆传统母职、丰富新型伦理关系、甚至挑战传统性别差异伦理。而从当代马克思主义女性主义的视角出发,胎儿不是简单的产品,女性的子宫也不是道德中立的容器,就代孕技术在当下的运用来说,在资本市场和父权的语境中,人的身体被客体化和工具化了,这给现实社会关系带来多重的伦理道德危害。对此,应该运用唯物史观,从现实的人和社会关系出发,更辩证、理性地看待代孕,超越资本的物化逻辑,禁止当下的商业代孕行为,实现以人为本的根本目的。

当代女性主义伦理学发展的新趋势——基于2015—2020年研究成果的描述分析

纵观2015—2020年中外女性主义伦理学的研究成果,女性主义伦理学嵌入政治、生命、教育等与当代女性发展和社会进步等主题中得到充分的发展,形成不同于传统伦理学的重要课题。在政治方面,各国学者结合女性主义伦理学理论,为公共政策的提出、家庭关系的建立以及反对针对女性暴力的措施提供了新路径。在人类生命的探索上,女性主义学者一直跟踪科学技术发展研究新问题和新挑战。在教育方面,女性主义伦理学也关注到对于弱势群体的教育和高等教育政策等问题,提出许多新的理念和设想。女性主义伦理学已经不仅仅是传统意义上只为性别或者只为女性服务的学说,它所强调的情感、关系和相互关怀打破了以理性为前提的人与人之间的冰冷关系,突出了经验和情感在道德行为中的作用,这种以联系情景和描述性来解决道德问题的思考方式为人们的道德生活注入了新的思想源泉。

女性主义关怀伦理学视阈下道德教育的性别探究

"学会关心"在加速发展的全球化进程背景下已成为一个重要的教育主题,为世界所共同关注,这就要求研究者能从关怀伦理学的视角展开道德教育的性别研究,这既是研究的种新趋势、新探索,更是德育改革创新的推动力。

女性主义关怀伦理视角下的“二胎”政策探析

在计划生育实施20多年后的今天,面对新的生存处境,国家制定了新的人口政策——全面放开"二胎"。这一政策的实施必将引发社会各方面的伦理问题,处于发展进程中的女性主义关怀伦理学为正面思考、审查这些伦理问题并探求其解决途径提供了新的视野和方法:女性关怀伦理强调关怀和责任的作用,揭示"二胎"政策面临的生存困境及其伦理难题,从情感和情境的角度探析"二胎"政策对女性产生的影响,希望能为女性获得更多的公平权利和社会重视。

女性主义关怀伦理学对高校德育工作的启示

女性主义伦理学认为女性在思考方式、行为方式以及价值观念上侧重于关系性、情感性,诺丁斯在此基础上构建了关怀伦理学,认为关怀是道德的基础,看到了关怀对于人成长的重要作用,强调关怀关系双方的平等地位,对当今高校德育工作的开展提供了很多借鉴意义。