数字媒体艺术语境下水墨动态的表现形式

习近平总书记指出“中华优秀传统文化是中华民族的根与魂”。为了更好地发扬、传承中华民族传统文化,艺术家应与时俱进,将数字媒体与传统文化相关联,使传统文化能在保留传统韵味的前提下得到长足的发展,满足当代人的审美需求。文章以数字媒体艺术语境下的水墨动态为切入点,尝试阐述数字媒体艺术的概念及特征,分析水墨动态的基本构成,探讨水墨动态的视觉特点,研究数字媒体艺术语境下水墨动态的表现形式,希望能起到一定的参考作用。

延安《解放日报》翻译文学副文本功能研究

延安《解放日报》翻译文学副文本包括编译者按语、译者注释、图像、版面布局等多种形式,它与正文本共同构成了文本的有机整体。副文本揭示了编译群体介入并引导读者阅读的具体策略,呈现了从译文选择到报纸出版阶段出版者、编者、译者、读者等各方对话与协商的过程。通常而言,副文本总是与正文保持一致,二者共同在党报上宣传并强化党的政治理念和文艺观念,发挥着引导、教育的功能,为革命战争的最后胜利贡献了力量;二者之间不一致时,更为具体地展现了延安时期的文学观念、翻译行为与社会文化语境之间的复杂关系,记录着文学翻译规范的变动过程。

20世纪20年代以前电影评论的内容生产与媒介实践

20世纪20年代以前的电影评论在内容上主要是观影印象记录、电影放映和电影审查的消息,以及对电影知识的译介;在形式上,这一时期的电影评论缺乏主体意识,具有主观化与商业性特征,文体上表现出典型的“话体”特征。从文化层面来说,早期电影评论的媒介实践,经历了从观影记录、娱乐诉求到文化启蒙的转变。

形式如何成为媒介——重审伊格尔顿形式批评

在《如何读诗》中,伊格尔顿提出以形式为中心的文学批评。在其视域下,形式既有足以搭建“对话空间”的丰富性,又有意义的可预想性。意义的可预想性也即效果的确定性,据此可以建立形式与媒介间的有机联系,以新视角重审形式范畴及形式批评。但这一新视角在伊格尔顿语境下尚显依据不足。因为文学文本在诉诸逻辑的同时,又以感知性经验为体验中心;并且,伊格尔顿以意义的社会建构性为论据,这一论据基于“文化史”的宏观视角,在文学文本的微观与内在层面并不充分,故此,有机联系在其语境下只能部分成立。为修正上述缺陷,必须结合“阐释学”以及“数字人文”等语境来对之作补充,从而提供从媒介视角来重审文学形式、重建形式批评传统的新可能。

成形网对液压过滤材料性能稳定性的影响

液压过滤材料在过滤过程中会出现过滤比严重下降的问题,极大影响了滤材过滤性能的稳定性。首先利用Geodict软件模拟了滤材孔径分布不均匀对过滤性能的影响,结果表明,在平均孔径一定的情况下,滤材的最大孔径越大,滤材过滤性能的稳定性越差;然后采用实验探究了成形网目数对滤材孔径分布以及液体过滤性能的影响,结果表明,当成形网的目数大于等于400目时,不同直径、不同定量的滤材在成形过程中的流失率和孔径分布逐渐趋于稳定,在滤材的物理参数和过滤精度接近时,500目成形网制备的滤材过滤性能的稳定性要高于80目成形网制备的滤材。

融媒体时代地方媒体内容传播生态重塑与中华优秀传统文化传播

地方媒体要想在“技术决定论”逻辑支配下的新媒体场域中重新占据主导,不仅需要尽快掌握新的技术载体和媒介形态,还需要具备运载和传递新时代社会主流价值观念和文化思想的能力。中华优秀传统文化的传播、传递与传承,需要在世界文明的语境下,与中国化现代化发展相匹配,以轻量化的方式匹配碎片化的传播,并在连接、互动和共享原则之上激发新媒体用户的参与式传播,从而实现最大限度和最大规模的扩散。

