风险与治理:资本与舆论的博弈模型与现实解释

舆论场是意识形态激荡的主要场域。在人工智能、大数据等技术的加持下,舆论被嵌入作为整体社会力量的资本的运作规划,而资本天生逐利性背后的思维逻辑、价值判断和行为方式,日益深刻地影响着舆论走势,促发资本与舆论由应然状态下的互动转向实然状态下的博弈,解构并重塑了传统的传播格局。资本与舆论的博弈成为当前公共话语空间中的现实景观,这是时代变迁带来的传播转型,更是推动舆论顺势识变、因势求变、乘势驭变的重要机遇。通过对个体间的博弈策略分析,构建博弈矩阵模型,从博弈论视角透视资本与舆论博弈的潜在风险:资本意志的渗透,导致主流意识形态话语权削弱;资本私利与公共利益对抗,导致媒介公共性异化;资本逻辑与技术逻辑合谋催生的泛娱乐化,导致公共理性隐匿。面对愈加智能化、隐蔽化的资本影响,需要规范资本准入体系,权衡舆论场资本布局;优化资本伦理秩序,创造抵制私利导向的舆论生态;深化技术善治,引导公众回归价值理性本真。这是规范和引导资本在舆论场健康发展、成为舆论场的有益参与力量,是不断淬炼新时代的舆论张力,实现舆论对国家向心力、凝聚力、认同力正向构建及对国家意识形态安全有效维护的治理思路和方法依循。

论李纲的“游戏三昧”思想

南北宋之际名臣李纲在处世观和文艺论方面受到佛禅“游戏三昧”观念的深入影响。李纲以梦幻、游戏的态度对待人生百态,将儒家的经世与佛家的出世融通在一起,形成了自由自适、随缘任运的处世态度。他同时将这种心灵境界化入文艺,追求“游戏翰墨”“得心应手”的艺术境界,并对个体心性修养和文艺创作间的关系作出规定。探讨李纲的“游戏三昧”思想,有助于深入考察其哲学和文艺理念。

陈鹤琴与福禄培尔儿童游戏思想之比较

陈鹤琴与福禄培尔都是儿童游戏的重要倡导者,他们在儿童游戏本质、目的、价值内容和实施等方面表现出一定的共识,即都认为游戏是儿童自然天性的某种表现,以引导儿童成为某种特定的人为目的,具有促进儿童成长的多方面价值,且游戏形式和内容应丰富多元,组织和实施应切合儿童身心发展实际,并提供必要的支持或指导。但二者对儿童游戏本质、目的、价值、内容和实施等的具体认识又不尽相同。陈鹤琴解释游戏为儿童的生命,而福禄培尔描述游戏为卷入上帝精神的儿童内在本质的自发表现;陈鹤琴预设游戏目的为引导儿童做现代中国人,而福禄培尔设想游戏目的为展现上帝精神,培养儿童成为自觉的、自由行动的、有思想的人;陈鹤琴关注游戏发展儿童全面素质的意义,而福禄培尔偏重游戏发育儿童创造力的价值;陈鹤琴的游戏呈现较多的具象性,而福禄培尔的游戏呈现较多的精神性;陈鹤琴的游戏实施兼顾计划性和变通性,而福禄培尔的游戏组织展露条规化特点。通过多维对照陈鹤琴与福禄培尔儿童游戏思想,从中获得的认识是:游戏的发生与存在是基于儿童自然天性的一种人为创设,尊重儿童以游戏心、好奇心为内核的自然天性,有计划且不失灵活地设计和组织兼具适切性、丰富性、整体性、伦理性、教育性的儿童游戏,能更好地促进儿童成长和发展。

《孙子兵法》的博奔思想在格斗中的应用启示

《孙子兵法》是关于古代兵法及军队双方博奔战略的集大成者,其中的博奔思想对于现代格斗仍有重要的指导意义。以此为出发点展开研究,本文探讨了《孙子兵法》的博奔思想对现代格斗中一对一、一对多、多对多等情况的应用启示。

