宜昌—武汉长江沿岸典型砾石层对比分析

长江中游沿岸地区广泛分布的一套巨厚砾石层,是研究长江水系演化的有效素材。目前的研究多聚焦局部地区砾石层的年代学和沉积学分析,针对不同地区之间砾石层的对比分析较少。为此,文章选取宜昌市和武汉市共计11个砾石层剖面作为研究对象,对其中1616颗砾石进行形态及岩性的测量与统计,同时采集砂质透镜体粉砂样品进行地球化学元素分析,进而结合区域地质背景探讨沉积物物源。结果表明,宜昌和武汉两地砾石层中砾石的优势倾向不同;宜昌砾石层中含有花岗岩、砂岩、砾岩和部分硅质岩,武汉地区砾石岩性单一,主要为石英岩和少量燧石;而在细颗粒物质元素组成方面,宜昌地区砂质透镜体相对富集Ca和Sr,而武汉地区相对富集Fe和Al。两个研究区砾石层中砾石岩性、形态和微观粉砂元素组成对比分析均表明,武汉和宜昌两地砾石层的物源存在明显差异,宜昌地区砾石层中包含长江上游输入物源,而武汉地区砾石层则主要来自北部大别山。该研究结果为深入了解长江中游沿岸砾石层物源提供新证据。

新时代安徽大别山革命老区脱贫成效评价与经验分析

认真总结脱贫攻坚实践成效和经验,对巩固拓展脱贫攻坚成果、做好乡村振兴有效衔接具有重要意义。以安徽大别山革命老区为研究区,从人民生活、教育医疗、综合经济实力三个维度构建脱贫成效综合评价指标体系,实证分析19个县(市、区)脱贫攻坚综合成效及其障碍因素。研究表明:2012—2020年期间,安徽大别山革命老区脱贫攻坚取得显著成效,综合发展指数年均增幅8.73%;增幅最大的3个县区是六安市叶集区、金寨县和安庆市太湖县;当前制约安徽大别山革命老区进一步发展的因素更多体现在教育医疗、综合经济实力两方面。在脱贫攻坚实践中,革命老区坚持规划引领、坚持党的领导、坚持精准方略、坚持群众主体、坚持社会动员,为做好当前和今后一个时期巩固拓展脱贫攻坚成果和乡村振兴工作提供了参考借鉴。

农村居民收入结构变化及其贡献率分析——以大别山革命老区为例

基于2014—2021年大别山革命老区城市群的农村居民收入数据,采用农村居民收入结构变动贡献率分解模型,对农村居民收入变化、结构演变及增长贡献率进行了研究。结果表明:第一,农村居民收入总体提升了8.64%,但地区间收入差距正逐渐扩大;第二,农村居民工资性收入和转移性收入增长最为显著,而财产性收入增长额度相对较小;第三,农村居民工资性收入和经营性收入占比较高,但呈现下降的趋势,而转移性收入和财产性收入占比虽然较低,却呈现上升的趋势;第四,农村居民工资性收入增长贡献率最高,其次是转移性收入增长贡献率和经营性收入增长贡献率,而财产性收入增长贡献率最低。

传承和弘扬大别山精神培养造就担当民族复兴大任的时代新人--大别山精神育人研究“三缘”回溯

在新时代,“着力培养担当民族复兴大任的时代新人”是教育的首要问题。而如何传承和弘扬大别山精神,将大别山精神这一宝贵的红色资源转化为教育教学的优质资源,培养造就一代代能够担当民族复兴大任的时代新人,就成了教育的重要实践命题。基于大别山革命文化研究项目之“大别山精神育人研究”结题成果的《大别山精神立德树人概论》一书,旨在以学术揭示此命题。重点回溯了该成果成书的“三缘”:第一,“地缘”——“28年红旗不倒”的大别山红,大别山精神获批以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系,地缘“属地性”构成了是书写作的第一个缘起;第二,“校缘”——皖西学院有逾百年红色校史底蕴,并以学校升本以来的“红色文化育人工程”实践嬗变之路为主线,解构“以红扬特”之路越走越宽的实践探索进路,校缘“实践性”构成了是书写作的第二个缘起;第三,“项目缘”——受命担纲领衔“大别山精神育人研究”课题,策划设计架构,组建团队,分章落实推进,项目缘“驱动性”构成了是书写作的第三个也是最直接的缘起。最后还概要梳理了是书书稿的总体框架及部分章节要点。

