黄柳向教授运用“水寒土湿,木郁风生”理论治验举隅

清代名医黄元御法四圣经典(《黄帝内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》),在继承的基础上开创性地提出“一气周流,土枢四象”的学术思想及其独特的“水寒土湿木郁”辨证思路。中气斡旋,脾升胃降,左木火升发,右金水敛降,从而形成周流不息的运动状态。但肾水易寒,脾土易湿,肝木易郁,气机失调,百病由生。黄柳向教授基于“水寒土湿,木郁风生”理论活用柴胡桂枝干姜汤合当归芍药散治疗多种脾胃病及其他内科杂病,疗效显著。

《黄帝内经》木火土金水首见词义辨析

《黄帝内经》(简称《内经》)是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍,是中医学的奠基之作,不仅丰富了医学应用词汇,而且增加了木、火、土、金、水的新词义分别为肝、心、脾、肺、肾,填补了这五个词义的空白。

“时必顺之”与五郁之治

五郁的产生是因为气的非时而化,导致了气机升降失调;五郁的治疗原则是"时必顺之",即顺应四时阴阳的运化秩序而对应治疗郁证,使升降有序,气机调畅,则郁证不复存在。而"木郁达之"等五法是对这一基本原则的具体阐释。

董仲舒五行学说论

现存文献中,《春秋繁露》第一次详尽阐述出木、火、土、金、水五行的位次、相互关系及其推演的逻辑与过程。五行的排列并不是任意随便的,木是五行之始,水为五行之终结,土则是五行之核心,这是一种"天次之序"。五行之间,按照木、火、土、金、水的排列,渐次而生,顺位而成,同时,间隙相胜,隔位而尅。五行的相生、相胜是自然世界和人类社会共同的法则,遵从这一法则与否,便形成五行之顺与逆,大量的自然现象、政事历史已经证验了顺逆五行的不同结果。五行也会通过紊乱、无序的变异征兆来反映天意、天志。但自然现象的变异,原因又并不在天,而完全在于人,是政事的失策、治理的不当、伦常的无序所造成的。土在五行之中,虽不名一方,也不占一时,但的确能够统摄、领导五行世界里所有一切。董仲舒五行学说的根本目的是要论证现实伦常的合理性。五行可以与貌、言、视、听、心之五事,与春、夏、秋、冬之四时相对应。五行与五事、哲学与现实之间互因互果,双向连动,循环诠释。

从发生学角度探讨中医五行学说理论的形成

运用发生学的方法,从"五"、"行"、"五行起源"、"五行演化"以及五行在中医理论的形成过程等方面,从根源上探讨中医学五行学说的发生和发展过程,以有助于对五行学说的理解、掌握和运用。

从笙磬、颂磬看古代中国音乐文化

运用文化语言学的理论方法,利用历史文献、考古出土文物,阐释古文献里编磬中笙磬、颂磐的观念,并分析其所承载的音乐文化。古磬最初是单一的特磬,逐步发展为编磬,西周、春秋战国时期成为祭祀活动中的庙堂之乐;战国时期,不晚于汉朝进一步成为雅颂之声的载体,至今仍是佛教寺庙祭祀活动中不可或缺的法器和宗教乐器。

从古代阴阳五行宇宙观看先秦至汉初五音与十二律生律法的思想根源

先秦至汉初关于五音与十二律的记载,有《管子》、《国语》、《吕氏春秋》、《放马滩秦简》、《礼记月令》、《淮南子》、《汉书》等文献,而其中有关三分损益法的最为典型的材料要数《管子》记载的五音与《吕氏春秋》记载的十二律。从上述系列文献中可见先秦至汉初五声、十二律的生律法与古代先民的阴阳五行宇宙观相联系,并有其系统、深厚的思想基础。本文将本着以"古人的思想研究古代"的宗旨,依据已有的古代哲学研究成果,探寻五声、十二律生律法的思想依据,为古代乐律文献的解读提供一个可以尝试的思维方法。

