Great Tales of Love and Tragedy

LOVE has always been a major theme in literature. Each nation has its unique classic love stories. The Chinese versions include the legend of Liang Shanbo and Zhu Yingtai, also known as The Butterfly Lovers, and the love story oflia Baoyu and Lin Daiyu in A Dream of Red Mansions. These characters have to this day left an indelible imprint on the minds and lives of Chinese people.

基于英语语言文学视角的《了不起的盖茨比》人物形象分析

《了不起的盖茨比》是菲茨杰拉德的巅峰之作,在英语文学中占据重要地位,被多次翻拍成电影。小说讲述出生于底层的盖茨比对富家女黛西一往情深,却终究求而不得的故事,是“爵士时代”的华丽哀歌。其中各色人物的形象鲜活、饱满,不同个性相互交织,演绎出情节跌宕、内涵深刻的故事,给读者和观众留下深刻印象,使人们在感动和愤恨的同时,也不禁唏嘘、反思。

五四时期张竞生的爱情观

1923年4月张竞生在《晨报副刊》上发表了《爱情的定则与陈淑君女士事的研究》,提出他的爱情观,引发了现代中国第一次爱情大讨论。在张竞生看来,爱情是男女双方的自由,是有条件可比较可变迁的,情爱比离合更重要。他认为夫妻双方都要“竭力向上”努力使爱情不变迁。当时许多人难以接受他的爱情观,特别是不支持他说的离婚自由,盖因它背离了中国家本位等文化传统。尊重个性崇尚自由是张竞生爱情观的本质内涵,是个体本位文化理念的体现。爱情自由是张竞生生命美学的一个组成部分,爱情定则早就存在他的生命美学构思当中,其可取之处值得我们去辨析,批判地吸收。

Mediocrity and Romancein The Great Gatsby

The Great Gatsby tells a romantic tragedy between Gatsby and Daisy. Throughout the novel romance and mediocrity are closely mingled together. The paper tries to explore the mixture of the both that lies in Gatsby and Daisy as well.

赤诚至爱在国民,以国为家天地心——苏东坡家国情怀之粹言及其诗词举隅评析

苏东坡的国家观是天下之本在国,国之本在民,民之本在万众之家,万众之家以食为天,而农民、农乡、农事又是国家重中之重。是故爱国、爱民、爱大家、爱三农,竭力为之谋利。隅无论在朝、在野、乃至遭贬,受尽折磨亦坚贞不渝。苏东坡这种思想品行出自无私欲的忠心报国、一心为民的天地之心。苏东坡的家国情怀值得研究和学习,应该得到传承和弘扬。

大爱精神在突发性公共事件中的塑造及意义

公共危机时,大爱精神成为举国上下通力合作抗灾救灾的生动写照,成为推进公民道德建设和弘扬社会主义核心价值观的生动载体。弘扬大爱精神,是与时代相适应的社会实践,也是弘扬抗震救灾精神和推进公民道德建设的重要途径,具有十分重要的现实意义。

以大爱精神为导向 加强大学班级建设——论大学班主任在新时期班级软文化建设中的作用

大爱是大学的根本,是大学文化的精髓和核心。营造健康、和谐、优雅的班级文化氛围是实现学生成长成才的有效途径。以大爱精神为导向,加强大学班级软文化建设,就是以学生为根本,关注学生的身心健康,促进学生全面发展。论文阐述了大爱精神与大学班级文化之间的关系,分析了大学班主任在班级文化建设中的作用,从四个方面论述了班级管理工作中采取的措施,并针对班主任工作中存在的问题提出了解决方法。

文明的追忆——论杨志军的长篇系列小说《藏獒》

杨志军的长篇系列小说《藏獒》让我们在人格化的藏獒世界中看到了伟大的藏獒精神和人类大爱。藏獒时代的藏文明产生于严酷的环境,它在给早期的高原人们提供了一个精神家园的同时,也给今天的我们以深刻的自省与自律。

大爱精神的哲学解读

爱的意识、大爱精神是对社会存在的反映。爱是普遍的又是历史的具体的,大爱精神既是人类社会普遍存在的人道精神,又在不同的历史条件下、不同的利益关系中,表现为特殊的具体的形式,有着各自不同的特点。大爱实践是大爱精神的源泉、动力、出发点和归宿;大爱行为是检验和区分"真爱"与"假爱"的惟一标准。

弘扬中华民族优秀文化传统——大爱精神——评《大爱精神与大学文化建设》

在汲取中国古代思想特别是儒家仁爱思想精华的基础上,《大爱精神与大学文化建设》一书科学地阐释了"爱"的本质,系统地探讨了大爱精神与中华民族优秀传统文化的关系。为新时期弘扬中华民族大爱传统,践行大爱精神,构建社会主义和谐社会,在大学教育事业中树立大爱育人理念提供了深刻的启示。

