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Algebra or Grammar of the To Be(Das Sein,Τὸεἶναι)?Peano and Heidegger
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作者 Giuseppe Boscarino 《Journal of Philosophy Study》 2022年第12期681-689,共9页
In this article I argue how in the history of philosophy the meaning of the term“to be”was disputed over by two research programmes:the Platonic-Aristotelian one up to Heidegger and the Pythagorean-Parmenidean-Democ... In this article I argue how in the history of philosophy the meaning of the term“to be”was disputed over by two research programmes:the Platonic-Aristotelian one up to Heidegger and the Pythagorean-Parmenidean-Democritean one through Hobbes and Boole up to Peano.I call the first of“grammatical”type,the other of“linguistic algebraic”type.As in the grammatical classifications,in the former,formal or linguistic distinctions are mistaken for distinctions of logical type,or even of real or,as it is said,metaphysical type;hence its empty philosophical verbalism.In the latter,the term“to be”is taken in its merely linguistic meaning to build the science of reality,which should be known starting from rational principles,the“ideas”,as Democritus called them,through an adequate language. 展开更多
关键词 BEING not Being and To be formal meaning and real meaning two traditions of thought or research
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A Psalm of Life及六种汉译的“三美”再现
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作者 周同 《滁州学院学报》 2011年第4期22-24,共3页
美国诗人Longfellow的代表诗作之一A Psalm of Life是第一首被翻译成汉语的英语诗歌,其句式整齐,音韵谐美,基调慷慨激昂。文章以许渊冲先生的"三美论"为理论视角,分析了六个典型汉译本中形美、音美与意美的再现,其中黄皋炘先... 美国诗人Longfellow的代表诗作之一A Psalm of Life是第一首被翻译成汉语的英语诗歌,其句式整齐,音韵谐美,基调慷慨激昂。文章以许渊冲先生的"三美论"为理论视角,分析了六个典型汉译本中形美、音美与意美的再现,其中黄皋炘先生译文更好地再现了原文之"三美"。因此,对该诗进行翻译,译者要在同时精通原语与译入语,用中国传统诗歌题裁翻译限制较多,选择"以顿代步"是可行之法。 展开更多
关键词 A PSALM of Life形美 音美 意美 再现
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艺术形式:诗美的本质
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作者 罗小凤 《梧州学院学报》 2009年第5期71-75,共5页
诗是最讲究艺术形式的艺术,在诗歌这种特殊的体裁中,艺术形式有着特殊的地位——诗美的本质。诗作为一种"有意味的形式",其内容沉淀、内隐于艺术形式,使艺术形式成为诗美的本质标志。
关键词 诗歌 艺术形式 有意味的形式 本质 形式主义
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亚里士多德“良法”思想解读 被引量:2
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作者 殷守革 《科学.经济.社会》 2017年第4期93-98,共6页
"法律是治国之重器,良法是善治之前提",党的十八届四中全会确立了良法善治思维,标志着我国法治建设进入了一个全新的阶段。"良法"是一个原则和抽象的概念,需要进行阐释和体系化。亚里士多德较早关注到了"良法&... "法律是治国之重器,良法是善治之前提",党的十八届四中全会确立了良法善治思维,标志着我国法治建设进入了一个全新的阶段。"良法"是一个原则和抽象的概念,需要进行阐释和体系化。亚里士多德较早关注到了"良法"概念,并对"良法"进行了直接或间接的叙述。形式意义上的良法是正宗政体产生的、具有养成公民良好习惯的目的和具有稳定性与适时变更性。实质意义上的良法体现理性、正义、善和民主品格。良法以维护自由为依归,是对"高级法"的发现和摹仿。 展开更多
关键词 良法 形式意义 实质意义 自由 高级法
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