大别山革命老区红色旅游资源空间结构研究

从空间等级、可达性、文物保护等级和知名度4个维度构建了多维度节点识别模型,并运用核密度估算和空间网络拓扑等方法,对案例区红色旅游资源的空间结构展开研究。结果表明:①大别山革命老区红色旅游资源整体呈现“大集聚,小分散”,中部集聚、东西部分散的空间格局特征。②交通网络连接度处于较低水平;旅游资源核心节点间联系不强,市域间可进入性尚存在障碍。③大别山革命老区已存在结构较为完整的次区域亚类型旅游圈,单一类型属性红色旅游资源具有资源优势互补的区域错位发展条件,不同类型属性红色旅游资源之间具有区域叠加特征。

红色题材油画创作中的革命浪漫主义探究——以皖西大别山红色文化为背景

结合浪漫主义相关理论,浅析新中国建国初期部分革命题材油画创作中的浪漫主义元素,以油画创作中所阐述的革命精神起头,并着眼于油画作品中的景观营造、个人形象与群像的运用手法、对于儿童与青年人形象的创造性使用。我国老一辈油画创作者在建国初期百废待兴之际,描绘战争中的革命浪漫主义精神,创作鼓励一代青年人的优秀作品具有现实的教育意义。

安徽大别山革命老区红色旅游与廉政文化融合发展研究

在大力推进廉政文化建设,推动文旅融合和红色旅游创新发展的背景下,以安徽大别山革命老区为研究对象,分析红色旅游与廉政文化融合的机理,梳理安徽大别山不同历史时期的红色资源,挖掘其中蕴含的廉政文化元素,剖析红色旅游与廉政文化融合发展存在的体制机制、产品体验、模式创新、营销传播等问题,提出两者融合发展新机制、新产品、新模式、新营销的优化路径,用好红色资源、传承红色基因、弘扬廉政文化,推动新时代红色旅游和廉政文化建设的高质量发展,助力安徽大别山革命老区振兴发展。

信阳市不可移动革命文物的类型、分布及时代价值

信阳市是不可移动革命文物的富集区。不可移动革命文物的主要类型有革命战争旧(遗)址(群)、烈士墓(群)、陵园(墓地)、故(旧)居(宅)、纪念地(碑)、重要革命史迹。在时间上,呈菱形分布。在空间上,分布广泛,但不均匀,具有集聚性特征。在时代价值上,是弘扬革命精神的物质载体、传承红色基因的抓手、讲好革命故事的依托、发展全域旅游的资源。

安徽省金寨县沙坪沟钼矿辉钼矿Re-Os年龄--兼论东秦岭-大别山中生代钼成矿作用期次划分

安徽省金寨县沙坪沟钼矿是新发现的超大型斑岩型钼矿床。文章介绍了该矿床的基本地质特征,并对其进行了精确的辉钼矿Re-Os同位素年代学测定。结果表明,沙坪沟钼矿辉钼矿模式年龄为(112.2±1.7)^(113.9±1.7)Ma,加权平均年龄为(113.18±0.54)Ma,MSWD=0.39;等时线年龄为(113.21±0.53)Ma,MSWD=0.64,表明沙坪沟钼矿形成于早白垩世晚期。结合区域上已有的岩体高精度年代学数据、矿床辉钼矿Re-Os年代学数据和钼矿产出的大地构造位置,将东秦岭-大别山中生代钼成矿作用划分为2期4个阶段:印支期(260~205Ma)和燕山期的晚侏罗世—早白垩世早期(148~138 Ma),早白垩世中期(135~119 Ma)和早白垩世晚期(116~105Ma),其中,以燕山期钼成矿作用最为强烈。

安徽大别山多枝尖山区植物区系的研究

多枝尖山区地处大别山腹地主峰分水岭的主段,为筹建中的自然保护区.该区有种子植物1313种(含种下等级),隶属569属,143科,是大别山植物区系中最丰富、最具代表性的地区之一.该区植物区系起源古老,特有现象明显,是南北方植物迁徙的主要通道之一.通过对本区与大别山南北坡及与邻近地区植物区系的对比分析,笔者赞同将整个大别山植物区系划归华东植物区系.赞同将宜昌至襄樊一线作为华东与华中区系的分界线.华东与华北区系的分界线在安徽西部约在大别山以北的霍丘南部,向东经嘉山至苏北一线.并提出天目山、黄山与大别山的植物区系成分趋于一体,大别山西缘的麻城至蕲春一线是华东区系中以天目山,黄山、大别山为核心区的西北边界.