青木昌彦的制度观与制度演化的进化博弈思想评析

青木昌彦对“制度是关于博弈重复进行的共有信念的自我维系系统”的概念来自于对制度系统的本质认识,这种概括超越了长期以来把制度简单分为几类并把制度描述为控制人类行为的规则和规范的简单界定。他不仅强调制度是一种规则,更强调制度是一种在动态演化基础上可自我实施的共有信念,他的制度概念更突出了制度的动态性和可实施性。青木昌彦的制度演化框架既包含了新制度经济学的现代经济学分析方法,又融入了演化经济学的结构分析方法,在古典博弈模型的基础上又引入进化博弈思想,并创造性地构建了内生的制度演化模型。他对制度演化分析的解释性明显好于现有的其它制度演化理论。当然,他的思想和模型也还没有达到十分完善的地步,在某些方面也还存在比较明显的问题。

中华武术发展战略的思考

为了将中华武术尽早推向奥运会，笔者通过资料与现状进行对比分析。认为由于东西方文化和体育价值观的差异以及中华武术庞杂而完备的体系，是阻碍武术进入奥运会的主要因素。为此，武术要发展，必须在解放思想的基础上，采用多方法、多层次、多文化的价值观来取代中华武术历史上形成的个体单一性和整体的综合性的价值观念。其次尽快将武术比赛内容进行分割量化，制定出易学、易练、易出成果的现代武术新载体。

现代奥林匹克运动教育思想的历史流变与当代发展

采用文献资料、逻辑分析等方法,对不同时期奥林匹克运动的教育思想进行归纳与分析。研究表明:奥林匹克运动始终坚持奥林匹克主义的教育价值,在不同历史阶段有不同的思想特征。顾拜旦提出了现代奥林匹克主义,倡导国际体育运动的教育价值;布伦戴奇坚持"业余性"是奥林匹克教育的基本条件,注重运动员的全面发展;萨马兰奇注重体育与文化的结合,强调人与自然的和谐发展;罗格推出"更人性"的教育理念,注重全球青年的健康生活方式;巴赫更加关注体育的教育价值在全球范围内的推广。当代奥林匹克运动的教育思想内容更加的多元化,它正朝着以人为本、可持续发展等具有当代人文精神的方向发展。

对2008年北京奥运会志愿者问题的思考

志愿者是举办奥运会的重要组成部分。为了使 2 0 0 8年北京奥运会取得圆满成功 ,就如何建立一支精干的志愿者队伍、如何组织管理志愿者从七个方面进行了论述 ,旨在为北京奥运组委会提供一定的参考和借鉴。

基于博弈论思维框架的政府与企业关系重塑——从“囚徒困境”到“智猪博弈”的策略选择

处于转型期的中国,由于政府与企业目标存在着差异,政府与企业相互博弈的行为日渐普遍和频繁。从博弈论视角观察,传统政企关系未能摆脱"囚徒困境"的尴尬格局,并产生出诸多社会公共治理的顽疾。"智猪博弈"模型为重塑良性互动的现代政企关系提供了新思路。从"囚徒困境"到"智猪博弈"的路径变革,不仅政企之间要通力配合,更需要政府以公共服务为导向,从权力规制、政策支持、健全监督入手,构建基于博弈论思维框架的现代政企关系模型。

演化博弈思想的制度分析:中国经济转型研究的新视角

演化博弈思想的制度分析为中国经济转型研究提供了一种全新的视角。演化博弈思想的制度分析,即用演化博弈的思想解释和理解制度:制度如何生成,如何演化至今,以动态的视角研究制度的产生和存续以及制度变迁。

布鲁克斯和文洛克奥林匹亚运动会对顾拜旦现代奥林匹克思想形成的影响

介绍了19世纪的英国绅士威廉.彭尼.布鲁克斯及其创办的文洛克奥林匹亚运动会,指出这是顾拜旦的现代奥林匹克思想的形成过程中的关键环节之一,对顾拜旦的现代奥林匹克思想的形成具有直接的重要影响。并对国内相关研究"宏观总结有余,微观论证不足"的现状,提出应着重占有第一手资料;提高研究者外文功力;多译介国外高水平著作的建议。

