任渊《黄陈诗集注》与江西诗派

宋代学者任渊受江西诗派"无一字无来处"、"以故为新"、"点铁成金"、"以俗为雅"等创作理论的影响很深,在《黄陈诗集注》中,他通过对黄庭坚、陈师道所用大量典故的分析,展示了黄、陈对上述理论的运用之法,在宋代诗歌注释中有较高声誉。

从“点石成金”到现代点金术(一)

化学工业以及其它相关产业的发展和繁荣需要点金术.文章阐述从古代点石成金到现代点金术的演变历程,通过实例分析现代点金术变废为宝、为社会创造巨大经济效益的魔力所在.

从“点石成金”到现代点金术(二)

纳米科技作为现代点金术广泛应用于化学研究的各个领域,以此可以极大提高和改进传统产业.本文结合自身所在科研机构的研究现状,通过实例分析纳米科技在一些传统产业中的应用.

语用翻译中的“点铁成金”和“夺胎换骨”

中国古文论中的“点铁成金”和“夺胎换骨”思想,揭示了隔“代”文学的传承特点,实际上就是文化内涵转移中的创新特性,这和文学翻译的情形很相象。语用学中的“语境”和“语用策略”理论之所以能有效地解释翻译实践中的诸多难题,就是当代翻译学的这类“文化横移”式的跨学科研究的运用结果。在对汉诗英译等翻译活动中的“创译”、“重译”和“破译”等现象,这样的方法都是有益的探讨。

创作观念的演进与黄庭坚“点铁成金”说的意义

黄庭坚"点铁成金"和相关的"夺胎换骨"法,代表着中国诗歌创作观念的转变。中国主流文学观念是"诗言志""发愤著书"说,把诗歌看作诗人主观情感的抒发。而黄庭坚反对把现实义愤写在诗中,主张诗人取一种客观中立的态度,平静地在诗中表现自己的才情和学问,而"点铁成金""夺胎换骨"正是点化学问的方法。黄庭坚的诗歌创作观念突出了诗歌的历史传承性,这是文学作品所固有的特征,现代学者把这种特征称为"互文性"。

从《医宗金鉴》伤科学术思想论岭南林氏正骨的传承与创新

本文探讨了《医宗金鉴》对岭南林氏正骨学术思想和临床应用的影响。林氏正骨流派在重视人体解剖结构,注重八法中摸法的精确运用,筋骨并治和内外相辅治疗等方面继承了《医宗金鉴》主要的学术思想,并在此基础上不断发展创新,独创了以"爆发力"为特色的南派正骨手法,推动了中医骨伤流派学术思想的传承与发展。

晚明传教士“点金”谣言的传播与辩驳

晚明社会流传传教士擅长"点金术"的谣言,这与中国炼丹传统与晚明求仙社会风气密切相关。针对谣言和资金来源不明的传闻,传教士和教徒们纷纷著述驳斥,同时表达对当时社会风气、儒学道德沦丧和时世混乱的痛心。护教人士对传教士和天主教的维护,从本质来说,是出于维护传统儒家的纯正性的需要和回归上古社会道德秩序的期望。

论新闻核

优秀的散文都有散文眼。散文眼是由散文的炼意需要而产生的。散文有了“眼” ,散文所创造的情景交融、意象聚合的新与深的意境就有了凝聚点 ,散文就能达到深刻的思想性与尽可能完美的艺术性的统一。新闻写作应借鉴散文这种炼意的笔法 ,在提炼新闻主题上追求新与深 ,需要有散文眼式的“新闻核”。画龙点睛 ,设置新闻核 ,则可以增强新闻作品的思想性。