淮上卷戏的形成与音乐板式类型初探

淮上卷戏是流传在淮河上游的一种稀有地方剧种。它的形成经历了从宗教的"经""卷"到民间的人物故事影写成图画并将其剪成纸画,即民间独特的剪纸艺术。随着历史发展,讲唱宝卷产生出了"扇子人"的表演形式,进而分化出装扮人物角色、飞禽走兽、鱼虫怪物等种类,形成了影戏。淮上卷戏源于皮影"宣卷",至乾隆年间,淮上卷戏得以产生以来,已形成较为完整的音乐板式。

淮河花鼓文化内核与艺术要素——兼论花鼓的几种起源说

众家将花鼓溯源到三棒鼓、讶鼓、社火、秧歌、打夜胡等民间艺术样式,而诸艺术又共同指向傩。傩是淮河花鼓的艺术和文化内核,历经岁月演进艺术要素不断地分离和强化,伴随印度梵文化尤其是佛教在南北朝东进与我们傩文化的结合,傩的沿门、行乞、驱逐成分被佛教在寺院中得到了保存,宋代的市民阶层和民俗活动为傩的民俗化提供了展演空间,并最终完成了傩向民间歌舞的转化。

论沿淮流域花鼓灯艺术中的审美形态

以沿淮流域花鼓灯舞蹈、灯歌、锣鼓艺术为研究视角,对其长期在历史传衍过程中形成的审美形态文化进行研究,进而从美学视角丰富花鼓灯艺术研究资源,对我国非物质文化遗产的内涵式建设具有一定的指导意义。

全球化与遗产保护语境中的淮河花鼓戏

淮河花鼓戏与其他民间艺术一样,处于急剧变迁的语境之中。这种语境以全球化、非物质文化遗产保护为主要特征。淮河花鼓戏面临经济与文化全球化运动,在根本上动摇了艺术的地方性知识与艺术行为者,偷走了艺术主体的心和民间艺术传统的审美内核。非物质文化遗产保护贯彻了文化自省意识又易陷入另一种文化形式化陷阱。表达或描述这一场域中的新感受以及紧张的现实认识是表述淮河花鼓戏的当今策略之一。