清代安西卫、沙州卫设置时间考——兼论沙州所建制的有无

安西卫和沙州所设置于雍正二年(1724),雍正四年(1726)沙州所升卫,并非是长期以来被学界和社会所广泛接受的"雍正元年(1723)置安西卫、沙州所,雍正三年(1725)沙州所升卫"。对文献解读方式的正确与否、文献形成过程的了解程度和对地区自身发展脉络的熟悉程度都对学术成果的可信度产生一定的影响。

明代河洮岷的卫所镇戍、移民屯垦与边地社会

随着西北地区北元和吐蕃势力的渐次归附,明朝在河洮岷地区建立了诸多卫所。东蒙古部落入据西海后,河洮地区卫所除了"防番"外,又增加了"防虏"的任务,堡寨、墩台、边墙等防御工事得以增筑。以卫所为依托,明朝在河洮岷地区立屯设寨,进行垦殖。卫所堡寨的外来移民与当地民众在长期的互动中,形成了独特的屯戍文化。同时,卫所的镇戍与屯田也增强了河洮岷边地的多民族杂居局面以及民族间的交往交流交融。

黄宗羲对17世纪中国军事制度的反思与改革构想——以《明夷待访录》为例的解读

黄宗羲的《明夷待访录》一书,不仅包含了黄宗羲对中国古代尤其是明代以来的君主专制、官僚制度、法制、土地和赋税制度的深刻反思与批判,还有对中国古代军事制度的深度思考。其中,《方镇》《兵制》篇提出的关于将权、文武之道、军队体制建设等的改革见解,是在考察军事制度史的经验教训基础上总结提出的,虽然个别评论与建议有失偏颇,但在明末清初的特殊时代作为批判封建专制制度的一部分,其对军事制度相关方面的改革建议依然值得重视与借鉴。

河州卫兴衰变迁与明朝西北边疆经略

河州卫的设立是明朝经略西藏的重要一环,明朝构筑西北边疆多元治理体系中的若干重大举措无不与河州卫的迁转兴衰进程相关。河州经历设卫、设府、废府、重新置卫的过程,并最终确立了其在西番诸卫军事体系中的核心地位,这是明朝在西北边防地带实行军政一体化的具体实践,反映出明朝隔绝蒙藏、稳定西北、控御西藏的战略意图。明代中后期,随着明、蒙与西藏之间关系的微妙变化,河州卫战略中心地位逐渐下降,洮州卫军事地位上升,河州卫随即隶属于洮州卫管辖,表明西番诸卫军事体系的重大变动,意味着明朝经略西藏的重心南移,但河州作为关陇藩篱的战略作用仍然存在。

经制之外:白莲教起义后乡勇安置问题探析

嘉庆初年,川陕楚地区爆发白莲教起义。因八旗绿营多已腐朽不堪,各处遂广募乡勇以资征战。然乡勇多无籍可考且募撤不定,一些官吏遂借机冒滥军需。当是时,清廷仅视乡勇为经制外之偏师,不但于实际待遇上“另眼相待”,且一直试图将其纳入绿营体系予以划一管理。起义平息后,清廷主要以增设营汛之法安置无籍乡勇,并通过增发米折银、试行屯政等措施保障其基本生活,但在精神教育层面却有所忽略,且上述物质保障亦因吏治不善而大打折扣,并最终引发宁陕等处新兵哗变。

论唐代西州镇戍——以吐鲁番唐代镇戍文书为中心

吐鲁番唐代军事文书揭示西州在玄宗开元元年(713)之前,设置赤亭、柳谷、白水、鸜鹆、银山等五镇、十戍;自开元始银山镇改戍,即西州置四镇、十一戍。其部署:以西州治所高昌城为中心向四周要道辐射状布局,与轻骑兵相辅相成,构成西州军防体系。

于阗镇守军与当地社会

中国人民大学博物馆收藏的和田出土汉文社会经济文书,为我们展示了于阗当地社会经济生活的基本面貌,以及镇守军与当地社会经济关系的一些侧面。我们看到,于阗镇守军向当地百姓收取"正税"、"驮脚钱"以及实物等各种税赋,镇守军已经切实地掌握了于阗当地百姓户数和男丁的统计信息。通过文书可以了解于阗经神山至拨换城的道路上"馆"的一些情形,同时可以看到守捉管理递马的情况。另外,还可以看到于阗镇守军的镇兵也有不少是携带家口居住在于阗,这些家口的相关事务,可能是由兵马使来负责。我们还可以透过文书了解民间社会经济生活的一些细节。

明长城砖砌空心敌台类型与分期研究——以“蓟州镇”、“真保镇”为中心

本文以历史文献中所提及的明长城“蓟州镇”、“真保镇”为考察范围,用考古类型学的方法对地域内的1083座明长城砖砌空心敌台进行分析,按其内部结构的不同为标准划分为17个类型,并发现各类型空心敌台的分布存在明显的地域差别,蓟镇空心敌台流行三券室三通道结构,而真保镇的空心敌台则以中心室外回廊结构为主。此外,通过对两镇所发现的明长城纪年题刻进行梳理,并与明代文献对照,将砖砌空心敌台分为三期。