白族民间文学的道教色彩

由于道教在白族地区的长期渗透,白族民间文学浸润着浓郁的道教色彩。白族民间文学既拥有大量的道教人物及与之相关的故事,又广泛地吸纳了道教的方术和仙境幻想。白族民间文学生动地揭示了道教对白族民众的深刻影响,也突出地展现了白族民众不为宗教拘囿的世俗文化心态。

白族民间文学的多元混融特质及对边疆民族文学发展的启示

多元混融是白族民间文学最突出的特质,其具体表现为文类体裁丰富多样、文学文本互文印证、多种类型互融并存、多元观念交织共生等方面。此种多元混融性既与白族民间文学在自身不同发展阶段的层累叠加有关,也与白族民间文学与多种外来文化的交汇整合有关。白族民间文学的多元混融特质及在多向互动中建立起来的开放性与民族性协调平衡的发展机制为边疆少数民族文学的发展路径提供了借鉴。

论白族民间文学中的龙形象及其演化

在白族民间文学体系中,龙神话传说故事是其中重要的组成部分。龙是白族民间神话传说故事中的重要形象,在白族民间文学中形成了一个庞大的形象体系,在广大白族民众中广为流传。龙形象体系的形成和演变经历了一个漫长的时期,水神意识和斗争意识是白族龙形象的两个核心意识,贯穿于白族龙神话传说故事体系的始终。由最初的"以龙制龙"的神龙崇拜,到"以人制龙"的降龙英雄的人崇拜阶段,龙形象由神圣一步步走向世俗。透过龙神话传说故事,折射出了龙形象发展演变过程中白族民众的审美心理及文化传统。

白族民间宗教文学与道德想象——以大理巍山波长廊一带为例

道德想象是为了克服道德焦虑而存在的。道德秩序的混乱导致社会秩序的混乱,人类渴望与交互对象之间建立一种道德契约,这种渴望诉诸于语言艺术,便产生了宗教文学与道德想象的关联性。以大理巍山波长廊一带为田野个案,结合历史文献,从原生性宗教文学与人为宗教文学两个维度来解读白族民间宗教文学与道德想象的关系。

官祀滥觞与民祀在场:白族段赤城信仰的仪式表征与社会整合

中国社会如何通过多元的宗教整合,实现所谓的"一体化",历来是人类学研究的重点。大理白族段赤城信仰滥觞于古代官方权威对地方神祇的关照,是政治结构化的宗教映射。但在具体的宗教实践中,民祀活动却从未缺场,并在历史流变中逐渐成为主流。在段赤城信仰中,官方传统和民间力量同时存在,互为因果,并体现在溯祖、渡魂、分水等问题上,胶着于一系列仪式表征中的各种文化元素,成为地方社会自我形塑的重要构件。在国家对地方宗教的整合过程中,地方的社会治理与秩序建构得以在官方传统和民间力量的合力之下折中实现,而在当下的社会情境中,这种合力也在通过对仪式的操演生产新的象征意义。