Promoting Discipline Construction of Marxist Theory with Construction of Discipline Culture

Discipline culture is the commander and soul of discipline construction. Marxist Theory discipline shouldering the responsibility of socialist ideological and cultural construction as well as the ideological and political education has made great progress due to the attention of relevant departments,but there is still lack of discipline consciousness and problem consciousness.In this paper,the author puts forward the ways to strengthen the construction of discipline culture, and then promote the discipline construction of Marxist Theory.

中国马克思主义文艺理论“三大体系”建设:新民主主义革命时期

新民主主义革命初期,中国马克思主义文艺理论即确立了科学主体的地位,并在20世纪40年代确立了其民族科学大众的根本性质。新民主主义革命时期,中国马克思主义文艺理论“三大体系”建设的理论基础是唯物史观和唯物辩证法“;三大体系”有其丰富的内涵但三者发展并不平衡“;三大体系”建设具有开创性和范式性,对后来中国马克思主义文艺理论体系的发展发挥了重要作用。

马克思主义妇女理论中国化时代化与学科建设——第四届马克思主义妇女理论研讨会综述

在全面贯彻中国共产党二十大精神的开局之年,为继续推进马克思主义妇女理论中国化时代化,加强马克思主义妇女理论学科建设,第四届马克思主义妇女理论研讨会在北京举办。会议主要研讨了马克思主义妇女理论中国化时代化、马克思主义妇女理论学科建设和中国共产党领导的百年妇女运动三大议题,以丰富新时代马克思主义妇女理论中国化时代化学术成果,为落实男女平等基本国策和推进新时代妇女事业发展提供智力支持。

论推进马克思主义民族理论与政策学科建设的着力点

马克思主义民族理论与政策是新、旧民族学学科中唯一名称未变且被保留的二级学科,在新时代新征程上,以问题为导向推进该学科建设,是优化调整民族学学科的必然要求和具体体现,对于铸牢中华民族共同体意识、坚持中国特色解决民族问题的正确道路、加快中国民族学自主知识体系构建等具有重要意义。而要高质量推进该学科建设,应把厘清学科定位与职能、深刻回顾与反思学科建设和发展的历史、明确学科当前的研究方向及重点内容、正确把握当前系统推进学科建设的重点任务等作为着力点。

习近平文化思想与中国艺术学自主知识体系建构

习近平文化思想开辟了中国化时代化的马克思主义文化理论的崭新境界。作为新时代的重大理论创新成果,习近平文化思想对新时代中国艺术学自主知识体系建构提出了更高的要求。建构中国艺术学自主知识体系,已成为当代中国艺术学界的学术使命和文化任务。从经典继承上看,马克思主义文化理论是历史唯物主义的重要组成部分,习近平文化思想坚持唯物史观的立场、观点与方法,继承、发展和丰富了马克思主义文化理论。从体系建构上看,马克思主义文化理论为当代艺术理论建构奠定了文化哲学基础,习近平文化思想为新时代中国艺术学自主知识体系建构提供了整体视域、理论指南和方法路径。

新时代加强党纪学习教育的三重逻辑

党纪学习教育的系统推进关乎党的建设行稳致远。加强党纪学习教育是加强党的纪律建设的重要内容,是中国共产党努力实现自身建设现代化、永葆马克思主义政党先进性和纯洁性、推动全面从严治党向纵深发展的重要举措。中国共产党在继承和发展马克思主义建党学说、马克思主义教育理论和马克思主义学习观的基础上,始终坚持党的纪律为铁的纪律、重视党的纪律教育和完善党的纪律法规,具有深厚的理论逻辑和历史逻辑。新时代新征程,加强党纪学习教育要全过程全方位引导党员笃志学纪、笃悟知纪、笃实明纪和笃行守纪,全面提升党员党性修养,规范党员言行举止,把党建设得更加坚强有力。

关于思想政治教育学学科属性的新认识

巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,必须加强马克思主义学科建设。准确把握思想政治教育学的学科属性,是加强马克思主义理论学科内涵建设,推动马克思主义中国化向纵深发展的基本要求。从形成发展来看,思想政治教育学科是一门多科融合的交叉综合学科;从社会功能和理论本质来看,它是一门马克思主义意识形态学科;从实践维度看,它是具有中国向度的哲学社会学科。思想政治教育学的学科特质,决定了它必须在产生更多原创成果、回应更多时代命题的基础上,才能获得更深厚持久的发展动力。

