先秦楚地成人礼首服研究

[研究意义]先秦时期成人礼已经成为孩童向成人跨越的重要仪式体现,本文针对先秦时期楚地成人礼首服问题,为梳理华夏楚地成人礼发展脉络之初始提供理论基础与参考。[研究方法]文章运用历史文献研究法对其展开探索,[研究结果与结论]研究证明:①先秦楚地男子冠礼首服具有强烈政治意味,缁布冠代表着政治权力,庶民缁布冠为圆帽之形、士族以上用缁布冠由冠体、缨带等部分组成,无需加笄;皮弁代表军事权利,皮料为之、形如覆杯、接缝装饰、加笄纮组缨结构颌下系结;爵弁则代表祭祀及宗庙继承权,爵弁加笄固定,有冠板有仰倾之势。②女子成人礼加笄象征女子成年,有单体复体两式、材质有木、玉、金属等,单体式更强调固定发髻的功能性,复体式则更强调体现身份地位的装饰性;结缨则喻示女子养贞洁,缨带的纹样亦有着浓烈的楚文化风格。

试论先秦冠礼和笄礼的象征意义

从原始社会发展而来的男女成年礼在进入阶级社会以后,其性质已经发生了变化。它不再是步入成年的青年男女分别获得成人资格的象征,而是成为西周宗法社会剥夺女性社会权力,实现男性统治的有效工具。男子通过冠礼走出家庭走向社会,不但获得了社会性成人的资格,而且正式成为家族血缘的继承人,拥有了领导家庭和参与社会的双重权利。女子则通过笄礼的实施被剥夺了社会性成人资格,她们不再拥有任何权力,只能由一个家庭走向另一个家庭,通过结婚的方式获得人生的成年。

伦理:中国成人礼的核心概念

成人礼是生命个体进入成人社会的标志性仪式,是人生命历程中重要的转折点。先秦时代出现的冠笄之礼,脱胎于上古的成丁礼,到周代已演化为一种文质彬彬的成人礼。伦理价值观念构成中国成人礼的精神核心,体现着自然伦理、家庭伦理、社会伦理的统一。伦理传统的传承是历史社会与当代社会成人礼重建的内在动力。强固的伦理属性可以看作古代成人礼得以延续的内因之一,并为当代成人礼重建提供了某种可能性。

从男女互赠礼俗看乐府诗《有所思》的历史误读

历代学者大多认为乐府诗《有所思》中的"双珠玳瑁簪"是女主人公送给情人的礼物。结合作品产生的礼制礼俗文化背景,通过对男女互赠礼俗历史传承的分析,可知这是一种历史误读。历代研究者没有在礼俗背景下把握全诗,以及乐府《铙歌十八曲》传抄的错误是造成误读的主要原因。