美育何为——兼论中国美育思想的观念嬗变

从自近代以来中国美育思想的主体层面梳理美育观念的变化,分别从现代社会政治的建构、个体感性自由、"生活美学"的建构三个方面提炼和总结中国美育的主要功能及价值取向,并从美育的本体论角度及时代文化语境等方面详细分析和佐证了以上几种美育观的合理性与有效性。

“中华老字号”与日本长寿企业之比较

中国的老字号企业和日本的长寿企业,都是拥有悠久历史的企业。两国同属东亚文化圈,使得双方企业存在一些共同点;而更值得关注的,是两国迥异的民族特性和社会发展,导致双方的此类企业在数量、寿命、成长环境、经营理念上出现的明显差异。关注两者在成长环境、企业管理和产品特征三个方面的区别,能够在某种程度上为双方取长补短、谋求进一步发展提供些许思考的线索。

论丁韪良“礼赞中国”的个人精神因素——基于丁韪良在华旅居自由和执教尊荣

晚清中国在西方坚船利炮的入侵下更加落伍于时代,而美国人却在中国受到了比其他西方人更好的政治礼遇,这就为美国传教士丁韪良来华生活60余年提供了难得的政治安全环境。他在文字传教、外交活动和汉学研究方面取得了很好的成就,获得了十分满意的精神生活,因而在情感上倾向于对华政治和文化生活的肯定褒扬。这种褒扬中国的文化心理倾向,是丁韪良自始至终的一种文化多元原则,又显示了他的中国文化造诣和高尚的精神修养,堪称才、情、德俱佳的“中国通”和世界文明融通的远见卓识者。

实践党的先进性必须树立社会主义荣辱观

本文论述了树立正确的社会主义荣辱观的重要意义,指出实践党的先进性,必须把树立正确的荣辱观作为人生追求的思想基础,作为人生价值的基本准则,作为与时俱进的精神动力。