新媒体视域下中华优秀传统文化传播路径研究

中华优秀传统文化是中华民族的根和魂,是提升国家文化软实力的重要源泉。新媒体的出现打破了文化交流的时间空间限制,以一种新颖的媒体形式拓展了中华优秀传统文化传播形式,丰富了其传播内容,极大提升了其传播速率。在新媒体时代,中华优秀传统文化,的传播面临着巨大的变革,新媒体的快速发展导致的传播内容碎片化、受众群体多样化、媒介形态复杂化,以及网络环境娱乐化对中华优秀传统文化的传播提出一些新的挑战,因此,该文通过研究如何高效率使用新媒体技术,为传承和弘扬中华优秀传统文化提供一些思考和启发。

全媒体时代高校党史教育的创新困境与路径研究

随着全媒体时代的到来,高校党史教育面临着新的挑战和机遇。本文通过分析全媒体时代高校党史教育的创新机遇,即创新高校党史教育形式与教育内容,总结当前高校党史教育存在的教育形式单一化、内容碎片化等问题。随后,根据高校党史教育实际需要,从形式上提升全媒体与高校党史教育的融合性、从内容上借助全媒体资源增强党史叙事完整性的创新路径,以实现在全媒体时代培养学生批判性思维和独立思考能力的党史教育目标。

论艺术的当代导向和表现形式的变化

在人工智能(AI)技术和新媒体技术条件下,当代艺术迅速发展,对美学意义的探索和反思也呈现出崭新的面貌。当代艺术作品以AI工具生成的方式呈现,从而引发了人们对艺术内涵和表现形式的思考。文章以美学意义为出发点,结合当代艺术内涵和表现形式,探讨当代艺术中AI的影响和新媒体技术的表现。AI技术与新媒体技术的结合不仅推动了当代艺术内涵的发展,还拓宽了大众视野,让人们对艺术有了新的理解。未来,人们应该深入分析AI技术和新媒体技术的影响,进而更好地理解当代艺术的内涵和表现形式。

融合与漂移:京剧艺术媒介形态的变迁

艺术媒介形态主要是指某一艺术独特的媒介特征、内在结构与外在形态。京剧作为中国传统的戏曲艺术,在农耕社会时期形成了舞台演出的经典形态并进行传播。随着现代技术的发展,京剧的审美场域开始从现实的舞台空间向媒介的拟态空间转移,京剧在基于现代技术的声音媒介、电视媒介、电影媒介、互联网媒介中形成了新的艺术媒介形态。媒介的介入不仅改变了京剧的传播方式,也改变了京剧的艺术形式与艺术生态,最终使京剧艺术媒介形态的边界发生融合与漂移。京剧艺术与媒介的发展互动过程在一定程度上形塑了京剧艺术的阶段性形态特征。

Full-wave synthetic acoustic logs in porous media

In order to investigate the permeability of porous media,it is necessary to figure out the property of wave propagation in this medium. The authors calculated the full waveforms and the 2-dimensional spectrum of fluid saturated porous media,analyzed the wave propagation characteristics of different permeable stratums. From the theoretical acoustic pressure waveform received at the well-axis and the 2-D spectrum it is revealed that longitudinal-,transverse-,Stoneley-,pseudo-Rayleigh-,longitudinal mode-and transverse mode waves are different in characters in various permeable strata. Stoneley wave is sensitive to the change of permeability,and its frequency range and amplitude attenuation are influenced by permeability.

药学服务中药品信息可视化在不同年龄段人群中的传播绩效研究

目的研究在药学服务中,药品信息可视化的不同形式风格与媒介类型在不同年龄段人群中的传达绩效,从而为可视化药品信息提供理论与方法支撑。方法采用三因素混合实验设计,以被试类型为组间变量,药品信息可视化的形式风格、媒介类型为组内变量,以传达绩效为因变量,以药品管控属性、功能种类、药学信息内容、载体尺寸、颜色为控制变量,进行了实验研究。结果不同年龄段的人群喜欢药品信息可视化形式风格不同,年轻人更喜欢卡通风格的表现形式,而中老年人则更喜欢真人风格的表现形式。结论基于文本的纸质药品说明书已经失去了信息传达的优势,基于视频媒介的药品信息可视化形式更具信息传达的优势,药品信息可视化可根据不同年龄人群设计不同风格。

移动短视频视角下甘肃地域性人文景观形态探析

移动短视频是当前人们了解景观信息最普遍的传播媒介。研究移动短视频中甘肃省地域性人文景观形态,目的是在于更好地在新的社会语境中传承和发展甘肃省的地域、历史人文景观。方法是通过对抖音、快手和西瓜视频中甘肃丝路西段的地域性人文景观的形态进行云调研,发掘和分析移动短视频中甘肃省地域性人文景观的三种主要形态,即信息媒介景观形态、表征性景观形态和格式塔景观形态。推导出的结论是:这三种景观形式,推动了甘肃省地域性人文景观线上与线下的双向发展,提升了甘肃省地域性人文景观的知名度,为甘肃人文景观的发展提供了新前景。

