Soothsayers See Doom,Gloom in Closeness of Mars

It’s an historic event,one not to miss,but those who watch the sky forclues to the future of an uncertain(无常的)world say little good will come of(从…产生;由…引起)it. Soothsayers(预言者;占卜者)from India and Hong Kong to a tent outsidea temple in the heart of Cambodia’s(柬埔寨的)capital say Wednesday’s closeencounter with Mars spells(导致;意味着)natural or man-made disaster

Looking for hope amid gloom——Analysis of China's textiles foreign trade from Jan.to Oct.2008

This is a crucial moment for our industry,which is in the midst of deep economic downturn.Textile foreign trade,we have come so far.We have seen so much.But there is so much more to do.

Taihang Machinery-Growing Steadily amid Economic Gloom

With much of Chinese textile industry reeling from marketplace shrinkage,it’s great to report on a company that is thriving—Hebei Taihang Machinery Industries Co.,ltd. and its strategies for success.

幽冥·炽热·澄澈:古马诗歌色彩审美的三重维度

古马的诗歌在色彩间显露诗意、在诗意中重塑色彩,色彩与诗意的互动和互释是其诗歌的艺术特色之一。古马选用黑、红、白等色彩,大胆而跳跃的想象,为诗歌创设了幽冥、炽热、澄澈三重审美维度,并通过色彩间的和谐共生与对比色的差异碰撞,在美学视阈下衍生出富有哲理的诗味。在古马的演绎下,色彩早已挣脱物理上的视觉辖制,成为集理性与感性、思想与情感、生理与心理于一体的审美意象,蕴藏着古马对灵魂、人性及生命的诗情,内敛而深情地言说着诗人的情感忧思。古马对色彩敏锐而独特的感知帮助他打破了客观事物与色彩间的固有状态,在诗歌创作中完成了色彩与文字的融合,在诗意的低语中构筑起另一种存在的真实。

从个体幽暗意识到文学作品的启蒙思想——基于《政治少年之死》与《阿Q正传》的对比分析

日本的“安保运动”是大江健三郎《政治少年之死》的故事背景,而中国的辛亥革命促成了鲁迅《阿Q正传》的创作。大江健三郎作为极仰慕鲁迅的日本左翼作家中的翘楚,其作品当中的启蒙思想内核在一定程度上也受到鲁迅文风的影响,二者文学作品中所蕴含的启蒙思想均源于两人个体的幽暗意识。

枫树的意象及其美学意蕴

枫树历史悠久、分布广泛,早在上古文献中就被人所注意。它所蕴含的悲愁意识源于楚辞,并在唐以后的诗词中上升为一种典型意象。枫树与猿声并行出现在作品中是视觉与听觉的互应,是双重意象的叠加,并以此升华了作家的主观情感。枫树深化了悲秋的主题,扩大了送别诗词的情境。枫树所表现的恬淡自然之美,丰富了其自身的美学意蕴。

忧郁的诗魂——戴望舒诗歌的美学特征

戴望舒诗歌中的忧郁具有浓厚的形而上色彩。其忧郁表现为以下三个方面 :不可捉摸性、普遍性和深沉性 ,它们共同组成了戴望舒诗歌艺术的美学特征。

浅析批判现实主义作家狄更斯

查尔斯·狄更斯是19世纪英国的杰出小说家,在英国古典作家中,其成就仅次于莎士比亚。本文论述了狄更斯创作的三个不同阶段的特点,他的创作从乐观向上的基调转向抑郁,表现了狄更斯从人道主义思想出发,对资本主义社会的黑暗进行揭露与批判,对其独特的艺术成就有所论及。

辛弃疾的“身份焦虑”及其文学表现

从辛弃疾的诗文中探讨北人在南宋的时代环境中的社会身份 ,并在此基础上 ,从辛词中探析他深隐的郁勃不平的“身份焦虑”1。雄浑、豪迈、奔放是辛弃疾词的主导风格特色 ,但形成此种风格的潜在心理机制则是导致他壮志难酬的北人身份。

从热郁痰瘀论治小儿病毒性肺炎的理论研究

在临床研究的基础上,通过对小儿病毒性肺炎病因病机、辨证治疗的分析探讨,提出以热郁痰瘀理论指导小儿病毒性肺炎的辨证论治。这对加强中医药治疗小儿病毒性肺炎的理论认识和临床运用都具有启发作用。

论音色在歌唱情感表现中的运用

歌唱中的情绪和情感是人心理生活的一个重要部分,是人对客观事物与人的需要之间的关系反映。音色的变化在歌唱情感中,对再现作曲家的创作意图是极其重要的,善于运用歌唱的音色变化来表达歌曲内容也就显得非常重要。