浅谈大爱理念与高职校园精神文化建设

大爱的内涵是爱教育、爱人、爱智慧,其核心是责任与爱心,是大学文化之灵魂。我国高职教育是培养面向基层、面向生产、服务和管理第一线职业岗位的实用型、技能型专门人才。在新形势下,不仅要提高学生的专业知识和专业技能,更需要在高职校园精神文化中融入大爱理念,加强学生的劳动观教育,这是高职院校的办学特色,也是其旺盛生命力的源泉。

沂蒙精神的历史地理文化渊源研究

从地域环境看,"大山文化"赋予沂蒙人民不显山露水而在关键时刻能够顶天立地的品格。从思想文化看,儒家的"仁爱"思想和墨家的"尚义"思想是沂蒙精神"大爱大义"的哲学基础。从政治文化看,"家国同构"的观念对沂蒙精神有着重大的影响。从社会文化看,沂蒙传统文化是沂蒙精神产生的历史基础,沂蒙革命根据地的建立和红色文化是沂蒙精神产生的催化剂。沂蒙精神既是历史的,又是发展的;既有区域性,又是开放性的价值体系,反映着与时俱进的内在品质。沂蒙精神主要有警世、导向、支撑和聚合等方面的社会功能。强化这些社会功能的最终目的是要把民族精神内化到民族品格中去,内化为民族发展的动力,锻造出整个民族昂扬向上的精神脊梁。

浅析高职市场营销专业人才培养模式创新

在市场营销专业的不断改革与发展过程中,必须坚持素质与能力一体化的教育理念,以培养德才兼备人才为目标,积极推进人才培养模式的创新,实现市场营销专业的可持续发展,培养适应市场发展需要的创新型市场营销人才。

弘扬大爱精神 建设大爱文化

《大爱精神与大学文化建设》一书通过对大爱精神和大学文化建设的研究,为社会主义文化建设作出了有益的探索,特别是关于大爱精神的理论创新,鲜明地折射出大爱精神在引领文化建设中的重要地位和作用,从根本上为大爱文化建设提供了科学的理论依据和方法论指导。

大爱无涯,乡愁满天——论琦君散文的母题抒写

琦君是传统文化滋养出来的一个典型作家,其散文在母题书写上具有很大的民族特色。高扬大爱旗帜,抒写乡愁是琦君乐此不疲要表达的中心。在大爱表达上,由人及物,并最终从佛理中得到阐释。琦君散文具有一种浅愁美学,通过故乡民俗经验,以及文化记忆抒写达到对乡愁母题的诠释。

深度激情的生命诉求——旅美作家陈谦小说论

旅美作家陈谦的小说常常有缠绵悱恻的爱情主题。她的小说不是乡愁的言说,也不关乎国族寓言,而是有关个体生命诉求与情感旨归的多维想象。显示了新移民女性写作的另一种可能性趋势。

论大西南民间情歌的开放性

在中国现代民间情歌中,抒情最强烈、最大胆、最开放、最富有魅力的要算大西南民间情歌了。大西南民间情歌的开放性表现在:(1)情歌中不仅抒发无法抑止的炽热情欲,而且还毫不隐讳地表白赤裸裸的性欲。(2)情歌歌唱者不限于未婚男女,已婚男女也大唱情歌,而且所追求的也不局限于未婚者。(3)不仅男性抒发性苦闷,女性也抒发性苦闷。(4)自由恋爱,自主婚姻,敢于冲破封建礼教的樊篱。大西南情歌发达原因有三个因素:自然因素、人文因素和社会因素。

论人伦大爱教育

从事人伦大爱教育研究,建构人伦大爱教育体系,敦促形成行为规范,对于建设"民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐"社会目标,意义重大。人伦大爱教育就是在继承人类文化遗产的基础上,实践马克思关于人的发展理论,实现人类社会物质文明精神文明建设的目标,实现人的全面而自由的发展。在传统和现代交替时期,以社会主义核心价值观念为指导,完善个人性德,构筑人伦关系实践框架,揭示其深刻内涵,从理论高度与生活实践,提供指导人们的行为的准则规范,提高国民人文素质,为建设和谐社会,实现民族复兴奠定基础。

大爱育人与高职院校校园文化建设略论

随着经济社会以及高职院校自身的不断发展,"大爱"精神越来越成为支撑高职院校健康运转亟需的力量源泉。文章将以高职院校校园文化建设的实践为出发点,探讨"大爱育人"校园文化建设的传统与创新相结合之路——"戒、定、慧"。

弘扬大爱精神,做好“立德树人”教育工作

本文从党的十八大提出的"把立德树人作为教育的根本任务,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人"出发,指出大爱精神是立德树人的根本,只有以大爱精神教育学生,才能培养学生德智体美全面发展。并指出,搞好和谐校园建设,才能创造立德树人的氛围,才能培养出合格的社会主义建设者和接班人。