苏鲁造山带区域地壳山根结构特征

本文利用苏鲁大别造山带及其邻区的三维P波速度资料,详细对比研究了苏鲁与大别超高压变质带莫霍面深度和深部P波速度结构分布特征。结果表明,尽管苏鲁、大别超高压变质带都具有上地壳明显高速且上凸;中地壳增厚;下地壳埋藏较深且下凹等共同的P波速度结构特征,与大别地区相比较,苏鲁超高压变质带还存在着独特的区域性特征。从地貌上看,苏鲁地区山脉已经基本消失。苏鲁超高压变质带的地壳厚度为32-33公里,深于其周围地区2-3公里,但是莫霍面下凹程度远不如大别地区,造山带地壳山根已逐步趋向消失。苏鲁地区上地壳P波速度高于大别,比其周围地区约快1-1.2km/s,有可能显示了该区有更多高速、高密度的超高压变质岩折返到上地壳与地表的岩石物性效果。大别造山带山脉依然存在,莫霍面下凹更明显,沿NWW向串状残留地壳山根最深为37-38公里,深于其周围地区3-4公里。对比研究结果表明,由于区域构造运动的作用,苏鲁大别造山带中的不同地段,在其造山、演化过程中也存在着差别。苏鲁的造山运动起始虽 略晚于大别,但结束的更快,比大别更早进入了造山运动的后期。分析促使苏鲁造山运动进程加速的主要构造原因可能有两点,郯庐断裂带的左旋走滑运动以及通过中国华北区域的大范围NW-SE向扩张应力场的影响。

大别造山带北缘早白垩世周公山组冲积沉积研究

发育于安徽肥西六安一带的周公山组,属于早白垩世沉积,厚度大于800m.周公山组以不等粒砂岩和泥岩、粉砂岩为主,局部含砾岩.根据Miall的岩相分类,周公山组有12种岩相,主要为Gci、Gcm、Ss、Sp、Sh、Sm、Fsm和Fm等.识别出6种沉积结构单元,分别是河道滞流沉积、曲流砂坝、天然堤、决口扇和洪泛平原沉积,其中决口扇和洪泛平原沉积是最为发育的结构单元.根据Miall的河流分类方案,肥西周公山组下段应属于细粒曲流河沉积,上段属于砂质曲流河沉积.河流曲率P为2.09～3.55,河道宽度31.4～81.1 m,河流曲率波长为385.63～1025.66 m.周公山组沉积环境的变化可能记录着物源区-大别造山带隆升速率的变化.

大别山区域四市旅游资源比较研究

采用旅游资源的绝对数量、地均密度和人均密度的指数得分法,选取5大类11种主要旅游资源对大别山地区黄冈、信阳、六安、安庆四个地级市进行旅游资源的定量评价和区域间的横向比较研究。结果表明,同处于大别山红色旅游区内的四市人文类资源较自然类更为丰富,同时又各具特色;其中安庆市旅游资源最为丰富,竞争力最强,其余依次为六安、黄冈、信阳。最后,基于比较结果初步定位四市旅游资源开发方向和旅游业发展目标。

山区水土保持农业结构模式——以大别山区罗田县巴河上游为例

谭传凤,李家成。山区水土保持农业结构模式——以大别山区罗田县巴河上游为例。生态农业研究,1996,4(3):15～20。 以大别山区罗田县巴河上游自然环境结构的研究为基础,划分治理类型区,建立以优化农林结构为主的分层治理模式,并以水土保持为重点,论证了模式效益。