论中国文学的暮愁主题

“暮愁”作为中国文学的一个主题是指人们在日入的酉时与黄昏的戌时至人定的亥时之前这一时段的时间悲情体验。中国文学暮愁主题形成的心理背景是人类原始心理中的日神崇拜。中国文人日暮愁情形成的原因是日暮当归、黄昏闲暇、暮色迷茫与日暮的文化象征。暮愁的触媒主要有光色系列的古道斜阳、日暮远帆、日暮落红、斜阳芳草等意象以及音响系列的夕阳疏钟、日昏胡笳、落日鸣蝉与暮天孤雁等意象。

愁肠千结话李词——浅析李清照词中的愁

本文剖析了李清照词中的愁情 ,并追溯了形成这种愁情的时代、社会原因 ,从而对李词的思想、艺术作一个客观的评价。

江西南渡词人述论

文章以宋江西籍南渡词人为研究对象 ,分析考察了他们的个性气质和词作风格 ,认为他们不仅有着强大的人格魅力 ,且词作反映时代兴亡巨变与家国灾难危机 ,苍凉沉郁 。

《玉台新咏》的编撰与宫教解忧

传统观点认为《玉台新咏》的编撰目的为"张大宫体"。而依据《玉台新咏序》分析,《玉台新咏》专为后宫披览,目的明确,注重读者接受效果,具有明显的宫教性质。它从读者需要出发,将诗集引入后宫用以抒情解忧,最终目的是为宫教服务。这一编纂目的的实现证明了宫廷礼教以文学形式开展的可行性。

波兰电影学派文化调性的离调显现

从二战结束到社会转型之前,波兰政治空气都难以捉摸,这令其电影无法获得足够的创作自由。自波兰进入“去斯大林化”时期,电影生产体制开始变化,如何在政治压力与艺术创作间找到恰切的表达方式来揭露现实,成为波兰电影人面临的主要问题。波兰电影通过日常叙事和历史叙事的双向耦合策略来表现波兰民族对身份认同的焦虑、对失国与复国的感慨,并由此开启了诗意、沉郁、自省的文化调性。波兰电影学派秉持独有的离调式风格,在电影中不断延续与再现波兰人民的宗教信仰和民族文化特性。

论块垒

"诗可以怨"、"愤怒出诗人"等说法表明,作家的人生感悟是产生创作冲动、进入创作过程的原点,也是整个文学活动的起点。我们筛选出"块垒"来表示作家的人生感悟的郁积状态。块垒源于日常生活中的感悟,是渗透着深刻理性的情意状态,来自于实践精神的掌握世界方式,并处于向艺术的掌握世界方式转化过程中的产物。块垒在文学创作中,一是作为"受动之始"的情绪记忆,二是驱动创作活动的内在激情,三是作为蓄势待发的心理定势,最后将会变成作家头脑中的生气灌注的意象世界,即文学作品的雏形。块垒是作家酝酿、孕育作品的心理活动,应该成为文学理论体系中的元问题。

磁共振弥散加权成像和波谱分析在脑胶质瘤中的临床应用

目的:分析磁共振弥散加权成像(DWI)和波普分析(MRS)在脑胶质瘤的临床应用。方法:选取2010年-2014间我院脑外科收治的54例脑胶质瘤患者。术前均常规行MRI、DWI和1H MRS检查。手术病理检查确诊脑胶质瘤。结果:正常脑白质、瘤周水肿、实性部分到囊变坏死部分的表观扩散系数(ADC)呈增高趋势,不同部位差异显著(P<0.01)。WHO 1-2级的ADC和相对表观扩散系数(r ADC)值分别为(153.66±15.92)×10^(-5)mm^2/s和(2.01±0.22)×10^(-5)mm^2/s,显著低于WHO 3-4级的(103.63±13.53)×10-5mm^2/s和(1.13±0.24)×10-5mm^2/s(P<0.01)。WHO 1-2级NAA/Cho、NAA/Cr和Cho/Cr分别为0.93±0.32、1.49±0.28和1.73±0.70,WHO 3-4级则分别为0.27±0.31、0.64±0.29和4.32±1.69,与正常组织相比差异显著(P<0.01)。结论:DWI和MRS对于脑胶质瘤的临床病理分级诊断有重要意义,有利于术前评估患者病情。

焦点-背景框架下对诗歌《忧郁之歌》意象的认知解读

运用焦点-背景理论,从语音、韵律、词汇、结构等层面对诗歌《忧郁之歌》的意象进行解读,认为上帝不是纯粹信仰的对象而是敌人。与上帝开战,即使输给了上帝,也虽败犹荣。

隐藏在狭长影子背后的哲学思考——对乔治·德·契里科绘画的解析

《一条街道的忧郁与神秘》是契里科的杰作之一。画面完全由现实事物构成,却笼罩着一层怪异的不祥气氛。契里科出色地将古典主义、现实主义和梦幻主义加以融合,创造出一种既真实而又非真实的荒诞奇妙的氛围。