暴力电脑游戏对个体攻击性的影响

以75名大学生为被试,采用3×2×2被试间设计,探讨电脑游戏暴力对个体的攻击性行为、攻击性情绪和攻击性认知的影响。结果表明:(1)暴力电脑游戏导致个体的攻击性行为增加。游戏与性别和攻击性特质的两重和三重交互作用不显著;(2)暴力电脑游戏对个体的攻击性情绪无显著影响;(3)暴力电脑游戏启动了攻击性认知。游戏、性别和攻击特质这三个变量在攻击性认知上交互作用显著,对于男性,暴力电脑游戏在高攻击性个体身上比低攻击性个体启动了更多的攻击性认知;对于女性,暴力电脑游戏对高低攻击性个体攻击性认知的启动没有显著差异。

女性参与现代奥林匹克运动的百年历程对女性思潮嬗变的影响

本文采用文献资料与理论分析的方法,对女性参与奥林匹克运动的百年历程中女性思潮的变化进行研究。研究认为:女性参与奥林匹克运动的历程是与历史背景分不开的;在这一过程中女性思潮嬗变的动因有三个方面;①妇女解放运动促进了奥林匹克运动呈现出性别平等化的发展趋势;②奥林匹克运动与女性思潮的相互影响;③女性进入了奥林匹克的决策层为进一步推动妇女解放的进程和人类文明做出贡献。

对我国单板U型场地滑雪项目备战2010年冬奥会的思考

我国单板U型场地滑雪运动在短时间里得到了快速的发展,该项目成为自由式空中技巧后的又一个优势项目,成为冬奥会上夺取奖牌的绿色通道。通过对06都灵冬奥会和08冬季极限运动会该项目的比赛技术分析,找出问题,明确方向,对备战2010年冬奥会提出相应的技术对策,为冬季项目主管部门、运动队与教练员的决策提供参考依据。

女性主义思潮的变迁与奥运女子体育项目的发展

现代奥运发展至今,奥运女子项目的发生、发展及其变化,均受到了女性土义思潮的深刻影响。在女子体育迅猛发展的时下,通过对各流派女性主义思想的变迁和发展趋势的分析,来审视女子已有参与奥运项目的过去和现在,从而揭示奥运女子体育项目的发展方向,以期达到奥运会项目设置更为全面科学,奥运女子项目健康、持续发展的目的。

哈尔滨2009年大冬会场馆建设的思考

采用理论分析的方法对大冬会举办城市的场馆建设新趋势、特点及发展规律进行了研究,在借鉴其他城市场馆建设成功经验的基础上,认为科学合理、高效节约地搞好大冬会场馆建设及其赛后的使用,对促进城市建设、繁荣当地经济具有战略意义。

亚运城赛后利用研究

通过对国内外大型场馆及周边地区赛后利用经验的总结,得出对广州亚运城赛后利用的一些启示;分析亚运城赛后规划建设和发展要求,立足于促进广州新城发展角度,提出从建设公共服务设施中心、营造滨水宜居社区和打造后亚运旅游品牌三个方面的措施与建议,从而统筹安排亚运城各项设施的合理布局,实现赛时与赛后建设较好地衔接。

伽达默尔游戏观及其美学思想

伽达默尔以现象学方法否定了"主体化"游戏说,游戏作为构成物这一意义整体的存在方式是表现,这样的表现是于理解中实现的,游戏即理解。艺术具有游戏的一切特质,艺术作为非主体性的意义整体要求理解的参与,艺术在于艺术的未来性。

对第6届亚洲冬季运动会中国代表团冬季两项比赛成绩的反思

采用文献法、数理统计法、逻辑分析法和专家访谈等研究方法,对第6届亚洲冬季运动会中国队冬季两项比赛成绩进行分析,评述了各项目在赛前和比赛过程中运动员参赛中战略、策略、技术上存在的问题,总结其失误和不足之处,为中国冬季两项在今后培养人才、参赛和训练决策提供参考依据。

2008北京奥运会对大学生体育思想及行为的影响

本文通过文献资料、问卷调查、访谈、数理统计等方法,对安徽省高校大学生进行抽样调查,了解2008北京奥运会对大学生体育思想及体育行为的影响。结论认为:2008北京奥运会对安徽省大学生体育思想的影响是积极有利的:但有76.6%的大学生认为2008北京奥运会对他们参与体育活动的影响不大,其因素主要有:对奥林匹克运动缺乏全面、系统的了解,学校没有良好的奥林匹克文化氛围,体育教师引导不够等。