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教学设计指导思想及理论依据1.英语核心素养关于英语学科核心素养的构建,主要思考的问题是学生学习英语这门课程应该发展什么样的学科核心素养。经过十几年的课程改革,教师的教学理念已经发生了显著的变化,从过去关注学科知识和技能,转向了关注培养学生的综合语言运用能力,也就是要在发展学生语言能力的同时。

司马光《书仪》与《朱子家礼》之比较

北宋司马光所编的《书仪》和南宋朱熹的草就稿《朱子家礼》,是对后世影响较大的两部居家礼仪规范著作。在礼仪环节上,后者继承前者,却要简省得多。在思想性上,两者都注重继承传统,又与时通变,树立符合时代需要和民俗风情的治家礼仪规范。

司马光《书仪》版本考略

除敦煌遗书中所见外 ,司马光《书仪》是传世的唯一一部书仪类著作 ,对研究古代礼仪制度具有重要的学术价值。但由于历代官私书目著录之卷册版本不一 ,给研究者带来了许多麻烦。本文即检阅有关典籍 ,对有关司马光《书仪》的卷秩册数、版刻等进行研究。

《红字》的形式主义叙事解读

形式主义文学理论把文学看成是语言的特殊运用与情节的特别安排。语言与形式的陌生化叙事技巧是俄国形式主义文学理论的重要特征,其目的是让作品的事物变形、变陌生,改变主体的习惯感知和心理定势,使主体在对客体的审美过程中获得全新体验。语言文体与情节机构的陌生化或异化是《红字》中一个突出的叙事艺术。这一艺术手法在《红字》里的巧妙运用不但增强了作品的张力和含混,使读者对故事的理解延宕,创造文学作品的审美距离,强化故事的文学美学效果,提升了作品的文学价值和艺术感染力,而且也让作者和作品免于社会道德谴责与学界的封杀。

评纳撒尼尔·霍桑《红字》中古典主义的表现

通过对《红字》中的形式主义、正式文体、简约写作风格,以及理性、克制等特点的分析,阐明纳撒尼尔.霍桑在他作品中所表现出来的古典主义倾向。

元代文人画的“不求形似”与“墨戏之作”辨义

元代文人画的"不求形似"之说并非放松对"形似"的追求,更非认为绘画表现事物可以任意勾画,而是对"以形写神""形神兼备"的另一角度强调,是为了追求画中的形象和笔墨呈现更能写人之真心、传自然之真性的"绝似"。其探索与开拓,本质上依旧遵循着中国画的艺术发展规律。后人的片面理解,根源在于理解的角度。

涉法涉诉信访问题的成因及对策研究

涉法涉诉信访是一种颇具中国特色的权利行为,之所以"问题化",甚至冲击司法机关的权威,确有其深层次的文化原因,包括政法文化传统对形式理性的排斥、民间法文化的深刻影响、实用理性主义的价值取向等等。探析这些原因并在此基础上提出应对之策,将有助于从根本上解决涉法涉诉信访问题。

从公牍到私书:论唐宋启文的新变

启是唐代六种上行公文之一,是幕府掌书记写作的重要文体,属于公牍文。同时,唐启广泛用于自荐、上文章、贺谢往来等社交活动,具有私人书牍性质。中唐启文写作兴盛,出现专门的启事集,这与唐代幕府掌记写作有关。叠幅启是从晚唐开始出现、宋代广为使用的启文新形制,这种形制意味着宋启的礼书化。在宋代,启文完成了从奏议公牍文体到私书文体的转变。在唐宋古文运动蓬勃发展的时期,启文写作反而日趋骈偶,成为四六文典型文体,这与启的文体属性和唐宋时期书牍文文体功能分化有关。从公牍到私书的变化,意味着文体书写权利的下移,也展示出唐宋时期文学权利、文化阶层的下移现象。

韩愈和三苏干谒书信辨异

干谒 ,是封建文人入仕的一个重要步骤 ,大部分的干谒活动是以书信为媒介的。不同历史时期科举、选官制度的不同 ,文人所处的社会地位不同 ,会直接影响这些干谒书信的内容、风格 ,反映了作者不同的心态。考查唐代韩愈和北宋苏洵、苏轼、苏辙的干谒书信 ,可以清晰地看到这一变化。对这些干谒书信的研究 。

信访信用治理制度的生成与作用逻辑

浙江省在探索信访工作现代化过程中,通过信访事项有序退出、信访信用治理、依法处理在程序上形成闭环,以规范信访行为。作为规范信访行为的重要环节,信访信用治理是在自治、法治、德治“三治”融合的社会治理框架内,依托村规民约、社区公约制定的一项标准化、可操作的信访信用信息评定、奖惩、修复机制,旨在通过信用上的奖惩机制调节并规范信访人的行为。信访信用治理制度达成治理目标源于正式制度的刚性约束力与非正式制度的柔性约束力的深度融合。