孔子儒家“中庸”之美

中庸之道是中国早期历史经验的总结和圣贤智慧的结晶。孔子继承和发展中国古代文化传统,尊崇中庸思想。孔子身体力行,在日常生活、教育教学和从政等方面贯彻中庸的思想,做出表率,受人敬仰赞赏。后代儒家继续坚守中庸之道,子思著有《中庸》,全面深刻阐释中庸思想,展示中庸之美。在中华民族实现伟大复兴的当代,孔子儒家的中庸思想更显出宝贵价值,有助于社会的健康和谐,让人们的生活变得更美。

儒家生活美学之“本真”生存论

儒家美学指向生活、贴近生活、主张“人”应该“本真”生存。就其审美旨趣看,儒家生活美学“重人”“贵人”“尚仁”“乐仁”,以“仁”为美,力图解决好“人”的生活方式,以优化“人”的生活,构建雍容圆润、和谐融洽的诗意化生活审美域。将本真化生活方式作为最高审美之维,重生、乐生、悦生、仁生,保持“人”与社会、自然间的和谐关系,以保障和还原自由任运的生活状态,仁爱生生,于“人”与社会、“人”与自然和谐相处中感悟生活与审美活动。儒家“以和为美”,就是以“天人合一”为基本内容的本真化、诗意化生活态度。儒家生活美学这种指向生活、美化生活的特点在“颜子之乐”“曾点之乐”“孔颜乐处”“曾点气象”为核心的“生活审美意趣”中体现得尤为充分。