大别山红色歌谣文献搜集整理回顾与思考

大别山民间歌谣源远流长,革命战争年代中国共产党在此创建根据地后,有意识地将革命话语填入传统歌谣曲调,创作了形式多样、内容丰富的红色歌谣。新中国成立后,红色歌谣成为革命记忆。革命亲历者、地方党史工作者以及高校研究者分别基于革命记忆传承、政治宣传、学术研究等不同目的,先后深入大别山区对红色歌谣记忆与文献进行搜集,并整理出丰硕的红色歌谣文献资料。红色歌谣的搜集整理工作对于保存红色歌谣记忆,强化国家政治文化认同,还原革命历史,具有重要的学术价值和现实意义。

大别山区传统村落保护的现状与对策建构研究——以豫南地区信阳市为例

传统村落是我国传统文化遗产的存续空间,是赓续农耕文明的核心土壤,加强对传统村落的保护,对推动中华民族优秀传统文化的传承发展具有重要意义。地处豫南大别山区的信阳市,受独特的地理环境与人文生态的双重影响,形塑了该地区特色鲜明、形态多样的传统村落,存续其间的乡土文化资源彰显着丰富的现代价值。在田野调查基础上,整体考察信阳传统村落的保护现状,并就其问题建构了相应的保护对策。

大别山区经济发展的交通运输条件分析

:2 0世纪 90年年代 ,大别山区的社会经济有了相当大的发展 ,交通运输网络已初步形成 ,整个内山地区也被铁路和高速公路等交通大动脉所环抱 ,然而经济发展水平和发展速度还无法与周边地区相比。从分析大别山交通现状着手 ,认为大别山区经济发展滞后的主要制约因素之一是区内交通的落后。指出由于区位、地形、社会经济发展水平及行政隶属上的限制 ,大别山区内部出山通道少 ,公路路况差 ,路网连接率低 ,缺少综合运输网络 ,使得内山地区很少受到交通大动脉的影响 ,正如一三角阴影区覆盖其上。然后提出了解决问题的策略 :其一是改善内山公路路况 ;其二是加强内部协作 ,提高内山公路联接率 ;第三是建立综合运输网络 ;最后是改变交通运输投资和管理体制。

基于GIS的大别山县域旅游资源禀赋差异研究

以大别山31县(市、区)3大类6个基本类型的184个旅游资源单体为研究对象,选取旅游资源丰度、组合度以及整体优势度为指标并借助GIS对大别山县域旅游资源禀赋差异进行研究。结果表明,大别山旅游资源丰富多彩,极富特色,然而其空间分布及整体优势很不均衡;旅游资源总丰度优势主要集中在大别山4市交界处,新县、潜山县、红安县、岳西县、金寨县和寿县尤为突出;大别山县域范围内存在旅游资源"诅咒",旅游资源优势区的经济发展水平普遍劣于旅游资源贫乏区。提出了行政上要打破行政壁垒,采取大别山连片集中开发战略,经济上要加大对旅游资源中等和劣势区旅游项目的投资力度,使大别山旅游经济增长逐渐由资源驱动型向资本驱动型转变,开发上要实施非均衡倾斜开发战略,培育增长极,带动大别山区域旅游的发展的建议。

乡村振兴背景下革命老区特色小镇发展路径研究——以金寨大别山红色小镇为例

后脱贫时代,如何实现革命老区巩固拓展脱贫攻坚成果,并向全面推进乡村振兴平稳过渡,是值得研究的重要的理论问题和现实问题。特色小镇的兴建是实现振兴老区的一种方式。金寨大别山红色小镇是2020年安徽省创建的省级特色小镇,以其独特的红色、绿色以及人文资源区别于其他特色小镇。分析金寨大别山红色小镇的区位条件,以及小镇建设的必要性及可行性,然后根据小镇建设的现状提出金寨大别山红色小镇发展的创新路径。

豫南大别山区旅游一体化开发研究

豫南大别山区旅游资源丰富,但是在旅游开发过程中没有进行科学的整合,旅游竞争力不强。区域旅游一体化开发对于该区域旅游业大发展具有重要意义,制定科学的一体化旅游发展规划,加快旅游空间布局一体化建设,培育旅游产业集聚区,塑造鲜明的大别山区域旅游形象,是推进豫南大别山区旅游一体化进程的主要路径。