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题名《世说新语》与般若学六家七宗
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作者
姜广振
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机构
南京师范大学文学院
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出处
《绥化学院学报》
2014年第12期21-23,共3页
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基金
江苏省2014年度普通高校研究生科研创新计划项目
南京师范大学研究生科研创新计划资助项目"<世说新语>与佛教"(KYLX_0677)阶段成果
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文摘
东晋时期,由于佛徒对般若学"空"的意义理解不一,形成了"六家七宗"等佛学流派。记录这些宗派宗义的原始文献大都失传,而后世志人小说《世说新语》及刘孝标注中则保存了除缘会宗外其它六宗的大量相关材料。研究可以看出,释道安的淡泊名利,竺法深的超然物外,支道林的能言善辩,于法开的佛医双修,竺道壹的佛心文采,支愍度的睿智幽默,均在这些资料中得到体现。
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关键词
《世说新语》
般若学
六家七宗
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Keywords
Shi Shuo Xin Yu
hannya
Six Schools and Seven Sects
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名川僧真貴與《仁王護國般若波羅蜜經》疏
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作者
黃夏年
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机构
中國社會科學院世界宗教研究所
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出处
《中国俗文化研究》
2019年第1期101-111,共11页
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文摘
晚明四川安岳僧人愚庵真貴在北京城弘揚佛教,注疏《仁王般若波羅蜜護國經》,圓融華嚴、天台等宗的學說,強調"言會宗通"的指導思想。又提出了佛與國不可分,仁王教興,離不開護法的努力,護果與護因"二護",護果在前,充分肯定了護法的重要作用。"二護"理論歸為"一念淨信",心中護國,將超過了佈施七寶的功德。真貴用般若學與華嚴學的理論結合,將護國理論回歸到佛法第一,又把護國的實施歸結到心,這就超越了以往只注意在表相或"用"上下功夫,從而將人心的作用充分表現出來,回到佛教本位。
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关键词
晚明佛教
北京佛教
愚庵真貴
慈慧寺
仁王經
般若
護國
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Keywords
Buddhism in the late Ming dunasty
Buddhism in Beijing
Yu’an Zhengui
Cihui temple
human king sutra
hannya
protection of the state
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分类号
B948
[哲学宗教—宗教学]
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