中西合璧的苏州近代花园别墅研究——以天香小筑为例

“天香小筑”是苏州民国建筑中花园别墅的经典,既保留了苏式香山帮营造风格,又融合了西方艺术追求的形式美。目前,对苏州近代建筑的研究集中在教堂建筑和工业建筑,而对近代民族资本家建立的住宅建筑关注度不够。民国时期,私家住宅受西方影响形成了独特的中西合璧式宅园风格,其中以天香小筑为代表的近代时期花园别墅在江南传统造园基础上融合了西洋风格,形成了自身特色。

广东龙山温氏园林群文学活动与地域文化的互构

以广东龙山温氏园林群为例,探究园林、家学和地方文化传统的互构关系。一方面,以“柳塘别墅”为代表的温氏园林群促成家族内长达半个多世纪的文学吟咏,维持文风不辍。在此基础上,温氏家族先后编辑3套家集,家学传统由此形成。另一方面,园林、家学孕育的家族精英主导着地方史志的撰写,在梳理地方文学史的同时,引入家集诗文,树立园林作为文学重要发生地的形象。互构过程可窥见文人园林如何滋养一族一地的文雅传统。

诗画艺术视角下的唐辋川别业与明拙政园的比较研究

传统山水画、山水诗与园林三者互相渗透,共同追求意境含蕴。文章借助《辋川集》《辋川图》与《拙政园三十一景图咏》,使用互文性比较手法,以诗文为引,结合画景进行解构分析,比较唐辋川别业与明拙政园在空间结构、语汇构成与时空共鸣三方面的异同,厘清背后原因,分析提取传统园林偏爱的空间节奏线索和诗境要素语汇、发掘游园情感共鸣与各要素组合之间的关系,进一步总结园林诗画意境营造方法,并对现代景观设计意境表达有一定启发。

私家别墅花园景观设计精致化研究

1景观设计精致化的内涵与特点"景观设计精致化"是以特定的某个范围和时期、不同群体、社会阶层和当前社会价值观念为背景,重点考虑受众者的心理、文化素养、知识结构水平,而满足特定人群在特定环境的意趣,并反映这个特定群体的价值取向。它强调创作过程的联系(时空、情感及材料上的联系)。

私家别墅花园景观设计精致化研究

目前私家别墅花园景观设计一味地追求华丽、高贵的品质包装,却忽视了使用者的真实需要。针对这种现状该文对私家别墅花园景观设计的方法、要素进行了归纳总结,认为今后私家别墅花园的景观设计应遵循精致化设计原则,并对精致化设计的内涵作了详细的论述,以期为私家别墅花园景观设计摸索出一条合乎时代特征的新思路。

多重构图——埃斯特别墅园林的空间设计

根据对埃斯特别墅等案例的研究,提出园林的"多重构图"概念,以回答这一研究问题:在确立园林结构强势的控制力时,如何将其控制相对化,融入变化多样的主观体验。即如何协调规整式园林强势的形式图像,与动态的、现场体验的品质之间的冲突。研究显示出埃斯特别墅园林结构的复杂性:它具有多个强有力的构图或主导性构图,但各自都只具有相对的支配性,或被刻意打断,相互之间的转换形成了戏剧化的体验。形成这一"多重构图"结构的具体操作为:横切、视错觉、遮挡与隐藏、诱导、整体与局部的差异等。

上海城郊别墅庭园绿化的植物配置初探

结合上海地区的气候、植物、文化等条件,运用群落生态学原理,分析了上海市松江区别墅绿化状况,提出了上海城郊别墅庭园绿化植物配置的原则和方法。

广西古典园林谢鲁山庄地域特色探析

研究以谢鲁山庄为例,探讨了广西古典园林的地域特色,在前人研究的基础上,对谢鲁山庄的山水格局、建筑形式、植物种类、排水系统、地方材料的运用等方面进行地域特色方面的调查分析,总结该园地域特色形成的自然因素与人文因素。

中西融合的闽南近代园林——厦门莲塘别墅

闽南地区的近代园林受风水观念、传统造园和西方建筑文化的影响,形成中西融合的风格。造园将规则形与自然形、现代材料与自然材料、植物与假山等因素融合。莲塘别墅用装饰启发联想、用楹联点明诗意、用光影营造体感,营建精致的空间。莲塘别墅园林既融合了风水观念、东西方造园风格、地域营造技法和文化内涵,又体现了主人的审美意向,是闽南近代园林的代表。

诗情画意,天人合一:韩国潇洒园理水意匠研究

潇洒园(韩语:■)是朝鲜中期文人梁山甫隐居的墅园,是韩国代表性古典园林之一,因地制宜、寄情山水、情景交融是其典型造园手法。基于《潇洒园四十八咏》和实地考察,在概述该园空间布局的基础上,对其独特的理水意匠,即水的源尾、形态、动静、生态、声景及意蕴等方面加以分析,最终实现生境、画境与意境的完美融合,以期为园林中的水景营造及景观维护提供案例借鉴。

山川待人--武陵容美土司园墅营造及其意匠

明末清初,容美土司曾系统地建成衙署园墅和行署园墅,这些园墅被分散建设在地势险要、风景灵秀的山川、洞穴之中。其营建大多结合军事防御,构景常巧借自然,体现了容美土司的"山川待人"理景思想,以及对"隔世桃源"意境的追求。