21世纪马克思主义研究述评与前景展望

21世纪的马克思主义,是在19世纪马克思主义创立之后,经过20世纪的学习、实践、检验、反思、丰富和发展而形成的。21世纪初,马克思主义研究成果无论是在认识的深刻性、思考的广泛性、理论的创新性上都达到了马克思主义发展史上的一个新的高度。展望21世纪,随着以中国为代表的社会主义事业的不断向前推进,21世纪马克思主义的研究将从19世纪马克思主义的创立和20世纪的传播、思考、学习、运用、创新中迎来全新全面的发展,一个以构建完整学科体系为标志的马克思主义研究新形态将展现在人们面前。它将有效解决既有“理论联系实际”中存在的偏重于实际而“理论”创新不足、发展不够等问题,有效整合马克思主义研究力量,推动马克思主义学术研究和应用研究的不断深入,构建起完整的以基本原理、社会发展基本规律、研究方法为核心的马克思主义科学体系和以应用、实践为核心的马克思主义国别化科学体系,二者互为依存、相互促进,为21世纪世界社会主义事业的发展做出贡献。

关于当代文艺理论研究的若干重要问题——丁国旗研究员访谈

就当代文艺理论研究的若干重要问题,对丁国旗研究员展开访谈,主要内容涵盖马克思主义文艺理论发展演进的基本历史脉络、主要组成、核心问题和重要方法论,文艺的审美教育作用,中国传统文论和美学在当代的“创造性转化”与“创新性发展”,当下文艺理论研究的前沿和热点话题。

思想政治教育学科属性研究的规范性思考

现有思想政治教育学科属性研究主要从两个层面展开:以马克思主义理论一级学科定位视角指出思想政治教育学科具有马克思主义理论学科的类属性;以思想政治教育学科知识来源及其社会功能的角度提出思想政治教育学科具有人文性、教育工具性、社会性、综合性等特有属性。现有研究中的"政策导向性"和"实用经验性"抑制了学科属性研究的"规范性"。建构理论与实践相对分离的研究理念、建立以研究对象和方法为核心要素的学科属性研究规范、锁定思想政治教育本质研究作为学科属性研究突破口应是思想政治教育学科属性研究的发展趋向。

关于马克思主义理论学科建设的思考

2006年起,在我国学科分类目录上增加了马克思主义理论一级学科,它的设置为这一学科的发展提供了广阔的空间,对此作出相应的认识和实际的准备是必要的。首先要明确设置马克思主义理论学科的重要性,其次要对目前学科建设中的问题有充分的认识并在实践中调整马克思主义理论学科建设的工作和思路,达到马克思主义理论学科建设的基本要求,引导人们认识马克思主义在当时实践上的理论创造,同时提供在未来实践进行分析“理论创造”的思想要求和思想方法。

人文社会科学研究热点与前沿识别:方法与实践——以马克思主义理论学科为例

通过对人文社会科学研究热点与研究前沿相关概念进行辨析,梳理总结和归纳了人文社会科学研究热点与研究前沿的主要特征,在此基础上构建了人文社会科学研究热点与研究前沿识别方法和探测指标,并以马克思主义理论学科为例进行了验证。党的十八大以来,有关中国特色社会主义的相关研究和阐释一直是马克思主义理论学科的研究热点,同时“思想政治教育”“社会主义核心价值观”等主题研究热度也较为突出。党的十九大以来,习近平新时代中国特色社会主义思想的相关研究成为马克思主义理论学科最为重要和前沿的研究主题;2017年是《资本论》第一卷发表150周年,2018年是马克思诞辰200周年和《共产党宣言》发表170周年,这一时段有关这方面的学术研究成果表现也较为突出。研究方法构建与实践结果表明:基于主题强度、主题成熟性和主题辐射性的人文社会科学研究热点与研究前沿识别方法在实际应用中具有良好表现,同时该方法也具有较强的适用性和扩展性。

马克思主义妇女理论:中国女性学建设的基本立场与理论基调

面对女性研究的西方中心主义现象,中国的女性学学科建设要走马克思主义妇女理论学科化的道路,创建具有中国特色的女性学。为此,需要讨论两个问题:第一,中国的女性学学科建设为什么不能走西方的道路?究其原因是女权主义的思想体系在中国缺乏现实土壤,社会性别的分析框架在中国缺少文化根基,以及身份政治的现实议题在中国没有运行空间等。这个问题意在表明女性学建设的基本立场。第二,马克思主义妇女理论何以成为中国女性学建设的理论基调?马克思主义妇女理论是中国女性学学科建设的理论基础、马克思主义妇女观成为中国女性学的核心概念及中国特色妇女理论体系体现了中国女性学基本理论的时代发展等观点,确定了马克思主义妇女理论是中国女性学建设的理论基调。

