Resilience Training of Preschool Children Based on Traditional Folk Games

Traditional folk games inherit the history,culture and identity of a country and nation,and they have even more important meanings for China,which has a long history and many ethnic groups.However,with the rapid globalization of modem technology and economy,many Chinese traditional folk games are facing the crisis of disappearing.This article discusses how to develop and utilize the new functions of traditional folk games.That is to use them to train the resilience of preschool children,thus to initiate a new understanding of traditional folk games by teachers and parents.The article firstly discusses the importance of cultivating preschool children's resilience,then analyzes the role of games in cultivating preschool children's resilience,studies the traditional folk game classification method for preschool children's resilience,and gives the development orientation traditional folk game teaching strategies and steps for the cultivation of resilience.This research not only inherits Chinese traditional culture in preschool education,but also trains preschool children's resilience and strengthens their minds.It has important practical significance and reference value for the current training and education of preschool children in China and East Asia.

基于中华文化共同体语境下的元代“双陆”考释

运用文献资料法,以元代“双陆”为考察对象,以呈现元代“双陆”历史原貌为目的,研究表明:元代“双陆”兴起于中华文化共同体形成的历史时期,是中华各族棋类文化相交、相融的结晶;元代“双陆”开展范围广、扎根社会程度深,既完整、规范地传承了“双陆”棋艺,也为明清“双陆”的可持续发展奠定了良好基础;元代“双陆”承前启后、继往开来,对中国古代“双陆”的进一步发展作出了重要历史贡献。

游戏人间:“荡秋千”构筑共有精神家园研究

荡秋千是中国传统民间游戏的重要类型,凝结中华民族的生活智慧与家园意识。荡秋千不是单纯的游艺娱乐或竞技运动,而与多民族人民生活实践和精神世界紧密联系在一起。多民族秋千文化寄托中华民族共创共享的生活传统、交往交流交融的历史记忆,对构筑中华民族共有精神家园和铸牢中华民族共同体意识具有重要意义。秋千超越传统体育、游艺与杂技,而与多民族传统节日生活相联系,构成中华民族秋千民俗生活谱系。中华各民族共享秋千游戏,传递共通的文化思想,凝聚共同的精神禀赋,构筑共有精神家园。

游戏设计中民族民俗文化元素的提取路径研究

当前文化融合加剧,保护民族文化多样性难度激增,游戏以其传播性成为文化数字化保护的重要方式。将民族民俗文化高效融入游戏设计的工作流程中,可为民族民俗文化传播提供新的思路和方式。研究通过在游戏视觉表现、游戏剧情架构、游戏交互方式等方面进行切分排序,以各影像媒介为理论基础,得到游戏设计中民族民俗文化元素提取路径模型。为了使目标游戏快速实现对娱乐性与商业价值以外的文化价值等价值的充分挖掘,探索了民族民俗文化元素的提取路径,为传统文化的传承提供了新的思路。

改革开放以来我国民间游戏研究的知识图谱分析

为了解当前民间游戏的研究现状及研究热点,在CNKI数据库中进行检索,使用CiteSpace软件绘制知识图谱,进行整理、归纳、总结民间游戏的研究脉络和发展进程,以把握民间游戏研究前沿问题。研究结果表明:根据发文数量将民间游戏研究分为起始发展阶段、快速发展阶段、稳固发展阶段;作者和研究机构均缺乏合作关系;高频关键词为民间游戏、幼儿园、幼儿教育、幼儿、游戏;根据研究内容和时间可以将民间游戏的发展过程分为萌芽阶段、探索阶段、深化阶段。未来应不断增加研究主体,扩大研究范围,加强合作交流,增加实验研究,为民间游戏今后在各领域的应用打下坚实的基础。

民间游戏融入幼儿园课程价值研究

民间游戏经过长期的发展与沉淀,积累了丰富的地域文化,颇具民族、地方特色,是弘扬中华优秀文化的重要载体。幼儿园课程设计直接影响幼儿成长,游戏是幼儿园教学中重要的方式,游戏具有独特的价值,将民间游戏融入幼儿园课程是一举多得。

民俗体育游戏运用于大学体育课程教学研究

民俗体育游戏是民间的传统游戏,其特点在于趣味性强、规则简单,且流传广泛,在大学体育课程教学中,有效引入民俗体育游戏,一方面,能够激活学生的体育积极性,让他们从心理上接受体育,不再抗拒;另一方面,也能让学生在运动中爱上体育,不断提高身体素质,缓解学业压力。实践证实,民俗体育游戏在大学体育课程教学中的运用,有效克服了传统体育教学的弊端,有利于实现提高学生身体机能的教学目标,与此同时,民俗体育游戏作为民俗文化的重要组成部分,能够有效促进大学体育教学改革,培养学生终身体育的观念。

