On the appreciation of the beauty and the permeation of the cultural factors in the teaching of the folk songs in Shanxi

In the teaching of the folk songs in Shanxi, the effective ＂permeation＂ has an important significance to the appreciation of the beauty behind the folk songs and the explanation and revelation of the cultural factors, the teaching effect of the folk songs in the local universities in Shanxi and the inheritance and development of the actual results of the folk songs in Shauxi. In this paper, combined with the teaching practice, the author intends to explore the necessity of the appreciation of the beauty and the permeation of the cultural factors in the teaching of the folk songs in Shanxi and the related pitching-in angle and the operational approaches.

晋南乡宁县新民歌的思想内容及美学特征

近年来,三晋民歌一直是学界研究的热点,但晋南地区民歌的艺术特色尚未得到应有的关注和研究。本文尝试以晋南乡宁县新民歌为研究对象,分析其思想内容与美学特征。从思想内容来看,乡宁县新民歌包括:迎接港澳回归,表达对祖国繁荣的赞美之情;怀恋故乡热土,表达对家乡人民的思念之意;赞美无私奉献,表达对高尚品德的传承之歌;弘扬爱国精神,表达对全国人民的团结之爱等。从美学视角考察,乡宁县新民歌具有以“颂”为美、以“雅”为美、以“器”为美、以“和”为美等美学特征。通过上述解读,不仅能够加深人们对晋南乡宁县新民歌的认知与理解,而且可以进一步传承与发扬中华优秀传统艺术文化。

《孟姜女》歌系的基本曲调——《孟姜女》歌系研究之一

《孟姜女》是流传于全国各地的民间曲调。作者在目前己出版的27个省市自治区的《中国民间歌曲集成》及其它民歌集中,分析研究了11400首曲调,从中鉴别出流传于各地的具有共同特征的《孟姜女》及各类变体221首,将其分为直系和旁系两种类型,主要探讨《盂姜女》歌系的基本曲调特征。

“三美”原则指导下“信天游”歌词文本的翻译研究——以王宏印教授《西北回响》为例

信天游最能代表陕北民歌的风韵和特色,其独特的演唱风格受到全世界越来越多人的喜爱,如何恰当地把这颗民族文化瑰宝翻译成外语,让信天游走出国门,走向世界,就必须先走好翻译这个最基本的一步。但目前对信天游翻译的专项研究仍处于极度贫乏状态。一方面应改善这种状况,另一方面也为以后的信天游翻译提供一些借鉴。先介绍信天游歌词的特点,再讨论"三美"原则指导下信天游的翻译,最后得出,在翻译信天游时应充分考虑到歌词特点和独特的意境,尽量做到"三美",以便更好的将信天游进行宣传与推广。

论漫瀚调艺人传承的文化交融性

漫瀚调是产生、流传在内蒙古西部的一种民歌品种,是鄂尔多斯传统民间音乐和晋、陕汉族民间音乐长期融和的结晶。漫瀚调民间艺人在漫瀚调的传承、演变中起着非常重要的作用,他们是漫瀚调的传播者、革新者也是直接受益者。漫瀚调不仅是蒙汉民间艺人智慧的完美体现,更是蒙汉两个民族文化交融的产物。文化交融是漫瀚调形成的基础,在漫瀚调的传承、发展中漫瀚调艺人在民俗活动中所扮演的角色充分体现着这种文化的交融性,正是这种交融性促成了漫瀚调的个性和特征。

美学视域下陕北民歌民俗文化翻译

陕北民歌具有鲜明的民俗特征和深厚的地域色彩,是陕北民俗文化的一幅生动画卷。本文分别从音韵美、结构美、文化底蕴美之重构探讨陕北民歌中民俗文化翻译的美学特质。

陕北民歌传承人述论

传承人在民间文化的传承中起着至关重要的作用,他们是民间文化得以上承下传的主体。陕北民歌传承人即:在民众中,按照一定的血缘、地缘、业缘或其它传递路线,将自己所拥有的陕北民歌曲目上承下传的演唱者。按照传承的影响及范围,陕北民歌传承人可分为普通传承人、优秀传承人和著名传承人。其传承类型又可分为血缘传承型、师徒传承型、无师自通型和混合型四种。传承人曾经的生存境况是他们能与民歌结合的重要原因,天生优势、个人性格、爱好、努力程度等在很大程度上决定并影响着他们对民歌本体的传承。

晋陕蒙汉族民歌核心区析论

在晋陕蒙汉族民歌类型区划、结构区划的基础上,聚焦榆林—忻州民歌核心区,指出其具有四个方面的特征:民歌数量巨大,体裁特征突出;民歌影响力甚巨;民歌分布地域差异鲜明;形态特征明显、相似度较高,并佐以直观的音乐地图。同时,揭示了地理区位、自然地理、政治历史、现代革命、方言等因素在榆林—忻州民歌核心区形成中的不同作用。

对同宗时调民歌研究的认识与思考

近年来,有关"同宗民歌"的研究取得了比较可喜的成果,但它的研究思维和研究方法方面也还存在着一些需要辨析的问题。同宗时调民歌的主要研究核心当为"民歌类俗曲",但研究对比的范围可以扩大至戏曲、曲艺音乐当中保持民歌形态的小调音乐;同宗时调民歌之"源"民歌的确立应有力证,同时应注意同宗时调民歌的音乐流变分析方法的适用性、地方风格子体民歌取样的代表性以及民歌研究历时性研究视角的重要性,等等。

