汉代的皇族教育刍议

汉代重视皇族教育,使其得以制度化。这种皇族教育取得了良好的效果。汉代诸帝、诸侯王中通经术、有学术造诣者很多,不少人具有较高的政治文化素养。重视皇族教育对于整个社会学风的树立具有积极的推动作用。

考古学视域下西汉王侯墓出土乐器分析

汉代国力鼎盛,政治稳定,经济繁荣时期,诸侯王等高级贵族生活奢靡,同时汉代崇尚“事亡如事存”的生死观,王侯死后陪葬品亦极尽奢华。经历了春秋战国时期的多元文化繁荣鼎盛阶段,西汉承袭了秦朝制度,也受到周礼的影响,随着大一统政治经济体制的变革,为礼乐的发展又提供了新的契机。音乐方面,钟磬之乐依旧是王权贵胄的身份象征,被用于庙堂之上,然而金石之礼乐或是祭祀仪礼等都呈现出衰落迹象,以笙、瑟为主的“丝竹乐”在承袭前代的基础上又展现出新的特征。区别于先秦“重雅贬俗”的音乐文化,西汉时期出现了雅乐与俗乐共荣发展的局面。政治、经济的稳定与繁荣为西汉吸纳少数民族音乐提供了先决条件,多元的音乐文化成为这一时期的重要特征。

试论汉初封国与西周分封制度

汉初的封国制度与西周的分封制度在历史上都产生过深远的影响,西周的分封制度与宗法制度紧密结合在一起,实行的是“授民授疆土”的分封形式。而汉朝的分封制度是建立在封建土地所有制基础之上,是“剖裂疆土”的分封。他们二者在维护国家的统一方面作用是一致的,但是在运用的手段上却是相异的。

伯有父剑与楚国封君

从形制与铭文的用字习惯来看,伯有父剑应该是一柄战国时期的楚国铜剑。器主伯有父自称“东王之孙”,所谓东王应即楚简王。其父浮君是战国时期的楚国封君,所封之地则有褒信与復地两种可能。

周天子尊诸侯之称与《柞伯簋》相关问题

《柞伯簋》中的柞伯,被周王称做"小子",这是考察柞伯世代的重要依据。依据文献及西周金文中周天子尊诸侯之称的材料辨析柞伯的世代,《柞伯簋》中的柞伯不可能是胙国的始封君,而是后任者。至于具体世代,只能根据作器的年代进行大致的推断而不能定论。