中西合璧传承民间曲艺 说唱动奏玩转奥尔夫音乐游戏——以“淮河琴书”为例

奥尔夫音乐教学法是世界最著名、运用最广泛的音乐教育体系之一,为音乐教育注入了新的活力。将民间曲艺融入高校学前教育专业的奥尔夫音乐教学,不仅是曲艺传承和发展的重要途径,也是奥尔夫音乐教学法本土化发展的必然趋势。文章以“淮河琴书”为例,阐述民间曲艺融入奥尔夫音乐教学法的意义和存在的问题,并探讨民间曲艺融入奥尔夫音乐教学的策略,旨在为奥尔夫音乐教学发展提供理论依据。

民间游戏教育资源内涵及其价值转化路径

民间游戏是中华优秀传统文化的重要组成部分,具有传统教育的属性和知识传授的功能。民间游戏在实施地方知识传承、开展均等思想普及、培养交际合作能力、塑造健全人格等方面发挥着不可忽视的作用。在当代社会转型时期,要特别珍视民间游戏的传统知识资源和本土教育资源,在民间游戏资源传承、利用方面充分发挥互联网平台优势,将民间游戏与现代网络游戏实现有效对接,探索一条创造性转换和创新性发展的道路。

基于空间基因的黄河流域民间游戏谱系构建研究

探究黄河流域民间游戏的空间集聚特征,系统构建黄河流域民间游戏谱系,对于黄河文化保护弘扬与体育非遗传承振兴等具有重要意义。采用GIS空间分析、谱系调查等研究方法,运用Arc GIS 10.6软件从福柯谱系学视角对沿黄游戏进行统计学分析。研究结果表明:黄河流域民间游戏谱系中,地域环境谱系、生活习俗谱系是沿黄游戏发展的环境基础与展演空间,区域文化谱系作为源头活水融于其中。未来可依托黄河流域民间游戏谱系,继续加强相关学术研究,挖掘黄河文化;着眼纵向脉络梳理,深入沿黄游戏历史考古溯源;连接历史放眼未来,落实民族精神内核赓续;集聚整合助力资源,推动黄河流域民间游戏创新发展,为铸就中华文化新辉煌植根铸魂。

幼儿园民间游戏课程的开发

民间游戏具有丰富的文化内涵,是幼儿园课程资源的重要来源。将民间游戏开发为幼儿园课程可以更好地激发幼儿的学习兴趣,拓展幼儿的经验范畴,有利于优秀传统文化的传承。幼儿园民间游戏课程的开发当注重民间游戏在幼儿一日生活中的全面渗透,以主题活动的方式来组织民间游戏内容,并推动民间游戏实践过程中幼儿深度探究行为的发生。

民俗文化在手游中的传播路径及创新——以《尼山萨满》为例

随着游戏产业的发展和智能设备的普及,我国的手游玩家群体也在不断扩大。游戏作为“第九艺术”,其本身的娱乐性和教育性使其成为传播传统文化的新渠道,在保护和传播传统文化上发挥了重要的作用。民俗文化作为传统文化的分支,为促进其传播,近年来市场上出现了多种与民俗文化相结合的手游,但此类手游也存在着从音画设计、内容构架、游戏体验几个方面对中国传统民俗文化传播不到位的问题。该文将通过分析民俗文化类手游的现状和发展前景,以《尼山萨满》这一以民俗文化为背景的手游为例,围绕民俗文化在手游中的发展困境以及创新路径进行探讨。

多维视角下我国民间民族传统体育发展的困境与突破——以木球运动为例

该文通过文献资料法、调查法、访谈法,结合社会学、文化生态学相关理论,对宁夏回族木球的发展困境及成因进行剖析。研究认为:宁夏回族木球的发展面临原态性主体价值功能遗失、传统体育文化生境消弭、学校教育融合难以推进、理论体系建设与传播举步维艰等困境;现代发展定位不准、社会生产与生活方式变迁、西方文化与区域民族文化冲突、学校教育功利化思想根深蒂固、理论体系与竞赛机制不完善等是造成宁夏回族木球发展困境的主要原因。该文在此基础上提出宁夏回族木球的发展对策:木球运动的定位应集大众体育、学校体育、竞技体育为一体;木球原态性文化的继承、改造要与时俱进,全面渗透;需有序推进木球与学校教育融合;重视理论体系建设、完善传播机制。

