蒙以养正——幼儿德育的历史流变、时代新解与实践路径

幼儿道德的发展具有系统性、连续性以及鲜明的社会性和时代性,对它的追求即是特定历史时期人们对人的社会角色和行为模式的价值预期。当今社会科技的飞速发展以及社会生活与交往方式的变革对幼儿道德的发展提出了新的诉求,成人当以更宽广的视角来审视幼儿道德与其整全发展之间的内在关联,赋予幼儿德育更丰富的内涵。《周易》提出的“蒙以养正”的儿童发展理念为新时期幼儿德育工作的优化提供了思想启迪,应将对“德”的理解从伦理道德拓展到人类个体为更好地适应和改造社会而所应具备的各项基础能力和关键品质。成人应从幼儿的全面发展及其与外部环境的协同出发,把握幼儿德育时代内涵,优化幼儿德育思维,强化幼儿德育研究,改进幼儿德育方法,建构大中小幼一体、家园社协同的幼儿德育体系,不断提升幼儿德育实效和幼儿发展水平。

儿童读经就是“蒙以养正”?——与郭齐家先生商榷

郭齐家先生是中国大陆力倡儿童读经的重镇之一,其关于儿童读经的言论在互联网上广泛流传、影响甚大。郭齐家先生倡导儿童读经的言论主要有:中国近百年成功引进和移植了西方教育;儿童读经能够回溯文化源头、传承文化命脉;儿童读经就是最佳的文化刺激和最佳的早期教育;儿童读经就是“蒙以养正”;儿童读经能够开发脑力、增强国力;等等。郭齐家先生还对著名的“横渠四句”顶礼膜拜,以支持其儿童读经的主张。其实,黑格尔的“扬弃”理论,尼采的“上帝死了”和他的“重估一切价值”思想,胡塞尔的“回到事实本身”的思考,玛格丽特.米德对人类未来的发展如何处理后喻文明、互喻文明和前喻文明提出的告谕,都不失为我们审视郭齐家先生上述观点的重要理论视角。