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《保佑我吧,乌勒蒂玛》中的魔幻叙事研究 被引量:2
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作者 付明端 《浙江理工大学学报(社会科学版)》 2018年第2期157-162,共6页
美国墨西哥裔作家鲁道夫·阿纳亚代表作《保佑我吧,乌勒蒂玛》的叙事主题是在矛盾中实现和谐统一,达到文化和解。作者继承拉美魔幻叙事传统,利用民族传统中的神话故事、幽灵梦境及民间药师等文化符号再现美国墨西哥裔被隐藏、压抑... 美国墨西哥裔作家鲁道夫·阿纳亚代表作《保佑我吧,乌勒蒂玛》的叙事主题是在矛盾中实现和谐统一,达到文化和解。作者继承拉美魔幻叙事传统,利用民族传统中的神话故事、幽灵梦境及民间药师等文化符号再现美国墨西哥裔被隐藏、压抑、遗忘的历史,以唤醒墨西哥裔民族传统文化意识,重审印第安文化及历史根源。文化差异的存在,文化冲突的消解以及文化杂糅的形成是贯穿作品的主线。以阿纳亚为代表的墨西哥裔美国作家在文化身份寻求和建构过程中,成为不同文化之间的桥梁,在和谐共生的文化理想中积极书写墨西哥族裔的"美国故事"。 展开更多
关键词 《保佑我吧 乌勒蒂玛》 魔幻叙事 文化理想 神话 民间药师
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内蒙古巴林右旗民间蒙医生药用野生植物的初步调查 被引量:5
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作者 孟根其其格 哈斯巴根 《时珍国医国药》 CAS CSCD 北大核心 2012年第3期744-747,共4页
内蒙古巴林右旗6名民间蒙医生所用野生植物共有83种和4变种。民间蒙医生所用植物药以全草类为主,其次为根及根茎类、果实及种子类和花类,对茎木类、皮类及叶类的使用较少。当地民间医生有着选择利用一种植物不同部位的方法。在民间不同... 内蒙古巴林右旗6名民间蒙医生所用野生植物共有83种和4变种。民间蒙医生所用植物药以全草类为主,其次为根及根茎类、果实及种子类和花类,对茎木类、皮类及叶类的使用较少。当地民间医生有着选择利用一种植物不同部位的方法。在民间不同蒙医生之间对当地植物种类的选择药用上有着很大的差异。在蒙药和中草药文献上未见民间蒙医生所药用狭长花沙参、长柱沙参、黑桦、内蒙驼绒藜的药用记载。民间蒙医生对野罂粟、瓣蕊唐松草、香青兰、山楂、藜芦、苍术、并头黄芩、菟丝子、斑叶堇菜、小叶锦鸡儿、油松、山丹药用部位的选择与中草药和蒙药学的记载不相同。 展开更多
关键词 巴林右旗 民间蒙医生 野生植物 药用
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内蒙古克什克腾旗蒙古族民间医生药用野生植物的初步调查 被引量:1
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作者 依如贵 哈斯巴根 《时珍国医国药》 CAS CSCD 北大核心 2017年第5期1204-1206,共3页
克什克腾旗蒙古族民间医生从当地采集的药用植物共有42种、2变种,隶属24科40属。所用的药用植物在药用部位的选择上以花类为主,全部种类中有4种植物有2~3个不同的药用部位。未见百里香Thymus serpyllum的药用记载。
关键词 克什克腾旗 蒙古族民间医生 野生植物 药用
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