基于“火神派”从附子理中汤论治糖尿病性腹泻

糖尿病性腹泻常见于糖尿病病程较长,或血糖长期控制不佳,现代医学治疗往往侧重于改善症状,虽见效快,但易反复。中医认为本病是由于中焦脾胃运化失职,发为泄泻,日久则及肾。依据中医整体观念及辨证论治原则,治疗上理应脾肾同顾。为探析糖尿病性腹泻的治疗,今结合“火神”郑寿全的扶阳思想与脾胃思想,以附子理中汤从脾、肾两个角度以温肾散寒,温中健脾之法论治糖尿病性腹泻,以期对未来临床治疗本病提供思路。

“扶阳益阴”理论启发下阴虚治法探讨

针对阴虚病证,传统治法多以滋阴填精为主。随清代以来火神派发展,“阳主阴从”的阴阳观逐渐为世人认同,火神派医家卢铸之先生以此为据,针对阴虚提出“扶阳益阴”的论治思路,以扶阳法治疗阴虚证,临床效佳。然而,对于外感邪热、七情内伤及虚劳内伤等所致阴虚之人,“扶阳益阴”理论仍具有局限性,临床应联合其他学派治法予以完善和发展,不拘于一派之见,择善而从。

论郑钦安的阴阳平衡观及其源流

[目的]探析郑钦安的阴阳观及其源流,加深对火神派思想的研究。[方法]阅读陈修园、刘沅、郑钦安、卢铸之等人著作,并参考当代研究成果,分析郑钦安的阴阳观及其来源与流变。[结果]郑氏在阴阳关系上,主阴阳平衡观,并无明显的"贵阳贱阴"论调,用药也不偏主扶阳。郑氏的阴阳观,主要受刘沅影响,与陈修园差异很大。其后卢氏宗之,并加以发展,将"以水火立极"的郑氏"火神派",演化成为"以火立极"的卢氏"火神派"。极其弊也,论病皆谓阳虚,用药偏爱温热,这已明显偏离郑氏的初衷。[结论]郑钦安在阴阳关系上,主要持阴阳平衡观,后学未得其全,独重阳气,偏爱温热,实违郑氏本意。

浅析温病学派“顾阴”与火神派“扶阳”

温病学派和火神派均在继承《伤寒论》的基础上有所发挥,温病学派突破了《伤寒论》外感病辛温解表的基本原则,创立了辛凉解表、清热养阴的治疗法则,从而确立了"顾阴"的基本思想。火神派突出研究了三阴病的证治,特别是对阴盛格阳的辨识,丰富和发展了《伤寒论》有关三阴病的理论,从而奠定了"扶阳"的基本思想。温病学派和火神派认识疾病和治疗疾病方法迥异,但其共同点都是围绕调整不和之阴阳,在临床都受到了广泛的应用并取得较好疗效。