民俗文化视域下的汉语国际传播——以“汉教英雄会”中云南某大学参赛教学视频为例

语言教学离不开文化传播,中国民俗文化作为跨文化传播的重要内容,体现着中国文化的独特性、蕴含着丰富的中国文化精神内涵。以“汉教英雄会”中云南某大学参赛教学视频为例,从教学内容的选取、教学方法的应用等方面进行深入分析,以说明民俗文化知识的选取以及应用在国际中文教学中的重要性,最后,提出相关的建议及对策,以期更好地为“讲好中国故事、传播好中国声音”服务。

陕西文学的民间文化特征

新时期陕西文学民间文化特色鲜明。农裔的陕西作家独特的人生经历与城籍的文化身份,使他们身处民间,培育养成平民意识和平民情怀,通过文学形象表达的对社会弱势群体的卑微人群寄予的格外关注与深切同情,张扬已被社会淡漠的人的良心、良知和人文关怀。陕西作家大都以民间生活为题材,大量选择借鉴民间传说、民间故事、民间叙述方式,经过作家审美熔炼,创作出属于陕西作家独有的民间文化视角与审美方式的文学作品。在感怀式描绘民众苦难的时候,陕西作家将审美笔触转向民族民间信仰,从中汲取救助苦难的力量(精魂),营构创造救世的偶像。作品中浸润着神性的灵光,表现出陕西作家浓重的泛神性意识和文学审美的超凡的价值取向。

民间神像研究对当代现实的应用价值

民间神像信仰具有原生性、自发性、群众性、民俗性、融合性、民族性、草根性和顽强性等特点。古代神像、民间信仰和民俗文化的逐渐消逝伴随着现代化的进程不可避免,神像信仰是古代社会稳定的润滑剂,古代社会长期的超稳定发展,民间神像信仰功不可没。古代神像在形式上,在宣传传播方式上,为我们今天的信仰教育提供了可资借鉴的参考,具有现实的应用价值。

泛神性意识与偶像创造——陕西文学的民间文化特征之一

陕西人的民间信仰活动具有多神崇拜、多元祈求和人情化表现的特点。它对生活于民间的陕西作家的审美情趣与价值取向产生了很大的影响。陕西作家对文学的喜爱与投入,犹如宗教信徒般的坚定和执著。他们从自然和民间的肉身化的生存精神中体验、汲取审美超越的智慧和力量,通过对神性与诗情熔铸的救世偶像的创造,寄托他们的悲悯情怀,实现审美的超越。