中国传统服饰服装表演的传承与创新

在“弘扬优秀传统文化,复兴中国审美”的浪潮中,传统服饰从各种角度走入大众视野,服装表演艺术尤为出众。当下,如何使传统服饰服装表演兼备传统文化底蕴、艺术视觉效果,与当代社会共情,兼具吸引力、传播力,是新时代背景下年轻人的重任。文章从服装表演艺术的表演内容、表演形式结合当代数字媒体技术开展研究,通过对当下不同艺术领域的表演案例进行调研与分析,采用文献资料法与田野调研法,对多元化的传统服饰服装表演艺术进行剖析,力求寻找值得借鉴与传承的艺术表现手法以及创新的可能性。

数字媒体投影艺术在大型体育场馆夜景空间中的应用——以浙江省黄龙体育中心为例

数字媒体投影艺术作为当今风靡世界的新型艺术形式,在大型体育场馆夜景空间的表现引起了人们的广泛关注。本文将从数字媒体投影艺术的定义和特点入手,探讨其在浙江黄龙体育中心夜景空间的表现,包括数字媒体投影艺术在夜景空间中的表现形式、数字媒体投影艺术在大型体育场馆夜景空间的表现效果、数字媒体投影艺术对大型体育场馆夜景空间的未来发展趋势等方面展开探讨。

媒介技术影响教育形态变革:历程、规律及启示

面对日新月异的技术革新,欢呼与批判此起彼伏,如何透过喧嚣的表面,把握教育形态的变革机制,充分发挥媒介技术对教育发展的积极作用,成为目前重要而迫切的问题。纵观媒介技术的发展史,迄今为止已经历五次大的飞跃,每一次飞跃与发展都促进了教育形态的变革与更新,并由此带来人类社会的突破性进展。文章以媒介环境学的视角,阐释了口语、文字、印刷、电子、数字等媒介技术给教师、学生、教育目的、教育内容、教学方法、教学组织形式等六个方面带来的影响。在此基础上探讨了媒介技术发展与教育形态变革的规律及其对当下的启示。

媒体的界定以及存在形态

互联网时代,媒体的界定变得困难起来,媒体边界也变得模糊。文章首先梳理了媒介与媒体的异同,继而重点讨论媒体。借用物理学中的夸克和强子来解释媒介与媒体之间的转换,界定媒体的两种存在形态:夸克型媒介(准媒体)和强子型媒介(媒体),这两种存在形态的生成和转换也构成媒介新生态、媒体新业态及其背后的社会权力新结构。

群体趣味、文本形态与媒介网络:20世纪30年代中国城市的大众阅读

以往的阅读史研究,将阅读问题局限于对平面出版物静态阅读的描述,将精英阅读的视角限定在关注阅读个体私人经验的层面,而对公共空间中的集体心态和行为则多是想象的。对20世纪30年代中国城市大众阅读的研究,可提供此一时期城市中下层民众集体心态展示的新方式。文章分析表明,20世纪30年代中国城市大众的阅读趣味、阅读题材、感官体验有着鲜明的群体性特征,这既受制于其物质条件、识字能力,也与此时多样化的媒介形态及其互动网络有关。由此,也应将阅读本身纳入多媒介网络所引发的多感知体验的环境和过程中加以理解。

基于光媒介应用与表现的光景观塑造研究——以詹姆斯·特瑞尔的艺术实践为例

西方前卫艺术的发展与变革促使光媒介成为艺术创作中的重要表现媒材,光媒介被应用于光景观塑造与表现是在“南加州光与空间运动”背景下产生的。国际著名光景观塑造艺术家詹姆斯·特瑞尔从20世纪六七十年代便开始探索光与空间的关系,他创作的3类代表性光景观:投影类光雕塑、沉浸式光空间、户外型光场域,分别再现了光媒介与特定空间融合进行光景观塑造的典范,通过分析光媒介在这3类光景空间中的具体视觉形态,揭示詹姆斯·特瑞尔在光景观塑造中对光媒介的处理与表现方式,以期探索更加丰富的国际特色光景营造手法与经验。