钢琴改编曲《陕北民歌四首》的艺术特色

钢琴演奏的民族性、艺术性要求演奏者充分重视钢琴作品风格的准确把握和丰富完美的艺术表现力。王建中的钢琴改编曲《陕北民歌四首》脍炙人口,流传深远,本文从创作来源背景、广泛而具有民族特点的民族民间音乐素材、钢琴演奏的民族韵味三个角度,分析中国钢琴作品演奏与创作中独具民族韵味的艺术特色。

构建“裕固学”的价值和意义——以个人研究体会为例

如果"裕固学"成立,其研究成果首先要有辐射其他民族或学科的价值和意义,要与其他民族或学科的研究成果互为文明。裕固族的语言、文学艺术、民族形成史以及当下彰显的心性史都具有跨民族、跨学科研究的价值和意义。

晋北民俗对民歌的影响

民俗生活是歌手的生存环境。晋北独特的民俗生活成为歌手滋生创作灵感的重要源泉,直接影响了晋北民歌的内容构成。晋北民歌所表述的情感和思想以民俗生活为载体,得以形象化和生活化,具有历史性、时代性和地域性,并且获得了意义张力。

浓缩时代印记与重塑地域精神的经典赞歌——《人说山西好风光》歌词赏析

民歌《人说山西好风光》的歌词中，充满着浓厚的生活气息、鲜明的地域色彩，也深深烙上了特殊时代的印记。这首描摹和歌颂山西风土人情的中国民歌经典之作，这幅用音乐艺术形式勾勒、重塑三晋大地精神的山西地域肖像画，以今天的歌词品评标准来看，其歌词、曲风等，与新时期音乐艺术的形式和风格存在着较大的差异，然而，如果有人问及歌唱山西风光的民歌代表作品，人们不约而同提起的依然是这首创作于半个世纪之前的经典民歌——《人说山西好风光》。

“多元一体”民族格局与蒙汉音乐交流(下)--试论蒙汉民歌中的同宗曲调与同类曲调

论文通过比较研究22首民歌谱例,寻找出蒙古族、汉族、匈牙利民歌中存在的同宗曲调。指出音乐形态方面的共同点,排列出同宗曲调的谱系关系,以及音乐审美方面的内在联系。作者总结出同宗民歌曲调流播嬗变的三点结论:同源分流,超越时空、“和而不同”,美美与共、变中守恒,不离其宗,比较音乐学研究方面有所创见,填补了一项学术空白。

“多元一体”民族格局与蒙汉音乐交流(上)——试论蒙汉民歌中的同宗曲调与同类曲调

论文通过比较研究22首民歌谱例,寻找出蒙古族、汉族、匈牙利民歌中存在的同宗曲调。指出音乐形态方面的共同点,排列出同宗曲调的谱系关系,以及音乐审美方面的内在联系。作者总结出同宗民歌曲调流播嬗变的三点结论:同源分流,超越时空、“和而不同”,美美与共、变中守恒,不离其宗,比较音乐学研究方面有所创见,填补了一项学术空白。

回民小调、河湟“花儿”与陕北“信天游”的音乐渗透

回民小调、河湟"花儿"与陕北"信天游"在河北、山西以及西北广大地区互相渗透交汇,形成了一种彼此交错分布、你中有我、我中有你的音乐文化交融格局。

介入与选择:试论解放区民歌体叙事诗

解放区文学是现代文学的重要组成部分,本文笔者将从毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》入手,以《王贵与李香香》、《漳河水》为个案来分析地域文化及民歌资源对于解放区叙事诗创作的重大影响。

现代民歌与生态文明建设——以中国陕北民歌的现代传唱为例

艺术是社会发展变化的先导,本文从美学和艺术学的角度关注陕北民歌的现代传唱和演变过程,集中讨论陕北民歌所反映的黄土神韵与生态文明,陕北民歌具有"回声"文化和外舒性特征,它在当代被传唱的变迁反映了现代性焦虑和生态文明的寓言化表达。

山西民歌的精神价值探析

山西民歌是山西悠久历史发展中保存、流传下来的宝贵文化遗产,具有较高的精神价值。本文从人与自然、人与人、人身心、人与社会4个方面,剖析山西民歌的和谐价值,以期揭示其对当代精神文明建设的重要作用。

浅析民族民间音乐中民歌的地域特性——以山西山曲为例

民歌是劳动人民群众在劳动过程中口口保留下来的歌曲,是世世代代劳动人民内心情怀的表达,民歌的产生具有当地的地域文化特征。丰富多彩的民歌孕育着中华民族最质朴的艺术气息,正是这些具有当地特色的民歌在人们耳畔声声回旋的时候,我们似乎能看到当地的山川河流、土地沟壑,甚至是人文情怀。山西山曲也不例外,它是民歌这条大河的一条小支流,但它独具特色,展现着黄土高原的广袤无垠,抒发着当地劳动人民内心的渴望。