广西传统庭园--谢鲁山庄文化解读

谢鲁山庄是广西保存最完整的传统庭园之一,其浓郁的岭南文化气息,深厚的历史积淀,极具地方特色的造园技艺和风格,已逐渐受到业内人士重视。通过对山庄选址、规划布局、建筑庭园、文字题赋等方面的考察研究,从中解读广西传统园林的精髓。整个庄园融合了岭南地方风貌,传统与西式元素相结合的建筑形式让每一个入园者深深感受到其散发的一种朴素而浪漫的气质。可以说,谢鲁山庄开启的是一扇展示岭南文化的窗口。

别墅庭园景观的设计原理

别墅庭园满足了人们对生活的追求,为人们提供了个性化的生活方式。论述庭园景观的构成要素与景观特征,对别墅庭院的功能进行分析,从多样与统一、平衡与韵律、尺度与比例、对比与统一、效果与表现、协调等方面论述庭园景观设计的形式美学原理,为相关设计提供理论基础。

全站仪坐标放样内外一体化的探索

为了减小目前常用坐标放样方法中手工输入全站仪数据对作业精度和速度的影响,利用CASS、SV300等数字测图软件相应功能提取各设计点的坐标值,把这些设计数据与控制点数据合并成一个数据文件后,将此数据文件通过数据线传输到全站仪内存文件中,现场利用全站仪自带的坐标放样软件,快速准确地进行放样,从而实现了坐标放样的内外一体化。

从生活需求的角度探讨别墅庭院设计

生活需求是设计的本源,中国人有自己的庭院生活理想,而西方的庭院设计几乎贯穿了西方整个园林发展史。高品质的庭院设计应该是立足于生活需求,综合中西庭院实践成果,现代与传统居住理念相结合的、考虑人生理与心理需求的作品。

上海私家别墅花园花境应用探析

分析了花境的起源与发展、总结了私家别墅花园花境的特点,进而探讨了上海私家别墅花园花境应用的现状与存在的问题,在此基础上展望了上海私家别墅花园花境的发展前景。

南北宋社会变动与山水画风格之演变

南宋中后期山水画出现供游赏的景象和表现歌舞湖山、尽情享受的思想,不能完全指向南宋统治者偏安不思振作。这种情景在北宋后期业已出现,是北宋后期至南宋社会变动的反映,也是以权臣为代表的官僚大地主集团的生活写照。南宋中后期,这种生活更趋细腻和精致。山水画是所谓"君子"喜好,即专属士大夫所钟爱,园林别业又是士大夫们的生活场所。士大夫们不仅希望将"君子"喜好山水尽置于园景中,而且希望通过绘画将第一自然的原生状态的山水,转变为第二自然的审美状态的山水。由此山水画的意境与园林别业的意境被绾结在一起。兼工山水画的士大夫,他们笔下的山水画是其园林别业的"记忆"或"写意"。画院画工虽然一般多是没有文化的伎艺人,但能留其名的山水画家则多出自士大夫阶层,他们与官僚士大夫过从甚密,他们笔下的山水画,或是园林别业的"写实",或从园林别墅的四至景色得到灵感乃至创作出江山如此多娇的图画。南宋官僚士大夫的园林别业因人工迭山凿池而形成诸多特色,对山水画风格的演变亦有直接影响。

惠山潜庐造园艺术解析

潜庐为清末官员杨艺芳于清朝末期所建的别墅园林,该时期私家园林较少,而潜庐布局紧凑,设计巧妙,其体现出的造园思想和文化内涵对了解近代江南园林的风格特征、研究中国传统造园艺术有着重要的参考价值。笔者分析了潜庐蕴涵的隐逸文化及风水观,解析了潜庐造园理水的空间布局,认为潜庐的园林被分割为东西两大区域,东部为厅堂、西部为住宅,东部按中轴线对称布局,西部则为自由布局。点出了潜庐运用了隔景、借景、障景等造园手法,叠石成山的传统造园技艺,利用植物的"比德"属性营造出的文化意境。潜庐造景运用了隐喻和象征的手法附加于园林装饰物上,笔者重点解析了园中出现频率较高的仙鹤装饰和特色万字符拼石地面,反映了解读装饰物对挖掘潜庐文化内涵的作用。

“辋川别业”不是园林

从陈铁民先生的现场求证和研究结果来看,唐代《辋川图》和《辋川诗》中的许多景点都不在唐代诗人王维的辋川别业的范围之内。国内园林史学界将《辋川图》和《辋川诗》中的景点作为一个整体来证明“辋川别业”是“别墅园林”或“郊野园林”的证据并不能成立。该文通过对《辋川图》中“辋川居所”与城市园林在“私权边界”、“主人身份”以及周边“自然山水的人工因素”等方面进行对比分析,提出王维的辋川别业和《辋川图》中的辋川居所不但在空间结构上与城市园林有着明显不同,在逻辑关系上也不应被划在园林的范畴之内。

从中国古典园林意境的创造探析别墅庭院设计

对中国古典园林的意境及意境的创造作了论述,试图从中国古典园林意境的创造探析如何利用园林要素设计别墅庭院,以期营造一个符合别墅主人品味而且充满诗情画意的庭院空间。