元杂剧题诗关目论略

题诗作为一种戏剧行动,以其独特的艺术表现形式与文化内涵在中国古代戏曲领域中占据着重要位置。元杂剧有50部作品涉及诗词题写关目,共计113处,这些题写内容来源于化用旧作、袭用前作和自主创作三种方式。剧作家对于题写形式的选择与相应的戏剧题材有着高度的适应性,除了利用纸质材料作为题写载体,题壁、题画、题叶等题写行为在剧中时有发生。作为一种叙事手段,题诗关目在建构时空场景、推动叙事进程、摹写人物形象等方面发挥着积极作用。

“务头”它说

自"务头"论出现以后,元代人不想论及,明代人又语焉不详,至清代由于唱法的失传、资料的不足终至难于索解,于是古今学者见仁见智。如果各家之说都有一定的道理,那么综合治理就更有其意义:其一,既然《中原音韵》论北曲之法,用的是"中原音韵",那么"务头"一词的语源现象就应该与"北方方言"有不可割舍的关系,因此"务头"就应以"轻声"解读;其二,"关目"说并非诸说之一,它可以统摄诸说,因此对关目的阐释是关键;其三,"某调是务头"是"关目统摄"说的支点。

明代西北仆苑官牧制度及其演变

明代西北马政是明朝政治经营西北特别是巩固西北边防的重要步骤 ,而仆苑官牧制度则是西北马政的重要内容 。

试论元明戏曲作品中的“盐”关目

现存的元杂剧所蕴藏的盐文化主要停蓄在作品的话语层面,只有《窦娥冤》、《灰阑记》的"盐"关目对剧情产生了重要影响。宋元南戏的《张协状元》、《琵琶记》、《荆钗记》有少量的"盐"关目。明代戏曲作品则较多地直接描绘了各种盐业活动,对明代盐官、盐商、盐区士人及盐业历史人物都有反映,"盐"成了相关剧作剧情发展的重要关目。《香囊怨》是一部少见的以盐商为主角的剧作。元明清三代戏曲的代表作,其内容都直接与"盐"有关,"盐"对中国传统戏曲意义重大。

方言词汇深层中的古文化词遗存举隅——没大萨、关目、穷迭剌、罟罟、摩诃罗

方言词汇中有一类词语很少使用,往往难以通过一般的方言词汇调查获得,但它们一定是从前代继承下来的底层成分。探究这些词语的来源,有助于揭示方言词汇深层的一些特点,尤其是文化方面的特点。古汉语词“没大萨、关目、穷迭剌、罟罟、摩诃罗”在山东寿光方言中有比较隐秘的存在,它们的使用折射出古代文化现象对方言词汇的影响。这些例子可以说明深入挖掘方言词汇内涵的必要性。

冯梦龙论戏曲情节

冯梦龙的戏曲情节理论非常丰富，他围绕着“传奇最忌支离”这一中心点展开自己的理论探索。他认为，戏曲应有一个中心人物和事件（或称主要人物和事件），注意设计关目，密切关目之间的联系，这些理论的提出实为李渔“结构第一”、“密针线”论的先声和理论积累，对戏曲的创作和演出都有实际的指导意义，只是缺乏理性疏理，没有形成体系，因而限制了它的影响面。