陕西瓦当的传统文化内涵和审美特征

陕西瓦当深含着中国传统文化和哲学思想。从瓦当与"太极""阴阳""五行"和"方圆相形""动静相生""书画相应"等几个方面分别阐释了陕西瓦当艺术的传统文化内涵和审美特征。提出了传承保护中国文化遗产和弘扬中华民族独特的艺术精神。

堪舆理论与住宅小区生态环境

通过对中国古代传统风水理论中阴阳五行学及中华医学等学说关于五行、五气对人产生的影响 ,阐述了在住宅小区建设中应遵循“天人合一”的古代传统宇宙观 ,在构建小区时 。

中国古代兵家思想与中医学关系研究

兵家思想作为我国传统文化的重要组成部分,对中医学特别是其治则治法学说有着重要的影响。古代兵法思想与方法之所以能够用以阐释医理医法,其内在的机制在于战略决策与治疗决策的一致性,即运筹谋划之理可以相互借鉴,医家的治则治法,恰如兵家的战略战术,如慎战与慎药、先机制敌与攻邪宜速、知彼知己与辨证论治、因敌制胜与组方遣药等,特别是《孙子兵法》中"五行无常胜"的思想,强调了五行之间相互作用的条件性、双向性及多变性,拓展了中医临床诊断和治疗疾病的思路,无疑具有较大的指导意义。

读书有感杂记三则

本文言及三本书 :《中国民族基本乐理》5年前曾有过轰动评论 ;其第二章“声、音、音阶及音程”强调学习“五行学说” ,有“反科学”之嫌。《音乐理论基础》在“转调及交替调式”一章中个别谱例对教学双方已产生误导 ,本文对其相应习题作了解答 ,联系到“模糊转调”观念。《难忘的旋律》为简谱歌集 ,其中多首名人名曲涉及调式分析与认定以及作曲家原谱诸多“违规操作”问题 。

命运解锁:《喜福会》中“金”的文化解读

美国华裔女作家谭恩美的代表作《喜福会》融入了大量中国元素,其中"金"这一元素贯穿了龚琳达大半生,成为人物特有的标志。"金"既是五行之一,又是贵重金属,影射龚琳达的性格与命运:无"金"的经济地位和五行缺"金"的命运使龚琳达沦为洪家任意摆布的奴隶;重获自由和自我后,龚琳达信仰"金"所代表的财富稳定与五行平衡,最终收获了自我认同和安全感,摆脱被动人生,成为命运的主宰者。从中可见"金"文化对龚琳达的指引作用和龚琳达对中国文化的坚守。

易学结构在《西游记》中的应用

《西游记》是世界文学史上唯一的一部成功的东方传统文化的自觉载体 ,其文化原型是道教全真道经典之作《性命双修万神圭旨》 ,而其结构则与《易》学密切相关。许多人物形象和故事情节 ,都出自《易经》。

