敦煌写本别字异文所见庚青、东钟相混

在敦煌写本愿文、诗集残卷及社邑文书的别字异文中,已经出现仅限于唇音和喉牙音合口的庚青、东钟两韵字相互代用的例证.这或可表明:元时《中原音韵》的此类字庚青、东钟两韵兼收,至迟在五代时期的汉语西北方音中已见端倪.

《中原音韵》庚青、东钟两韵并收字与宋元以来南方官话

《中原音韵》的部分字在庚青、东钟两韵并收,反映的是中古曾梗摄喉牙音合口字和唇音字所发生的音变:??>u?/P__,(i)u??>(i)u?/K__,其音变性质是词汇扩散式的竞争性音变,音变条件是钝音性的声母或介音对后接主元音的圆唇化影响。根据音韵史文献和现代方言两方面的资料,曾梗摄字的??>u?音变可以追溯至宋元以后的南方官话,而现代南方官话(如江淮官话、西南官话)、吴语及南方非官话方言的文读层都在不同程度上保留了早期南方官话的音韵特点。

官话方言曾梗合口字读音去向的文献考察——从梁宋“肱为公”、三楚“永为允”说起

本文考察了元明清30余种音韵文献,发现庚青韵合口字、一二等唇音字至迟在元代以《中原音韵》为代表的北系官话已然归入东钟韵,但该组字在以《洪武正韵》为代表的南系官话则显示仍与东钟韵有别,要到17世纪《西儒耳目资》庚青韵合口字才与东钟韵合流,但唇音字仍对立;而今长江沿岸及大别山以西的"永允"同音现象则可以上溯至16世纪。

《〈金瓶梅〉非山东方言补证》质疑

本文对《〈金瓶梅〉非山东方言补证》一文的补证提出质疑。通过历史文献的细致考察分析,笔者对《金瓶梅》中真文(侵寻)韵与庚青韵相混押诗词的来源作了考辨,区分“外源”和“自源”。这两类韵通押并不一定是吸收了其他方言。在现代山东境内有相当一部分方言点没有指示代词“乜”。