清代蒙古族宗法封建关系初探

宗法封建关系是世界各国早期封建社会普遍存在的家长式的从属依附关系。我国古代蒙古族是否存在这种关系 ,史学界未曾作过探讨。根据马克思主义基本观点 ,在分析原始资料基础上 ,探讨古代蒙古族宗法封建关系的起源和发展、清代蒙古族宗法封建关系的特点、蒙古族宗法封建关系的成因 ,很有历史意义。清代蒙古族存在宗法封建关系 ,有多方面独特的表现形态和特色 。

从经济学视野看新旧西藏制度变迁的必然性

本文运用马克思主义经济学的"生产力——生产方式——生产关系"的基本原理、剩余价值学说,以及制度经济学的制度变迁理论,揭示旧西藏的封建农奴制度抑制社会生产力发展、违反人类普适价值和导致民不聊生的本质特征,并通过对新旧西藏制度变迁的效应进行对比与评价,分析这种制度变迁的必然性,从而使读者自然而然地得出达赖集团复辟封建农奴制度的图谋注定要失败的结论。

谁忘记历史，谁就会在灵魂上生病——写在西藏民主改革60周年之际

西藏的民主改革是一场翻天覆地的伟大运动,树起了一座值得中国乃至世界为之赞颂的废奴丰碑。摧毁西藏的封建农奴制度,是历史的必然,更是人民的选择。在中国共产党的领导下,西藏发生了翻天覆地的变化,每一个后来者为了美好的未来,都应该铭记过去发生的一切。

英国封建领主制的瓦解与资本主义经济的产生

英国资本主义经济是在封建社会内部伴随着封建领主制的瓦解自发产生的。在这一过程中英国封建社会出现了两个重要的变化:一是农奴转变成佃农,成为自由劳动力;二是土地可以自由买卖,成为商品。这两种结果的产生,导致了具有资本主义或半资本主义性质的农场经济在此后英国的封建社会中发展起来。

西藏封建农奴制度走向灭亡的历史逻辑

西藏封建农奴制度脱胎于吐蕃灭亡的纷争分裂格局中,以农奴主对农奴的残酷剥削为主要表现形式,以政教合一制度为最显著特征,以宗教对农奴的精神钳制为主要控制手段。自公元10世纪形成到公元13世纪确立,在上千年的历史长河中,西藏封建农奴制度经历了萌芽形成期、发展鼎盛期,虽然在一定时期内推动了西藏经济社会的发展,但后期愈发成为西藏发展进步的桎梏,最终随着西藏民主改革走向了灭亡。西藏封建农奴制度走向灭亡有其必然的历史逻辑,即落后的社会制度,如果固守不变、排斥变革,就必然落后于时代,也注定被人民推翻、被历史埋葬。

新疆民主改革与维吾尔族封建农奴制度的废除

文章对新疆和平解放以后,在维吾尔社会进行民主改革以及经过改革废除维吾尔社会残存的封建农奴制度的情况做了专门论述。