桂边土语区壮族传统服饰谱系特征及源流初探

文章以历史地理学的方法来探讨区系划分和壮族传统服饰谱系归类等问题,通过田野调查对桂边土语区壮族传统服饰样本的形制、结构和装饰这三个基质进行解析,并分析文化传播、地理环境与壮族传统服饰谱系的关系。研究结果表明:壮族传统服饰在同一土语区呈现各自独特的服饰形态,表现出丰富的变化,其服饰是多元文化的混杂,并存在一个相对独立的壮族传统服饰谱系,对厘清壮族传统服饰谱系的影响范围和谱系中心的研究有着一定意义。

战国中山王墓所出兆窆图铜板铭文集释

兆窆图铜板铭文包括中山王颁发的关于营建王陵的诏命和王陵建筑平面图的说明等两部分,经数位古文字学者的艰苦努力,铭文的意思现已基本明确,但见仁见智处仍然不少,不识之字、未解之义依旧存在。该文将散见于不同时期、不同类型书刊上的诸家相关释读意见汇为一集,并以按语形式提出自己的观点。

再论唐代前期“六胡州”治城位置——与王乃昂、黄银洲、何彤慧三同志商榷

针对唐前期＂六胡州＂及其后继管理机构治城位置研究存在的问题与学术认识的分歧,有必要再次进行学术讨论。透过对《定位问题》所举论据的剖析,可以看出窨子梁出土的唐人墓志及其他资料并无法证明唐前期鲁州城即今兴武营故城,与＂六胡州＂相关城址的＂考定＂纯属画蛇添足,对什贲故城、兰池都督府城的推断也是误判。因目前关于唐前期＂六胡州＂治城的证据欠缺,其治城位置研究尚无定论,仍需同行继续向前推进。剖析相关论文出现诸多舛误的根源乃在于失当的研究方法、浮躁的学风。学术界须提倡审慎严谨、求真求实、淡泊名利、稳步推进的健康学风。

再论唐代前期“六胡州”治城位置——与王乃昂、黄银洲、何彤慧三同志商榷

针对唐前期"六胡州"及其后继管理机构治城位置研究存在的问题与学术认识的分歧,有必要再次进行学术讨论。透过对《定位问题》所举论据的剖析,可以看出窨子梁出土的唐人墓志及其他资料并无法证明唐前期鲁州城即今兴武营故城,与"六胡州"相关城址的"考定"纯属画蛇添足,对什贲故城、兰池都督府城的推断也是误判。因目前关于唐前期"六胡州"治城的证据欠缺,其治城位置研究尚无定论,仍需同行继续向前推进。剖析相关论文出现诸多舛误的根源乃在于失当的研究方法、浮躁的学风。学术界须提倡审慎严谨、求真求实、淡泊名利、稳步推进的健康学风。

成都出土的明朝买地券中丧葬词语释析

买地券是随葬的文字材料,具有真实性,语言也独具特色。其中包含着丰富的有关丧葬礼俗的宝贵信息,通过对这些信息的梳理,可以了解到其丧葬礼俗,补遗以往研究的缺漏,丰富对丧葬礼俗的认识。本文从文物出版社出版,成都文物考古研究所、成都博物院编著的《成都出土历代墓铭券文图录综释》一书中,搜集整理了明朝的"安厝""归窆""还山""窀穸""归殡"这五个关于下葬的词语,加以考释。

鲁迅与绍兴碑刻及镜铭文

鲁迅到北京后,曾对绍兴的碑刻进行过深入的研究,并写出了《会稽禹庙窆石考》和《南齐“吕超墓志”跋》等文章。成为鲁迅考古著作中的重要部分之一。 古城绍兴历史悠久,从越王勾践七年(公元前490年)在会稽山麓沼泽平原上,利用八个孤立小丘建立山阴小城算起,也已有了二千四百多年历史。由于其历史的悠久,绍兴古代碑刻不少,当时较集中的有三处:绍兴府孔庙碑林、兰亭和禹陵。此外,还有下方桥石佛寺和柯岩的石刻造像,以及卧龙山、望仙桥、跳山等处的摩崖石刻。

绍兴大禹陵文物考

位于浙江省绍兴市东南郊的大禹陵已有4000年的历史,因而有不少古老的文物。禹庙是大禹陵的主要建筑之一,据说始创于大禹的儿子启,是我国历史上最悠久的祭祀庙宇,也是后来遍布全国各地的禹庙肇端者。禹庙大殿东侧的窆石之下就是大禹的墓穴。窆石是全国独一无二的文物。明代的"大禹陵"碑亭取代窆石成为大禹陵的标识。禹祠的"禹井"至少是梁大同年间就已经存在了。

《礼记·檀弓上》札记二则

后世礼家对《礼记·檀弓上》"始死,羔裘、玄冠者,易之而已"和"子游问丧具"两章的解读存在不同观点,本文通过梳理历代学者诸说,并结合《礼记》文本,对小敛前后吊丧所服之礼和葬礼中下棺之礼做了简单地探讨。

浅析多媒体教学中的在线考试系统的开发与应用

本文首先介绍了多媒体技术手段在当今教学中的应用，分析了在线考试系统在教学中的现状及发展趋势，探讨了在线考试系统的开发模式和实现技术。本系统采用Asp、Access2003数据库系统开发实现。

传承文化记忆的历史意识——从鲁迅《会稽禹庙窆石考》谈起

1911—1917年,竹内好将其作为鲁迅“骨骼的形成时期”:“在这前后有截然的区别;有价值的转换。这恰是个历史性的时代。”①在这个历史性的时代,鲁迅受中国传统文化长期浸染,所形成的文化记忆被激发,储存记忆与功能记忆交织,推动其个人的自我认同的实现和历史意识的形成。1915年1月11日,鲁迅“将历来所购石印名人手书及石刻小册,清理汇集,请工人装订成册并开始大量搜集古碑和研究金石”②。1917年2—7月,鲁迅着手于禹庙窆石的考证工作。