中国女始祖神——牛河梁女神头像研究

着重对牛河梁女神庙的女神头像进行研究,认为牛河梁女神是中国女始祖神。并结合屈原《天问》注"传言女娲人面而蛇身"进行分析,从而得出牛河梁女神为人身而非蛇身的结论。

牛河梁女神庙的真相再揭秘——记文学人类学家与考古学家的一次对话

2019年9月1日,在朝阳市德辅博物馆召开的国际熊文化研讨会的晚餐上,叶舒宪与郭大顺进行了一次具有重要意义的对话。叶舒宪问郭大顺当年牛河梁女神庙发掘时,出土的泥塑动物在女神庙的什么位置,郭大顺回忆了当时发掘的情况和今天对出土文物的再认识。他说当时发掘简报说女神庙中出土的"神化了的动物形象有猪龙和猛禽"是需要再认识的,那不是猪,而是熊;不是泥塑猪的残件,而是整头熊;整头熊是趴在女神庙顶上的;而当时被认为"猛禽"的则是泥塑鹰。泥塑大熊从庙的北面与大于真人三倍的女神像相对;泥塑鹰从庙的南面与大于真人三倍的女神像相对。这与当年的《辽宁省牛河梁"女神庙"与积石冢群发掘简报》报告的情况是大不一样的。郭大顺对牛河梁女神庙发掘的回忆与对出土文物的再认识,引起在场学者的极大兴趣。叶舒宪说":这是牛河梁女神庙的再揭秘!"

中西文化交流视野下的彩陶对比研究——以人头形器口彩陶瓶与彩陶女神像为例

秦安大地湾遗址出土的人头形器口彩陶瓶,作为祖先崇拜的产物,以祖先头像为器首,母腹形器身,瓶身有二方连续纹样,预示着生命永生不息的轮回。安纳托利亚文明博物馆藏的两座小型女性独立雕塑,作为生殖崇拜的产物,以丰胸、鼓腹、肥臀的造型,企盼人格化的神灵赋予真实的人类,保佑狩猎生产、生命繁衍不息。现将这两处同时期极具代表性的陶器从表现形式、艺术创作与文化因素三个方面,进行对比分析,探讨其在史前时代背景下的共性、特点及背后承载的文化意义。