张家界市幼儿园民间体育游戏开展现状研究

该研究分析了张家界市幼儿园开展民间体育游戏的现状、存在的问题及优势,并提出了相应的对策。通过调查和分析,发现幼儿园在开展民间体育游戏时,存在目标制定不合理,内容选择不恰当,材料投放不足以及组织形式单一等问题。为解决这些问题,笔者结合多年工作经验,提出了一系列的应用措施。希望该研究能为提高幼儿园民间体育游戏的开展质量和水平提供参考。

传统民间少儿游戏融入幼儿园活动的实践研究

随着新课改政策的实施和推行,越来越多的幼儿园响应国家号召,将传统民间少儿游戏融入到日常教育教学,提升幼儿园教学的趣味性。游戏是幼儿园教学的重要组成部分,在日常教学时结合幼儿的身心特点,选择适合幼儿的游戏融合到教学内容,在寓教于学的氛围中激发幼儿的学习兴趣,提高幼儿园的教学质量。基于此,本文重点就传统民间少儿游戏融入幼儿园的活动实践进行了研究,希望为幼儿教学提供参考。

宿迁传统民间体育游戏在幼儿园中的应用研究

传统民间体育游戏是人类文化遗产的组成部分,既有体育锻炼的价值又有文化传承的作用。文章主要分析了宿迁市幼儿园传统民间体育游戏开展过程中存在的问题,并基于原因提出了以下改进建议:在传统文化的基础上改编体育游戏,开展有质量的民间体育游戏相关培训,提高民间体育游戏的开展质量,提升教育主体的综合素质。

失语者的精神救赎——论《一句顶一万句》的孤独书写

在“故乡系列小说”到“说话系列小说”的叙事转向中,话语与孤独成为刘震云关注和思考的对象,这集中体现在其2009年出版的《一句顶一万句》中。作家从主体、成因、出路三个层面对孤独体验进行独特呈现。孤独的主体为民间大众,成因即话语沟通的阻滞,出路则表现在人物爱好所指向的艺术空间。刘震云的孤独书写,或能为现代人的精神救赎提供某种启示。

农村小班幼儿数学能力现状及提升策略

为探究如何提高农村幼儿数学能力,采用《MELQO早期儿童数学能力量表》对148名农村小班幼儿进行数学能力测查以探寻农村小班幼儿数学能力发展特点研究,并基于学习路径以38名农村幼儿作为实验对象,展开为期三个月的应用民间益智游戏行动研究。结果显示:农村小班幼儿数学能力总体发展水平较低,且存在不均衡性;农村小班幼儿数学能力发展在空间词汇、简单加法、心理转换能力存在差异,与是否独生、是否留守和不同家庭监护类型因素相关,是否留守儿童是其预测因素;基于学习路径的民间益智游戏能够促进农村小班幼儿数学能力的提高。基于此,提出重视农村数学教育,关注幼儿识数能力发展;关注留守儿童,拓展多种留守家庭互动活动;幼儿教师利用民间益智游戏开发游戏资源等建议。

蒙古族儿童民间游戏记忆的代际变迁研究

笔者于E市与T市选取50名在20世纪60年代至21世纪10年代出生的蒙古族人进行访谈,以个人成长史为纵线,以现代中国社会的背景为横线,梳理六代人关于蒙古族儿童民间游戏记忆的演变过程,探寻影响其代际变迁的因素,并探究其传承路径。研究结果发现:随着时代的发展,蒙古族儿童民间游戏不可抵挡地发生了游戏群体的消解、游戏场所的区域化与商业化、游戏玩具的商品化与虚拟化的变迁,但自由愉悦、紧张刺激的游戏体验和民族亲和、文艺体育的游戏功能构成了六代蒙古族人对童年游戏一致而深刻的印象。蒙古族儿童民间游戏记忆的代际变迁受到国家政策、经济发展,以及人们教育观、游戏观的影响。笔者进而提出相应建议,以寻求蒙古族儿童民间游戏发展的新动力。

徽派民居传统文化的游戏APP设计与传播

在用户认知模型和游戏平台系统框架下,提取徽州民居营造技艺中的文化意象,获取认知过程中的编码符号,构建徽派民居文化的青少年游戏平台模型,实现对传统文化的传承、保护与“活态”传播。