马克思主义社会理论的学科意义探析

社会理论不只是社会学学科的一个领域,而是整个现代人文社会科学的基础。马克思开创了批判的社会理论传统,进而也开创了整个古典及现代社会理论,并在国家学批判以及政治经济学批判的基础上开创了现代哲学社会科学。马克思主义社会理论有其哲学性质及其总体性,体现着历史唯物主义、辩证唯物主义以及新唯物主义实践观的内在统一。在马克思那里,社会理论具有非学科性或跨学科性,但其从属于“人的科学”且系唯物史观在社会历史领域的具体运用,因而有必要适应现代诸多人文社会科学学科并形成相应的学科形式。马克思主义社会理论不宜被看成是社会学或哲学或史学之下的学科,而应被看成是整个现代人文社会科学的基础,并要求在具体社会科学学科中具体化。是否能够将马克思主义社会理论资源有机地纳入人文社会科学体系,在很大程度上决定着人文社会科学发展的质量、创造性以及自我革新能力。

学术共同体视野下的高校学科建设研究——兼谈马克思主义理论学科建设

学科建设是必要的,但是,当下中国的学科建设存在异化现象,即以博士点、硕士点数量或基金项目、论文和奖项的数量及行政级别为衡量标准,学术成果本身的价值、学科自身的生产力及内在驱动力反而被忽视。只有重新梳理学科建设与学术共同体的内在关系,回归学术,尊重学术,才能找到解决之道。文章以知识的生产和传播为基点,从学科建设的内在驱动力、基本范式和评价体系等三个方面分析了学术共同体与学科建设的互动关系。最后,以马克思主义理论学科为例,进一步探讨了如何通过加强学术共同体建设来促进马克思主义理论学科的健康发展。

民族地区高校马克思主义理论学科建设的路径选择——以延边大学为例

自增设马克思主义理论一级学科以来,民族地区各高校都在学科建设上不断探索,并获得了一定的成就,学科发展水平有了较大的提高。但还存在着诸多问题,阻碍民族高校马克思主义理论学科的发展。为此,对民族高校马克思主义理论学科建设中存在问题进行分析的基础上,提出解决民族地区高校马克思主义理论学科建设的路径,以促进民族地区高校马克思主义理论学科建设健康持续发展。

马克思主义妇女理论学科化的若干问题思考

马克思主义妇女理论学科化的提出,是对中国女性学学科建设方向性问题的回应,是推动中国特色女性学学科发展的题中应有之意,是马克思主义妇女理论中国化的学科表达。马克思主义妇女理论学科化明确了中国女性学学科建设的指导思想和基本立场,彰显了中国女性学学科建设的话语体系和理论品格,唯有如此,才能在浩如烟海的西方女性/性别研究的学术观点和学术争鸣中褒显自己的学术特质。基于这个理解,着力探讨如下问题:第一,从学术史层面梳理马克思主义妇女理论研究的发展脉络;第二,从理论维度厘清马克思主义女性学与马克思主义妇女理论、马克思主义妇女观和西方马克思主义女性主义之间的关系;第三,从学科称谓角度分析“马克思主义女性学”何以成学及其演变历程。

马克思主义理论学科:学科自觉和理论志气

马克思主义理论学科面临着职业倦怠和兴趣枯竭的双重危机,一级学科的设立有助于缓解这种危机,但克服危机最终有赖于学科发展的学术积累和推进,以及高度的学科自觉和力求学术之真的理论志气。

新时代马克思主义理论学科研究生培养的问题与出路

马克思主义理论学科研究生培养是加强马克思主义理论队伍建设的内在要求,是服务思想政治理论课教学实践的现实要求,也是深化马克思主义学科内涵建设的必要途径。新时代,为应对马克思主义理论学科研究生培养中存在的传统培养模式与研究生能力要求不匹配、专业素养期待与研究生自身情况不符合、理想信念要求与研究生现有状态相背离的弊端,应对研究生培养模式做出新的思考,以实现马克思主义理论学科研究生培养质量以及马克思主义理论学科建设质量的稳步提升。

“两个擦亮”视域下的侨校马克思主义理论学科研究生培养探析——以华侨大学为例

“两个擦亮”即“擦亮我国大学最鲜亮的底色”和“擦亮侨校金字招牌”,这对侨校马克思主义理论学科研究生培养具有重要的指导意义。“两个擦亮”视域下的侨校马克思主义理论学科研究生培养思路,强调盘活存量、推进增量、吸收借鉴;培养任务强调从“做了什么”向“做出了什么效果”转变,通过固根基、扬优势、补短板、强弱项以实现提质增效的目标;培养举措强调通过引导观念更新、推进制度创新、孵化标志性教学成果等多措并举,形成合力;培养着力点强调方法上将“从后思索”和“向前看”统一起来,评价上将过程性与目标性统一起来,主体上将教师与学生、教与学统一起来。