论“辣”在中国的文化积淀

中国人有着悠久的食辣历程,古代文人和厨师们对辣味从各自角度进行过分析,而对辣的认识则来自于哲学的思考,这种思考对包括医学在内的许多领域都产生了重要影响。

从五脏辨治老年因虚郁证

郁证发病与七情相关,亦与体质有关,据五脏气血阴阳、五行属性,分木郁、火郁、土郁、金郁、水郁等五郁;亦有根据气、血、痰、湿、食、火,分为六郁。年老之人多脏气弱,成为郁证重要内因,气血虚衰者如稍有情志刺激,极易引起气机郁滞,多表现为情绪压抑、沮丧、痛苦、悲观及失眠、早醒等,常有厌世、自责甚至自杀倾向。五脏非各自为政,一脏如一国,一国战乱,邻国亦动荡,"天地五运之郁,人身有五脏之应。结聚而不行,当升不升,当降不降,当化不化,而郁病作矣"。五郁同五脏相应,一脏失常,余脏亦随之而失常,亦可由子、母之脏受病传变,因所乘而为郁五脏以肝为主,六郁以气为首,主要涉及心、肝、脾,肾与肺之郁亦不可小觑,根据病机特点,从五脏辨证论治,联络脏腑间内在联系。肝-郁则不舒,皆肝木之病矣;肝气疏泄正常,气血则旺盛,反之肝气长期郁结而生热化火。心失其职,郁证之原总是由心。郁证与气虚密切相关,更应调理脾胃,鼓舞中州,促进气机升降,则机枢通利,气旺流畅,情绪正常,诸症皆除。清浊升降,皆出于肺,使太阴失治节之令,不惟生气不升,收气亦不降,上下不交,而郁成矣。郁证补肾,当以虚为纲领,特别是心、脾、肾三藏为主,兼含肝郁,肾虚为最常见,老年、更年期尤甚。三阳气衰,三阴脉绝,老年郁证因虚多见,当温肾阳,降相火,补中气,使水能封藏,木能生发,火能宣通,金能肃降,各司其职。然冰冻三尺,不能一朝奏效,当徐徐图之。风为百病之长,木郁则生风,或生热化火,或克土生湿,或侮金耗肾,……而成五脏之郁,既要了解各脏之特征,也要了解各脏之共性,如此方能用药游刃有余,事半功倍。

用辩证的观点看中国传统医学

中国传统医学是中华民族灿烂文化的重要组成部分。它主要来源于实践,并在实践中不断得到充实和发展。它综合地运用朴素的唯物论和辨证法思想,对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防,做了比较全面的阐述,充满着五行辩证,阴阳平衡和辩证施治的辩证法思想,在理论和临床上有其独特的优势,具有重要的科学价值和良好的发展前景。

徐国仟辨治臌胀学术思想探析

深入阅读徐国仟先生的学术著作,采用归纳整理、辨证分析的方法,从病因病机、辨证论治、临证典型医案分析3个方面进行总结。徐老提出治疗臌胀重在调理肝脾,认为酒湿虫毒、营养不良、情志六淫等皆可导致肝气郁滞、脾失健运进而发为臌胀,其病位在脾肝,久则及肾。因此,徐老以"去水疏土达木""利水祛邪不伤正"为治法,总的原则是"病初多实宜夺,病久多虚宜补"。"肾主司开阖,肾气从阳则开从阴则关,阳太盛则水道大开,阴太盛则水道常闭",在臌胀后期,徐老认为常规"补肾火壮脾土以制水"收效甚慢,"放水"才能"全土",故择时而用"放水"泻肾之阴水以"全土",以利尿泻肾之阴水。臌胀多属本虚标实,徐老强调治疗时尤应注意攻补兼施、标本兼顾,健脾温肾利水择时而用,"衰其大半而不伤正",中病即止。

黄元御治疗热证用药经验

黄元御治疗热证的基本原则为"清热四法",即温燥水土、恢复升降、分清上下、清金润木。清热四法中首重温燥水土,强调"土枢四象",从气机升降立论,认为阳虚湿盛,中气不转,水火不交是热病生成的原因,遣方用药当权衡上热与下寒孰轻孰重。

试论西汉新儒学理论体系的生成

为了大一统政治及时代发展的需要,董仲舒在继承先秦道家思想、孔孟儒学思想及法家专制主义思想的基础上,对它们进行了改造和发挥,构筑了西汉的新儒学理论体系,实现了思想的统一和融合,影响至为深远。在董仲舒及其新儒学理论的评价方面,历史误解颇多,随着历史研究的逐渐深入,应该还董仲舒及其新儒学理论体系一个较为公正的历史定位。

解读上海碧云体育休闲中心

文章通过对澳大利亚的BAUintemational建筑与城市设计事务所在上海浦东金桥设计并建成的碧云体育休闲中心进行介绍,从多个视角展开对这座建筑的解读,试图提供一种在多维文化背景下对建筑的图解。