在生活之内寻求超越——但杜宇唯美主义的伦理之维

但杜宇在"美"的形式上的追求近似于西方的唯美主义,在对感官愉悦的追求上也近似于西方,而最大的不同在于,西方的唯美主义认同感观愉悦排斥道德或情感的传达,但杜宇在追求"美"的意境和感官愉悦的同时,尤其着意于伦理内涵的揭示和伦理之维的建构。这种"在生活之内寻求超越"的审美世界观是中国文化和审美主义传统内在选择的结果。

奥斯卡·王尔德的唯美主义与俄国形式主义之比较

尽管奥斯卡.王尔德的唯美主义与俄国形式主义的风格截然不同,但俄国形式主义无论在文艺总体主张以及具体的创作方法上都与王尔德的唯美主义相呼应,而俄国形式主义理论对其后的文论发展影响深远,因此,厘清两者的文艺思想的关联,也具有从新的维度看待王尔德的唯美主义在现代文论中地位的意义。

王尔德艺术作品中的绝望心理剖析

英国作家王尔德是是唯美主义的代表人物,他提出艺术优于生活,要用艺术改造生活,用唯美的艺术来创造唯美的生活,但是在他作品的结尾总是有一种强烈的悲观绝望的心理表现出来。从分析一些王尔德著名的小说、戏剧和童话入手,探讨在这些艺术作品中所表现出来的绝望心理以及产生的深层原因。

从《莫班小姐》及其序言看戈蒂耶的美学思想

作为法国唯美主义的代表人物,戈蒂耶的思想集中体现在小说《莫班小姐》及其序言中:首先,他肯定艺术的独立价值,指出艺术与道德和功用无关;其次,将艺术的价值界定在形式层面,认为艺术品的美主要指形式美;再次,认为美是人为的,而非自然的。若把戈蒂耶放在审美现代性的进程中衡量其意义,以上观念可以说是对审美现代性的认同和展开,他与司汤达、雨果、波德莱尔一道,共同推动了审美现代性的进程。

唯美与形式:王国维与韦勒克文学观念之比较

在总体性的文学观念上,不同国别、不同时代的王国维和韦勒克都强调文学的独立价值和超功利性,具有相似性;但当他们把这一总体性的文学观念进行具体的理论展开时,却产生了唯美主义和形式主义的分野。

揭开“唯美”的面纱——论余上沅的早期戏剧理想

长期以来,对余上沅戏剧艺术理论和创作的认识存在一个误区,认为他是“唯美主义”或“形式主义”的,人们或是在观照他的戏剧体系之前已经有了先验性的认识,或是对他的理论断章取义仅凭片言只语就匆匆地下结论。事实真的如此吗?本文拟从余上沅戏剧理论和创作实践出发对他的艺术观做一个认真的探讨。

裤装发展中流行性的美学价值研究

文章从不同时期裤装发展变化的形式美与流行性之间的联系入手,分析流行性对裤装外部廓形和内部结构的影响,并对背后的美学价值进行研究,从审美性和科学性相结合的角度探讨裤装的革新以及发展趋势。

新审美主义初探——透视后理论时代西方文论的一个面相

“理论之后”，西方文论界出现了回归文学、回归审美的某种新趋势，“新审美主义”就是其中突出的代表。本文尝试初步透视它的若干新面相、新特点：一是它对文学特性的重新思考，即集中探讨文学性对理论的弥散，以及从述行、事件角度对文学性做出新的概括；二是它对“新形式”的反思，集中在对细读的强调、对形式与内容的调和以及形式对历史的开放几个方面；三是它提出“新审美”，意在打通古典美学与现代、后现代艺术之间的鸿沟，重建与政治相包容的审美维度。总体上看，“新审美主义”作为后理论时代西方文论的一种新趋势，刚刚崭露头角，目前要认定其为当代西方文论的新“思潮”或新“流派”，还为时尚早。