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孔子与亚里士多德的朋友观之比较
被引量:
9
1
作者
何元国
《伦理学研究》
2006年第1期47-52,共6页
本文首先考察了朋友概念的历史变化,然后比较了友爱和仁两个基本概念,这些是全文的铺垫。本文主要从“信”和“乐”两个方面比较了孔子与亚里士多德的朋友观。“信”为友道之基,这是《论语》强调“信”的原因所在;亚里士多德认为不同类...
本文首先考察了朋友概念的历史变化,然后比较了友爱和仁两个基本概念,这些是全文的铺垫。本文主要从“信”和“乐”两个方面比较了孔子与亚里士多德的朋友观。“信”为友道之基,这是《论语》强调“信”的原因所在;亚里士多德认为不同类型的朋友“信”的情况不同,有的无“信”可言,有的靠法律来保证,有的靠道德来保证,有的则是朋友本身应有之义。朋友为人类生活带来快乐,孔子认为这种快乐是“仁道之乐”;亚里士多德认为是“理性之乐”。比较有助于我们认识两位大师的伦理、政治以及哲学思想。
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关键词
孔子
亚里士多德
朋
友
观
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题名
孔子与亚里士多德的朋友观之比较
被引量:
9
1
作者
何元国
机构
湖北大学历史文化学院
出处
《伦理学研究》
2006年第1期47-52,共6页
文摘
本文首先考察了朋友概念的历史变化,然后比较了友爱和仁两个基本概念,这些是全文的铺垫。本文主要从“信”和“乐”两个方面比较了孔子与亚里士多德的朋友观。“信”为友道之基,这是《论语》强调“信”的原因所在;亚里士多德认为不同类型的朋友“信”的情况不同,有的无“信”可言,有的靠法律来保证,有的靠道德来保证,有的则是朋友本身应有之义。朋友为人类生活带来快乐,孔子认为这种快乐是“仁道之乐”;亚里士多德认为是“理性之乐”。比较有助于我们认识两位大师的伦理、政治以及哲学思想。
关键词
孔子
亚里士多德
朋
友
观
Keywords
friend you (友 ) ren (仁) philia confucius aristotle
分类号
B82 [哲学宗教—伦理学]
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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出处
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1
孔子与亚里士多德的朋友观之比较
何元国
《伦理学研究》
2006
9
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