“艺”“匠”辩

晋北老百姓把以唢呐或管子为主奏乐器的"鼓乐班"的乐师称为"鼓匠"、"阴阳",这些反映社会阶层划分标准的称呼,折射出中国人对待民间艺人的基本态度,隐藏了传统意识和历史定位中高低有别的社会秩序。

民居保护中利用当地匠师资源的价值与路径

在当下的民居保护中,存在盲目追求"高大上"的弊病,大量跨省的异地施工使文物建筑丢失很多珍贵的地域特征;民居修好以后,日常性维护的缺乏也是古民居保护中的一大问题。文章分析了三个浙江的案例,指出组织当地民间匠师参与民居的保护或许是破解这一难题的有效方法之一。

陕北民间手工业者社会流动性考察

在中国传统社会中,关于下层工匠与基层社会如何进行互动,如何共组社会系统这一问题,目前尚未见知名学者的权威考察与论述。本文试图从传统文化下陕北的工匠组成入手,在科尔曼教授所提出的社会子系统形成及发展理论的基础上对其进行分析,并对科尔曼理论在社会文化和道德认知方面论述的缺失进行补充。

贵州省民族民间文化教育师资状况调查及思考

贵州省民族民间文化进课堂的师资队伍严重不足,民间艺人已成为传授民族民间文化的主要师资。尽管如此,民间艺人的生存状况和发展状况却令人担忧。为此,应激励教师教学的积极性,关心民间艺人,强化培训、提高教师队伍的专业化,正确处理民间艺人上课与专业教师上课的关系。

民艺学视阈下民俗工艺的整体性研究

民艺学的整体性研究是指把人因社会生产生活需要形成的动态发展的手工艺现象与过程作为一个不可分割的整体进行的研究。这一整体性研究的客体是生产生活、社会环境与文化空间,主体是以手工艺人、消费者为核心的其他要素。客体要素决定了民俗工艺存在与发展的方向,并具有文化遗产的价值;主体要素在一定程度上决定着民俗工艺文化生态的形成与发展,并具有教育传承功能及社会综合价值。皖西民俗工艺的发展是民艺学的一个缩影,以皖西手工艺人为核心,建构了工艺品、技艺、民众、师徒传承为主导的循环发展模型,反映了民俗工艺生态系统的整体性。

武陵山片区乡土民居建造仪式对传统村落的保护

解读了武陵山片区民间传统竖屋过程中的仪式文化,从乡土文化、工匠文化、村落保护等角度,阐述了竖屋仪式活动在乡土文化传承及传统村落保护中的作用,以供参考。

试论当代地域性场所营造中民间工匠角色

当代地域性建筑的再认识引起了对民间工匠的再关注,他们在新时代场所营造中对建筑地域性特征的转译发挥了不可替代的作用。文章基于存在主义现象学家克里斯蒂安·诺伯格-舒尔兹(Christian Norberg-Schulz)的相关场所理论,针对新时代下民间工匠这一特殊群体,梳理持有不同建造工艺的有价值民间工匠类型,阐释在新时代场所营造中民间工匠的三种角色担当,即地域性基因携带者、地域性延续传递者和地域性营造合作者,从而有助于传统多样性的创新性回归,实现场所地域性的特色与魅力。

艺术社会学视野下的北宋汴京官窑

艺术社会学属社会学门类下的分支学科,最早源于西方的美术学,由德国学者豪森施泰因首创。艺术社会学主要研究艺术生产的社会基础、艺术风格的社会根源、艺术家的社会理想、地位和作用等。本文从艺术社会学的视野之下去探析中国古代陶瓷史上的一颗璀璨明珠—宋代官窑,及其铸就者—"民匠"。在阿诺德·豪泽尔艺术社会学理论中,艺术与社会有着相互依存的"互动"关系①。宋代官窑与民匠之间的社会关系受到社会变化的影响,从而形成既具有限制性又独立的关系。本文将北宋汴京官窑"民匠"作为重点研究对象,探讨官窑的历史演进以及民匠在北宋皇权统治之下的创造风格和时代价值。社会——艺术——艺人的互动是多维的,而艺人的价值认定也是多维的。民匠对于瓷器"模件"的"重复",不是机械单调的复制,而是在无数次的"重复"中,淬炼出精湛的技艺和炙烈的工匠精神。而这一切的成就和荣耀,都离不开宋代权利的规制、"民匠"个人成长和当时的社会理想。

十七世纪景德镇民窑中的工匠与作坊

17世纪景德镇民窑的时代性风格是文人趣味与流行文化、世俗文化相结合的产物,这种风格是由新兴的士绅阶层所主导、商贾阶层所推衍、工匠阶层所呈现。景德镇的工匠与作坊主在17世纪儒家世俗化转向、商业社会兴起以及炫耀性消费文化成长的时代性氛围中发生了一些转变,其中一些名工高匠、作坊主人与士绅、商贾阶层互相渗透与影响,更能了解士绅富贾对瓷器风格的追求和需要,并将其恰如其分地表现出来。

先秦至两汉时期工匠建房仪式民俗文化考论——中华工匠文化民俗系统研究系列之二

工匠建房仪式是中国传统工匠民俗文化的重要组成部分,先秦至两汉时期则是其模塑和发展的重要阶段。建房仪式根据具体流程可分为五类:奠基与献祭仪式、择地与选址仪式、取土与动土仪式、立柱与上梁仪式、落成与镇宅仪式。在诸多建房仪式中,工匠对巫术的使用呈现出很强的目的性。

绳墨传承:建造史视野下武陵山区民间工匠生存与传承现状研究

基于近年对武陵山区大木工匠的跟踪调查,以45位掌墨师的口述史资料及相关测绘信息为基础,解析当地民间工匠生存与传承的现实图景,据此对武陵山区民间建造体系的建造史进行补充。对当下传统工匠面临断代危机这一现象探讨,具体解析为工匠执业从稳定到流动、师徒传承从传道到传技、建造模式从面向社群到面向市场、营造技艺的核心知识从社群默认的惯习到被工业标准化生产取代的转变。指出传统村落与民居保护需要建立工匠保护体系,并提出工匠保护的相应思考。